淺談《玉璧》的文化性

方成飛

江蘇宜興 宜興 214221

中華民族自古以來(lái)就有著飲茶的習(xí)俗，人們的生活習(xí)慣也受到了極大的影響，在此同時(shí)對(duì)茶器的需要也日趨強(qiáng)烈，并隨著茶飲文化的不斷發(fā)展，對(duì)飲茶器具的要求也不斷地變化著。根據(jù)陸羽的《茶經(jīng)》上所述，我們矸時(shí)候飲茶的茶具分八類二十八種之多，屬于世界第一。當(dāng)時(shí)陸羽對(duì)茶的品種和烹煮的方式，和茶具的怎么使用等進(jìn)了做了仔細(xì)的述說(shuō)。在眾多的茶器中，宜興獨(dú)有的紫砂壺憑借其優(yōu)越的性能可謂是獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)人能超越。

紫砂壺是中國(guó)制陶文化與飲茶藝術(shù)的結(jié)合，紫砂獨(dú)特的優(yōu)越性是其它種類器具無(wú)可比擬的，在我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)品類基本是照著四條渠道在向前發(fā)展的，一條是以文化墨客為主的“文人藝術(shù)”；以皇室貴族為的稱為“官廷藝術(shù)”；以佛教、道教為主要的稱之為“宗教藝術(shù)”；以底層農(nóng)民和牧民為主的被稱為“民間藝術(shù)”。我們的紫砂壺藝術(shù)便是文人藝術(shù)，在它的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，文人參與的痕跡很多，他們奠定了紫砂壺的文人屬性，并構(gòu)造了紫砂壺的整體框架和經(jīng)典壺型。

制作紫砂壺的紫砂泥得宜興山川之靈氣，是陶都得天獨(dú)厚的特殊陶土礦產(chǎn)。這種泥料天然又奇缺，是其它地方的陶土都無(wú)法比擬的。安徽的壽縣、山東的博山、山東的潮邑，均有出產(chǎn)類似的泥料，但是仔細(xì)觀察比較他們的組成結(jié)構(gòu)，還是有著天壤之別，宜興紫砂壺?zé)o論是色澤還是質(zhì)地都首屈一指，獨(dú)一無(wú)二。

宜興紫砂壺具有長(zhǎng)久保留茶的色香味的特性，長(zhǎng)久使用的紫砂老壺更能使茶保留香味，從而受到眾多喝茶人的普遍喜好。同時(shí)，宜興紫砂壺外表不上釉保持了天然之色，樸素純真，它的不經(jīng)雕琢的自然之色，受到眾多文人墨的喜受，從而也加入到紫砂壺的創(chuàng)作隊(duì)列，無(wú)論是繪畫(huà)還是題字都讓紫砂壺的文人氣息越來(lái)越濃重，從而更加提高了紫砂壺的價(jià)值。飲茶養(yǎng)性二不誤，誰(shuí)人不喜。紫砂壺誕生于明朝，歷經(jīng)百年歷史的累計(jì)，外形各類上的不斷變化，制作工藝的不斷改良，不管是素雅的光器還是形象的花器，都體現(xiàn)了紫砂壺特的藝術(shù)地位，中華民族優(yōu)秀的文化與紫砂壺的創(chuàng)作不斷的融合，使紫砂藝術(shù)有了與眾不同的文化體現(xiàn)?，F(xiàn)在，人們對(duì)飲茶的要求也越來(lái)越高了，紫砂壺的獨(dú)有分子結(jié)構(gòu)透氣不透水的特性越發(fā)為人們所認(rèn)知，其藝術(shù)魅力也越發(fā)地光彩奪目，成為收藏新寵。

《玉璧》的創(chuàng)作靈感來(lái)自于古代的玉璧，并且在形體構(gòu)造和藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)中都參考了玉璧文化的嚴(yán)謹(jǐn)工藝、造型特色、歷史感受等等。中國(guó)的玉器出現(xiàn)的比較早，作為中國(guó)古代的一種重要禮器，一般形狀為扁平圓形，中間有一圓孔。它的出現(xiàn)和推廣可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，并且對(duì)后世裝飾藝術(shù)、錢(qián)幣、建筑等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在紫砂壺的近千年的發(fā)展歷史中也是不斷汲取其它種類的藝術(shù)精華，不斷的發(fā)展著。在這把紫砂壺中，壺藝文化和玉璧文化結(jié)合在一起，流露出了兩種文化珠聯(lián)璧合的獨(dú)特韻味。

《玉璧》壺在造型上就借鑒了“玉璧”的式樣和款型，器型大度、比例協(xié)調(diào)、體現(xiàn)出了玉璧的精美與工藝精湛，在小處，細(xì)微處非常地細(xì)致。采用了原礦紫泥制作，這種獨(dú)一無(wú)二的紫砂泥料可塑性強(qiáng)，燒制后色澤古色古香，更添了幾分溫和儒雅。紫泥本身就是歲月沉淀之物，億萬(wàn)年的地殼運(yùn)動(dòng)方形成紫砂礦。因此使用紫泥制作茶壺，壺壁上泛起優(yōu)雅的韻味和厚重的歲月質(zhì)感，沉重而凝練。

玉壺冰心，如圭如璧。此款《玉璧》壺的壺蓋形如玉璧，平整無(wú)瑕，渾然天成。三彎流和環(huán)形把都如琢如磨，光潤(rùn)有質(zhì)感。器型端莊穩(wěn)重、簡(jiǎn)約時(shí)尚；質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)、金砂栗栗；造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、素面素心。壺身是扁寬形，壺腹向里凹進(jìn)，使得壺面成為平滑光整、流暢婉轉(zhuǎn)的曲面。壺嘴是三彎流，壺把是傳統(tǒng)的端把，這樣的設(shè)計(jì)既符合紫砂壺的實(shí)用性，也符合人體學(xué)，使用起來(lái)方便又舒適。平蓋設(shè)計(jì)，扁圓鈕，大圈足，細(xì)節(jié)處理都到位得體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛中帶柔，壺蓋面似一塊璞玉，給人一種恬靜的美感。

將紫砂文化和玉文化合在一起就是有一股別樣的韻味，用《玉璧》泡茶更是美中享受，個(gè)中滋味妙不可言。你想象下，那若有若無(wú)的青絲，那沖泡而散發(fā)來(lái)的蜜花香，那裊裊娜娜的一杯茶湯，慢慢體會(huì)茶煙裊細(xì)香的詩(shī)意，感受一種別樣的空靈和唯美，那絲絲縷縷的茶香和煙韻味，輕輕地飄蕩，慢慢的深入靈魂深處。再細(xì)細(xì)品味那隱秘其中的中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是感官還是精神層面都是一次別開(kāi)生面的享受。

《玉璧》壺型汲取了玉璧的形象特征，加之藝術(shù)化的提煉和變化，似乎同時(shí)兼有了玉璧的美感和制壺的砂感，溫潤(rùn)有之，氣場(chǎng)也有之。紫砂壺是中國(guó)歷史悠久的茶文化和陶文化結(jié)合在一起的產(chǎn)物，不僅有著極強(qiáng)的實(shí)用性，還有著極高的文化性。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，文人加入形成的人文價(jià)值是大家所喜聞樂(lè)近的，紫砂壺不僅具有他的飲茶功能，更是將諸多品類，如本身的價(jià)值、個(gè)人的生活理念、美學(xué)概念、文化體現(xiàn)等等都結(jié)合在了一起，從而使作品在使用價(jià)值得到很好實(shí)現(xiàn)的同時(shí)更給人以很多美好的遐想空間。玉文化在中國(guó)的歷史比茶文化和紫砂文化都要久遠(yuǎn)，并在一定程度上引領(lǐng)著中國(guó)古人的審美意識(shí)。創(chuàng)作這把壺的寓意在于希望將那些歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)另外一種方式展示給世人看，希望越來(lái)越多的人能夠關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并將他們傳承和延續(xù)下去。

總而言之，紫砂壺是通過(guò)傳統(tǒng)的手工藝拍打成型的產(chǎn)物，機(jī)械制造和批量生產(chǎn)都不能稱之為宜興紫砂壺，所以它有著天然的價(jià)值。制壺人在制作紫砂壺的過(guò)程中也是對(duì)自己技藝的提煉和文化素養(yǎng)的提升，而賞壺人在欣賞品茗紫砂壺的過(guò)程中味蕾得到滿足，心靈得到滌蕩。于是，大家都沉浸在紫砂壺的韻味中，沉醉不已。淡雅的茶香、氤氳的壺香，飄然而至，入口細(xì)品，更是沁人心脾，滋味純正，回甘生津，叢林野韻撲面而來(lái)，霸氣煙香昂揚(yáng)于林間，心曠神怡。