論紫砂壺“六方宮燈”的方器造型和內(nèi)涵蘊意

陳順娣

江蘇宜興 宜興 214221

2006年5月，宜興紫砂陶傳統(tǒng)制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，引起了社會各界的廣泛關注，而宜興的紫砂藝人卻和平常一樣篤定，并沒有絲毫的欣喜和奔走相告，而是在工作室中淡定從容地一如既往進行著紫砂壺的制作，仿佛這就是水到渠成的自然結果。紫砂匠人們這種在長期形成的工匠精神和紫砂質(zhì)樸低調(diào)的特質(zhì)完美地融合，恰恰成為了一種天人合一的至高境界，也是廣大壺友們被紫砂藝術深深地迷住、喜愛紫砂藝術的根源之所在。區(qū)別于其它的陶瓷、玻璃茶器的靚麗鮮艷，紫砂色澤內(nèi)斂、低調(diào)沉穩(wěn)，經(jīng)過宜興紫砂藝人巧奪天工的演繹和文人雅士的陶刻裝飾，把中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵注入其中，形成了意蘊悠遠的藝術魅力，讓我們在喝茶品茗的過程之中，既能夠欣賞到紫砂帶給我們的視覺審美，又能夠體會到其中的精氣神韻，從而啟迪我們的思想，提高我們的自身修養(yǎng)。

1、紫砂壺“六方宮燈”的方器造型

紫砂作品“六方宮燈壺”（見圖1）就是在傳統(tǒng)的紫砂器型的基礎之上，把六方器型的特點和宮燈的形態(tài)融合在一起，讓我們感受到紫砂良好的可塑性和中國民間花燈的無窮魅力。在設計和制作此壺的過程之中，就是希望把宮燈這種民間喜聞樂見、精致迷人的工藝品能夠通過紫砂展示出另外的一面，讓我們有機會把這種古老的文化延續(xù)下去。此壺壺身由六個面鑲接而成，棱線清晰，直線和弧線完美地交融在一起，勾勒出令人耳目一新的視覺體驗；特別是壺底置足，凸顯出豐富的層次感和給人端莊穩(wěn)重的感覺；壺嘴彎流，修長雋永，出水非常爽利；與之相匹配的壺把則是挺括的耳形，端握舒適；壺頸部的處理也是匠心獨運，在立與破之間游走，掌握了良好的度，凸顯出深厚的紫砂傳統(tǒng)功力；壺蓋嵌合壺口，嚴絲合縫，氣密性良好；上面的壺鈕圓珠形態(tài)設計，剛?cè)嵯酀?，和整體完美地融合在一起。從整體上來看這件紫砂作品“六方宮燈壺”，充分地展示了紫砂方器的規(guī)范和嚴謹?shù)男沃疲瑫r又十分考驗作者的功力，所以在紫砂界有著“一方頂十圓”的說法，許多的紫砂藝人不愿意制作方器，也是有一定的緣由的。使用此壺喝茶品茗，可以觀賞到其中的每一個細節(jié)的處理都是恰到好處，營造出宮廷花燈的獨特魅力，宛如穿行在華燈初上的夜色之中，感受到蘊含在壺中濃濃的歷史韻味和文化內(nèi)涵。

圖1

2、紫砂壺“六方宮燈”的內(nèi)涵蘊意

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！彼未~人辛棄疾在描寫這種意境的時候，就寫出了花燈在其中的關鍵烘托作用。宮燈又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統(tǒng)手工藝品之一。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，剛開始主要在皇宮之中使用，除了有照明的功能之外，還有裝飾的效果，主要是以細木為骨架鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，它以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世，后來逐漸在民間也多有使用，成為人們喜聞樂見的一種在節(jié)日裝飾、增加喜慶作用的工藝品。宮燈的造型多有四角、六角、八角等等，各面畫屏圖案內(nèi)容多為龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等，把中國傳統(tǒng)文化的美好祝福呈現(xiàn)出來。宜興的紫砂藝人從中國傳統(tǒng)工藝品中汲取靈感，把紫砂方器的造型特點和宮燈完美的融合起來，使其以飲茶的形式又出現(xiàn)在我們的生活之中，可謂是奇妙無窮、雅趣橫生。這件紫砂作品“六方宮燈壺”就是在延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)典造型的同時，把宮燈那種雅致規(guī)范、婷婷玉立的形態(tài)展示出來，紫砂良好的可塑性讓我們有充分的塑造可能性，在方圓結合之中，剛?cè)嵯酀难堇[之下，宮燈形態(tài)栩栩如生、活潑動人，恰如在節(jié)日時候長街亮起的點點花燈，其中傾注的不僅是對于紫砂藝術作品的理解，更多的是作者思想和情感蘊含其中，希望引起強烈的共鳴。

3、結語

紫砂的造型藝術在長期的發(fā)展過程之中，形成了包羅萬象、分門別類的題材類型。紫砂方器通過鑲接的成型工藝來塑造和其它陶瓷藝術造型所不同之處，方器不僅能夠展示紫砂超乎尋常的造型藝術魅力，同時更重要的是凸顯了作者的思想情感和人生態(tài)度，所以與圓器相比，方器給人更多的遐想和思考空間，受到了許多壺友的喜愛，也更容易在上面陶刻裝飾，所以文人雅士經(jīng)常以此為載體進行創(chuàng)作，也帶給我們一番別樣的藝術享受。