淺談傳統(tǒng)器型秦權(quán)壺的由來與造型設(shè)計(jì)

譚華斌

傳統(tǒng)紫砂壺中有一把秦權(quán)壺盡顯王者風(fēng)范，不怒而威，氣度泰然，剛正不阿，仿佛是“六合在握，穩(wěn)守金湯，實(shí)乃壺之王者”。秦權(quán)壺的原型是秤砣。非常實(shí)在又特別有分量，秦朝統(tǒng)一六國以后，也統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來計(jì)算重量的秤砣，是檢驗(yàn)輕重的標(biāo)準(zhǔn)權(quán)。秦權(quán)壺就是模仿秤砣的外型制作出來的紫砂壺。隨著時(shí)代發(fā)展，紫砂匠人對(duì)紫砂壺的研究也是越發(fā)深入，所以秦權(quán)壺的價(jià)值也日漸凸顯、充滿霸氣，受到天南地北熱愛紫砂壺人們的喜愛。《漢書》里有寫到：權(quán)者，株、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。權(quán)，然后知輕重。又衍生出權(quán)衡、權(quán)利、權(quán)時(shí)、權(quán)威、權(quán)柄、權(quán)貴，甚至權(quán)術(shù)。秦權(quán)就是歷史、文化內(nèi)涵的表述。

最早時(shí)期創(chuàng)作出來的秦權(quán)壺的壺把是耳型手把，后來又改成了龍鱗圈形壺把。龍?jiān)谥袊糯耖g神話中是非常常見的，有許多神話故事，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中沒辦法找到實(shí)體，但是龍的形象源于現(xiàn)實(shí)，有避災(zāi)驅(qū)邪和祈福的作用。在《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》里面有寫到：禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來一線光明。 封建時(shí)代時(shí)期，龍就是皇權(quán)的象征，皇宮里使用的器物也經(jīng)常用龍作為裝飾，但是和廣為流傳的“五爪金龍為天子象征”之說不同，古籍中記載有翼飛龍，方為天子之像，所以也是權(quán)力和地位的象征。后來經(jīng)過時(shí)代的變化也有把壺把設(shè)計(jì)成飛把的，也是有不同的味道。秦權(quán)壺頸、肩、腹、足，順勢而下，渾圓端莊，剛強(qiáng)有力的壺身，顯得非常有重量感，感覺威震四方，王者風(fēng)范盡顯。

紫砂壺的造型最基本的就是要符合穩(wěn)這個(gè)字，這是最基本的要求，這里的穩(wěn)一是要達(dá)到使用時(shí)的穩(wěn)定性，還有一方面是要達(dá)到視覺上穩(wěn)，也就是整體要有安定的感覺。一般的紫砂壺在創(chuàng)作上會(huì)用圓形或者對(duì)稱性的形狀，這是一些紫砂匠人們?yōu)榱藙?chuàng)作上的便利性，這種圓形和對(duì)稱形狀都是以中心線為軸，這樣造型的重心就會(huì)落在中軸線上，這樣就可以從視覺上看到壺的穩(wěn)定性。壺不光要從整體看穩(wěn)定性，也要從每個(gè)細(xì)節(jié)中透露出穩(wěn)定性，細(xì)節(jié)之處都不能少，壺肩、腹部、壺嘴壺把都是影響紫砂壺整體造型的穩(wěn)定性。在作者紫砂技藝的操持下，這款秦權(quán)壺采用了飛把，外形樸素敦厚，古雅大方，線條變化嚴(yán)謹(jǐn)又富有弧度變化，把秦權(quán)的主題詮釋得非常有壺藝氣韻，讓愛壺人充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。秦權(quán)壺用段泥制作，淡黃色的泥質(zhì)盡顯純凈和質(zhì)感，壺身的刻繪強(qiáng)勁有力、畫面飽滿之美詮釋著紫砂泥質(zhì)最本真的魅力。整壺秤砣樣式，短短的壺嘴，環(huán)形、耳形手把，半圓形截蓋，壺蓋微微隆起，壺鈕為橋型鈕，流向上微屈，力感充足，壺蓋與壺身渾然一體，壺低內(nèi)凹，整體簡潔大方、古樸沉穩(wěn)。刻繪與工藝兩觀相宜、相輔相成，趣味十足。

一把好壺在不同的作用下會(huì)給人不同的感受。泡上一壺茶時(shí)，給人安定的感受，靜靜坐下品嘗著這杯茶，賞壺的感覺不一樣；沒有喧囂嘈雜，獨(dú)自品茶也會(huì)有閉一眼的感覺。寧神觀壺，哪怕是每天都把玩的壺，也不會(huì)有絲毫厭倦，看紫砂壺每一天都有微妙的變化，一天比一天油潤，感受到紫砂本質(zhì)的純真與純正，感覺到了靈魂的升華。也許這就是每一位壺藝人想要達(dá)到的境界，用心用藝精心制作出的每一把壺都有美好的歸宿。