“讓”的詞義古今演變分析

摘? 要：“讓”無論在古代漢語還是現(xiàn)代漢語都有豐富的意義表現(xiàn)，并且存在由古到今的詞義虛化現(xiàn)象?！白尅钡脑~義在古今演變過程中，有新義的產(chǎn)生，也有舊義的消亡，并且部分虛化為介詞，表示被動(dòng)的語法意義。本文通過對(duì)“讓”的詞義演變過程的梳理，將有助于該詞的詞義教學(xué)以及信息處理，并為詞義虛化研究提供可靠的例證。

關(guān)鍵詞：引申義;詞義演變;實(shí)詞虛化

作者簡(jiǎn)介：蔣強(qiáng)（1995-），男，漢族，四川遂寧人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語國(guó)際教育專業(yè)漢語國(guó)際教育碩士，研究方向：國(guó)際漢語教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H136? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-36--02

引言：

詞義演變研究一直是語言研究的一個(gè)重要方面，從歷時(shí)的角度對(duì)詞義進(jìn)行古今演變分析，對(duì)揭示詞義演變規(guī)律及原因、語言的詞義教學(xué)、語言的信息技術(shù)處理都具有十分重要的意義。同時(shí)，詞義演變過程中的詞義虛化現(xiàn)象越來越引起學(xué)界的注意，人們對(duì)這方面的研究將會(huì)更加深入下去，詞義的古今演變分析無疑能為語言學(xué)界此方面的研究提供充分的例證。

一、“讓”在古代漢語中的詞義類型

在古代漢語中，“讓”三詞在古代漢語中詞義類型豐富多樣，且大都以指稱現(xiàn)實(shí)概念的實(shí)際詞匯意義為主，詞義尚未發(fā)生虛化?！白尅庇凶鲃?dòng)詞和名詞兩種用法，主要是作動(dòng)詞，作動(dòng)詞時(shí)有多種詞義表現(xiàn)。

（一）“讓”作動(dòng)詞

在古代漢語中，“讓”作動(dòng)詞用時(shí)，在句中充當(dāng)謂語、主語，賓語，有六種義項(xiàng)。其一為表責(zé)備，責(zé)讓之義，如：

（1）詰責(zé)以辭謂之讓?！缎栄拧?/p>

（2）讓，責(zé)也?！稄V雅》

（3）讓不貢?！秶?guó)語·周語》

（4）魯人以為讓?！妒酚洝R世家》

（5）二世使人讓章邯。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

例（1）句意為：表示詰責(zé)意思的詞語叫做讓。（2）：讓，責(zé)備的意思。（3）：譴責(zé)不進(jìn)貢的行為。（4）：魯國(guó)人以為應(yīng)當(dāng)詰問追責(zé)此事。（5）：秦二世派人責(zé)讓章邯。以上五個(gè)例句中，“讓”的意思都是責(zé)備，責(zé)讓。

其二為退讓、謙讓之義，如：

（6）退讓以明禮?！抖Y記·曲禮》

（7）讓者，禮之主也?！蹲髠鳌は骞辍?/p>

（8）侯生攝敝衣冠，直上載公子坐，不讓，欲歡公子。——《史記·魏公子列傳》

例（6）句意為：退讓來明白禮。（7）：退讓，是禮的主要和中心。（8）：侯生整理一下他的破舊衣帽，徑直走上車去坐在公子的上座，毫不謙讓，想借此來窺測(cè)公子的態(tài)度。以上三個(gè)例句中的“讓”皆理解為退讓，謙讓之義。

其三，“讓”通“攘”，是推辭，推讓，拒絕的意思，如：

（9）乃懼距無用而讓有用也?！稘摲蛘摗っ鏖湣?/p>

（10）魯仲連辭讓者三，終不肯受——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

例（9）句意為：只是怕拒絕了沒有用的意見因而把有用的意見也排斥在外了。（10）：魯仲連再三推辭，最終也不肯接受。以上兩個(gè)例句中“讓”的詞義都是推辭，拒絕的意思。

其四，“讓”表示竊奪的意思，如：

（11）治斧鉞者，不敢讓刑;治軒冕者，不敢讓賞。——《管子·君臣下》

例（11）句意為：主管刑殺的不敢私竊刑殺的權(quán)限，主管賞賜的不敢偷竊行賞的權(quán)限。“讓”在句中作竊奪之義解。

其五，“讓”表示騷擾的意思，如：

（12）巨涂則讓，小涂則殆?！盾髯印s辱》

例（12）句意為：大路很擁擠，小路又危險(xiǎn)?！白尅笔艿津}擾之義。

其六，“讓”表示推舉的意思，如：

（13）哥哥三打祝家莊身亡之后，眾兄弟讓我為頭領(lǐng)?！?李致遠(yuǎn)《還牢末》楔子

例（13）中眾兄弟讓我為統(tǒng)領(lǐng)意思是眾兄弟推舉我為統(tǒng)領(lǐng)，讓理解為推舉的意思比較恰當(dāng)。

（二）“讓”作名詞

在古代漢語中，“讓”作名詞用時(shí)，在句中主要充當(dāng)賓語，中心語。如：

（14）賓入門，皇;升堂，讓?！秲x禮·聘禮》。鄭玄注：“讓謂舉手平衡也。”

（15）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

在古代漢語中，“讓”作名詞，表示古代的一種禮節(jié)儀式，舉手平衡狀。如上例（14）、（15）兩句中“讓”均表禮節(jié)之義。

二、“讓”在現(xiàn)代漢語中的詞義類型

“讓”在現(xiàn)代漢語中的詞義一部分從古代漢語中原封不動(dòng)地承襲下來，一部分是在原有詞義的基礎(chǔ)上衍生而來，并且在詞義演變的過程中，存在詞義虛化的現(xiàn)象，從原來的實(shí)際的詞匯意義變成抽象的語法意義?！白尅痹诂F(xiàn)代漢語中可作動(dòng)詞和介詞使用，分別變現(xiàn)不同的詞義類型。

（一）“讓”作動(dòng)詞

“讓”在現(xiàn)代漢語中作動(dòng)詞，在句中主要充當(dāng)謂語，有六種不同的詞義表現(xiàn)，第一，“讓”表在爭(zhēng)執(zhí)、比賽等情況下把方便或好處讓給別人，如：

（16）祖國(guó)河山，寸土不讓。

（17）你跟他下棋，他可以讓你兩個(gè)馬。

（18）弟弟小，哥哥讓著他點(diǎn)兒。

例（16）（17）（18）中“讓”均理解為表退讓，謙讓的意思。

第二，“讓”表示請(qǐng)客人接受招待，如：

（19）把大家讓進(jìn)屋里。

例（19）意思是請(qǐng)客人進(jìn)屋，類似的說法還有讓酒（請(qǐng)人喝酒）;讓煙（請(qǐng)人抽煙）。

第三，“讓”表有代價(jià)地把財(cái)物所有權(quán)轉(zhuǎn)移給別人，如：

（20）三輪車低價(jià)出讓。

（21）轉(zhuǎn)讓一臺(tái)蘋果筆記本，欲購(gòu)從速。

例（20）、（21）出讓，轉(zhuǎn)讓中“讓”表財(cái)物轉(zhuǎn)移的意思。

第四，“讓”表指使、致使、容許或聽任，如：

（22）誰讓你來的？

（23）讓我仔細(xì)想想。

（24）要是讓事情就此發(fā)展下去，后果將不堪設(shè)想。

第五，“讓”與“我們”連用，表示祈使，如;

（25）讓我們攜起手來，共創(chuàng)美好家園。

（26）讓我們不計(jì)前嫌，重歸于好吧。

第六，“讓”表避開，閃躲的意思，如：

（27）一時(shí)讓不及，讓自行車撞了。

（28）在馬路上行駛的時(shí)候，其他車應(yīng)主動(dòng)避讓救護(hù)車。

（二）“讓”作介詞

“讓”在現(xiàn)代漢語中作介詞使用時(shí)，后引介賓語構(gòu)成介賓短語，在句中作狀語。如：

（28）樹讓風(fēng)刮倒了。

（29）活兒都讓他們干完了。

（30）讓我說，這事不能這么辦。

“讓”在現(xiàn)代漢語中作介詞，有兩種詞義表現(xiàn)。其一，“讓”用于被動(dòng)句，引進(jìn)動(dòng)作的施事，前面的主語是動(dòng)作的受事，如例（28）、（29）兩句。其二，“讓”與“看”、“說”搭配，表示主觀看法，如例（30），“讓”相當(dāng)于“依”或“照”。

三、“讓”由古到今的詞義虛化及原因

“讓”的詞義由古代漢語到現(xiàn)代漢語發(fā)生了很大的改變，在古代漢語中“讓”基本上都作動(dòng)詞，在現(xiàn)代漢語中，“讓”主要有作動(dòng)詞和介詞的用法。在詞義演變過程中，發(fā)生了詞義虛化。“讓”的本義在東漢·許慎《說文解字》為：讓，相責(zé)讓。從言襄聲。意為責(zé)備，責(zé)讓。后在本義基礎(chǔ)上發(fā)生多向引申：作名詞，表示古代的一種禮節(jié)儀式，舉手平衡狀;作動(dòng)詞，通“攘”，推辭;推讓;拒絕的意思;作動(dòng)詞，表示竊奪之義;作動(dòng)詞，表示騷擾之義;作動(dòng)詞，表示推舉的意思;作動(dòng)詞，表示退讓，謙讓的意思。在“讓”的表退讓，謙讓義的基礎(chǔ)上，引申為現(xiàn)代漢語的動(dòng)詞，表方便或好處相讓。由此多向引申：作動(dòng)詞，請(qǐng)客人接受招待之義;作動(dòng)詞，表有代價(jià)地把財(cái)物所有權(quán)轉(zhuǎn)移給別人;作動(dòng)詞，表指使、致使、容許或聽任;作動(dòng)詞，與“我們”連用，表示祈使;作動(dòng)詞，表避開，閃躲的意思;作介詞，用于被動(dòng)句，引進(jìn)動(dòng)作的施事，前面的主語是動(dòng)作的受事;作介詞，與“看”、“說”搭配，表示主觀看法，相當(dāng)于“依”或“照”。

“讓”的詞義在現(xiàn)代漢語的用法中出現(xiàn)虛詞的用法，而其整個(gè)的詞義演變由實(shí)到虛的過程也是有一定理?yè)?jù)的?！白尅钡脑~義先由動(dòng)詞相讓演變?yōu)閯?dòng)詞致使與聽任義，在此基礎(chǔ)上虛化出介詞的用。“讓”作致使、聽任義講的時(shí)候，常生成兼語句，其后的賓語也作后一短語的主語，構(gòu)成讓+名詞+動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)與被動(dòng)句的結(jié)構(gòu)（名詞+被+名詞+動(dòng)詞）具有相似性，加之在語言使用中的高頻率，使得“讓”的詞義的一支向被發(fā)展，產(chǎn)生引進(jìn)施事表被動(dòng)義的義項(xiàng)，“讓”的詞性變成虛詞。

四、結(jié)語

從“讓”在古代漢語與現(xiàn)代漢語的詞義類型入手分析，以文學(xué)典籍及日?？谡Z為語料作例句，文章較為詳細(xì)地分析了“讓”的詞義表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上梳理了“讓”的詞義演變過程。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，“讓”的詞義類型豐富，在由古至今的演變過程中，指稱現(xiàn)實(shí)概念的實(shí)詞意義始終處于主導(dǎo)地位，并在詞義發(fā)展中逐漸豐富。同時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)“讓”的詞義在一定程度上發(fā)生的虛化，其在現(xiàn)代漢語中均有作介詞的用法，處于實(shí)詞義與虛詞義共用共存的狀態(tài)。由此，我們不難得出結(jié)論：“讓”的詞義都在一定程度上發(fā)生了虛化，并且虛詞義在人們的語言使用過程中逐漸取得愈加重要的地位?；凇白尅钡脑~義虛化過程梳理，我們發(fā)現(xiàn)使用頻率以及結(jié)構(gòu)的相似性極有可能是誘發(fā)“讓”的詞義發(fā)生虛化的主要因素。由此，我們可以推想，在探究漢語其他詞的詞語虛化的原因時(shí)，是否可以從使用頻率和結(jié)構(gòu)相似性這兩方面來進(jìn)行考慮呢？可以說，一個(gè)詞的詞義演變過程分析，能夠?yàn)槠渌愃蒲芯刻峁﹨⒖挤较颍蔷哂幸欢ㄒ饬x的。

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