親情與愛情沖突下的悲劇

摘? 要：西北大學(xué)小黑劇社演出的根據(jù)《水滸傳》改編的話劇《武貳》，以巧妙的戲劇結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代人的視角重新詮釋文學(xué)經(jīng)典，塑造了一個(gè)符合人性的真實(shí)豐滿的武松形象。該劇的演出不僅舞臺美術(shù)逼真唯美，在表演上也達(dá)到了一個(gè)校園戲劇社團(tuán)的較好水平。

關(guān)鍵詞：《武貳》;戲劇社團(tuán);現(xiàn)代性;校園戲劇;小黑劇社

作者簡介：車向東（1974-），男，陜西省宜川縣人，碩士，陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，陜西當(dāng)代文學(xué)與藝術(shù)研究中心研究員。研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、戲劇影視文學(xué)。

[中圖分類號]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-36--03

《水滸傳》中著名橋段“武松殺嫂”歷來被各種藝術(shù)形式爭相改編，如歐陽予倩話劇《潘金蓮》、魏明倫川劇《潘金蓮》等。但這些改編本都以潘金蓮為主要人物，意在為其翻案。西北大學(xué)小黑劇社于2013年12月5日參加首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)演出的九場話劇《武貳》（編?。焊咦置瘛埻?，導(dǎo)演：張瞳）卻另辟蹊徑：以精心設(shè)計(jì)的舞臺美術(shù)為依托，以可圈可點(diǎn)的導(dǎo)演和表演為基礎(chǔ)，在相對巧妙的戲劇結(jié)構(gòu)中，以現(xiàn)代人的視角，講述了武松和潘金蓮從相知、相戀再反目，最終走上了英雄之路的故事，塑造出顛覆性的更真實(shí)豐滿富于人性的武松形象，使這個(gè)類型化的文學(xué)形象產(chǎn)生了相當(dāng)深層次的現(xiàn)代性內(nèi)涵。

一、巧妙的戲劇結(jié)構(gòu)

戲劇結(jié)構(gòu)即戲劇情節(jié)的構(gòu)成與鋪展方式?！段滟E》以一個(gè)說書人講述武松的一段經(jīng)歷的方式作為序幕，九場內(nèi)容的情節(jié)也呈現(xiàn)為開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局的結(jié)構(gòu)，十分巧妙。第一場開始，燈光打在武松和金蓮身上，他們的對話說明二人是叔嫂關(guān)系。此時(shí)的武松與金蓮行為舉止表現(xiàn)拘謹(jǐn)，為下一場二人感情發(fā)展以至放縱自我蓄勢。正當(dāng)二人一同進(jìn)食共敘之時(shí)，武大在說書人的唱詞中賣炊餅歸來，打斷了二人溫情脈脈的場面。三人在飯桌前和睦融融，卻因?yàn)槲浯蟪饨鹕彾喙荛e事而轉(zhuǎn)入尷尬場面。這說明武大對金蓮身份的蔑視，也側(cè)面反映了夫妻關(guān)系不和諧。觀眾由此可以推出金蓮卑微的家庭地位，這恰恰助推了她向往與武貳的平等愛情。隨著二人明來暗往的曖昧戀情的發(fā)展，在武大的咆哮聲中，家庭破裂，原本幸福美滿的日子也轉(zhuǎn)向了不斷爭吵。經(jīng)過眾人的嘲諷后，武大家破人亡，武貳與金蓮的感情也發(fā)生了分歧，在悲愴的配樂中，金蓮在武貳的刀下倒去，劇情也發(fā)展到高潮。最終武大與金蓮死去，武貳合葬二人，反思自己并最終上了梁山。

《武貳》中有三對矛盾，一是武大與金蓮的矛盾——武大斥金蓮攀高枝;二是武貳與金蓮的矛盾——金蓮欲私奔，武貳難抉擇;三是武大與武貳的矛盾，武大痛心趕走武貳。但該劇最本質(zhì)的矛盾沖突是武貳內(nèi)心在親情與愛情之間難以抉擇的矛盾。是選擇繼續(xù)維持不倫之戀，還是尊崇孝悌的倫理思想？這個(gè)矛盾沖突使得劇情跌宕起伏，引起了觀眾的觀賞興趣。

除了矛盾沖突，該劇還多次出現(xiàn)極具戲劇性的場面。武大咳嗽重病臥床時(shí)，舞臺上出現(xiàn)了兩只由人扮演的“老虎”，并有四個(gè)人打快板唱詞，以此來戲弄嘲諷武大。這里虛實(shí)結(jié)合——四人戲弄是實(shí)，老虎是虛，給予觀眾一種心理暗示——連老虎也來嘲笑武大了。該情節(jié)更襯托出武大受內(nèi)憂外患雙重打擊的凄涼處境。武大得知武貳與金蓮的不倫之戀，跪在地上向列祖列宗請罪，并大呼武貳“你才是我哥”，隨后兩人均跪在地上互稱對方為“哥”，這一幕場景令人忍俊不禁，但又心痛心酸。

該劇運(yùn)用旁白、對白、獨(dú)白和唱詞等形式的臺詞逐漸展開主人公的人生經(jīng)歷與情感變化，有力地表現(xiàn)了人物內(nèi)心的欲望、意志和沖突，形成了一種推動劇情發(fā)展的張力。其中諸如“衛(wèi)生執(zhí)照”“全國宣講”等現(xiàn)代詞匯減輕了文言詞語的晦澀難懂，更利于觀眾理解故事情節(jié)，同時(shí)在敘事過程中為觀眾制造了笑點(diǎn)，增強(qiáng)了演出效果。

二、顛覆性的人物形象

人們一般對于武大郎的印象往往來源于小說《水滸傳》中的描述：身材矮小、相貌猥瑣，忠厚老實(shí)，死于自己妻子之手?！段滟E》中的武大郎形象則更加多元，充滿大男子主義色彩。他認(rèn)為自己是因?yàn)榭陀^條件的缺陷而“委身”于潘金蓮的，他看不上潘金蓮，更瞧不起所有女性。他認(rèn)為“兄弟如手足，女人如衣服”，女人最重要的作用就是傳宗接代，“女人是頑難，從古至今，女人生不出娃就是女人沒本事。”當(dāng)?shù)艿芪滟E勸說自己“男人應(yīng)該疼愛女人”時(shí)，武大情緒激動站起來說“女人和媳婦可不一樣，女人是給男人看的，逗老爺們兒樂呵，可媳婦是自家用的，相夫教子，續(xù)香火延血脈。”這樣一個(gè)面容丑陋、身材矮小、思想迂腐的武大對比一個(gè)外表英俊勇猛、思想自由、追求平等的英雄武貳，潘金蓮的選擇也就顯得順理成章，利于觀眾理解。

武貳作為一個(gè)串聯(lián)起各個(gè)人物并推動劇情發(fā)展的主角在戲中發(fā)揮了重要的作用。該劇強(qiáng)調(diào)了武貳心理不斷發(fā)展變化的過程。一開始，他機(jī)緣巧合成為打虎英雄，他很惶恐的，感覺自己德不配位。這一點(diǎn)是通過他與潘金蓮的對話來反應(yīng)出的，他說自己不是因?yàn)槲涔Ω邚?qiáng)而打死老虎，而是老虎誤打誤撞被他打死的，并澄清自己只是一個(gè)簡簡單單的“二逼青年”，并非所謂的“打虎英雄”。然后是對潘金蓮愛慕和對武大郎的愧疚糅合出了矛盾心理。這一點(diǎn)通過角色的舞臺動作和臺詞對白都能夠反應(yīng)出來。同時(shí)，武貳的變化也離不開演員精湛的演技，體現(xiàn)的是舞臺人物形象體系的變化。該劇伊始，男主一直固執(zhí)的堅(jiān)稱自己為“武貳”，當(dāng)時(shí)的他是那個(gè)崇尚愛情自由、對嫂嫂有著純真愛慕之情的稚嫩“武貳”。隨著劇情的發(fā)展，他開始意識到這段違背倫理綱常的關(guān)系對于自己的哥哥及家庭都有著巨大的影響，于是他主動離家，改名為“武松”，與潘金蓮劃清了界限。其實(shí)，在一開始，武松內(nèi)心就明白和嫂嫂的愛情關(guān)系是錯誤的，就像劇中所演：對嫂嫂有著愛慕之情的武貳難為情地請求嫂嫂將其絲帕送給自己，如愿以償，高興之余，他趕忙表態(tài)“嫂嫂放心，我一定好好珍惜，不被他人發(fā)現(xiàn)?！睆脑摷?xì)節(jié)不難看出，盡管武貳渴望愛情自由，但也顧及著當(dāng)時(shí)封建觀念和人言可畏。在“武貳”成長為“武松”后，這一形象也與《水滸傳》原著中武松剛正不阿，不近女色的形象相契合，再改編的基礎(chǔ)上還能夠貼近原著并與其產(chǎn)生共鳴。武貳的特點(diǎn)就是“異”，如在武貳打虎后，縣太爺嫌武貳之名略顯粗鄙，給他改名為武松。回到家中，潘金蓮擺酒為武貳慶賀時(shí)，武松持酒而言：“有必要嗎？一棵松也罷，一棵蔥也罷，不都是我這個(gè)人嗎？”對武貳而言“我”是最重要的，也是最中心的。在這一點(diǎn)上，這部話劇的改編無疑是成功的。

“潘金蓮”在中國可以說是一個(gè)家喻戶曉的人物，數(shù)百年來，她一直是不守婦道、敗壞風(fēng)氣的代名詞。但從另一角度來看，身處當(dāng)時(shí)男尊女卑觀念盛行的時(shí)代，她的可貴之處是擁有追求自由反抗舊倫理的勇氣?！段滟E》中的這個(gè)角色其實(shí)是具有多面性的。從封建禮教的道德高度出發(fā)，潘金蓮似乎比那些殺人如麻的所謂梁山好漢還要可恨。可是從她自己的角度而言，潘金蓮為了追求個(gè)人幸福、為了反抗封建壓迫、更為了擺脫讓她不快樂的婚姻，她所做的一切又合情合理。她對武大說“箱子能鎖住紅紅的紙印，卻鎖不住女人的心”，正是這種心理的極好注解。她試圖沖破封建的枷鎖，渴望一份自由平等屬于自己的真摯愛情。在劇中，對于潘金蓮向往的愛情也有了不同的改變。按照劇中情節(jié)的發(fā)展，潘金蓮對于武松的愛慕一方面是因?yàn)椤拔滟E”和她一樣都擁有著自由平等的觀念，是封建環(huán)境中兩個(gè)可以彼此依存的個(gè)體。另一方面是因?yàn)椤拔渌伞笔侨巳私豢诜Q贊的打虎英雄，擁有著這樣一個(gè)威風(fēng)的“英雄”名號。她說“武松，泰山下一青松，偉岸挺拔，配英雄?！币源苏埱笪滟E改名為武松。在武松向她表明心意想要她送給武松絲帕當(dāng)作信物時(shí)，她嬌羞卻又驚喜地說“打虎英雄想要，三生有幸?！笨梢娕私鹕徳谒臀渌傻倪@段關(guān)系中還是非常在意武松這個(gè)“英雄”的人物設(shè)定的。這就追溯到潘金蓮的生活背景。潘金蓮自幼為奴，后被“賞”或“賣”給矮小丑陋的武大為妻。這個(gè)婚姻根本沒有絲毫感情可言。而在封建道德體系的束縛下，潘金蓮別無選擇，只好忍受。在長期的壓抑之下，她的生命中出現(xiàn)了一個(gè)帥氣勇猛、和她一樣想要沖破舊觀念的打虎英雄武松，進(jìn)而彼此產(chǎn)生情愫也是符合情理，順理成章的。

三、成功的舞臺美術(shù)

《武貳》的舞臺美術(shù)也是比較成功的。整部戲的大多數(shù)場景設(shè)在武大家里。該舞臺布景簡潔，一桌兩椅子一屏風(fēng)位于舞臺右側(cè)。舞臺燈光運(yùn)用巧妙：前兩幕只是將燈管簡單打于舞臺，第一幕中舞臺布置的不太繁瑣，一張桌、一個(gè)背景還有幾個(gè)碗，讓觀眾將更多的目光聚焦于舞臺上的演員，同時(shí)也凸顯出了臺詞的重要性。同時(shí)，為了表現(xiàn)武松打虎英雄的形象，在第一幕劇一開始就加入了武松舞動道具棍的動作以凸顯其英雄氣概。第三幕則是以粉紫色燈光開幕，桌子上點(diǎn)兩根蠟燭，很好地渲染了潘金蓮與武貳的朦朧愛情。第五幕開場的一束圓光將觀眾的目光聚集于舞臺左側(cè)，燈光下是武大被街坊鄰居的諷刺與嘲笑而后落荒而逃至舞臺右側(cè)的黑暗之中，王大娘的出現(xiàn)使得右側(cè)燈光亮，巧妙完成了場轉(zhuǎn)移。第六幕燈光的變化巧妙的展現(xiàn)出武貳與潘金蓮的隔空對話與內(nèi)心獨(dú)白，武貳與潘金蓮頭頂?shù)膬墒鴪A光將觀眾目光鎖定與兩人的身上。另外，圓光與普通光的結(jié)合使得武貳與武大的正式對話與潘金蓮的內(nèi)心獨(dú)白穿插，使得劇情發(fā)展更加充分。第九幕里武貳背對觀眾，在旁白的解說下，逆光展現(xiàn)出來一個(gè)威猛高大的英雄形象。舞臺布置頗多亮點(diǎn)，如當(dāng)武松控制不住自己內(nèi)心的情感而準(zhǔn)備與嫂嫂成親時(shí)，舞臺布置選用了一塊幕布，通過呈現(xiàn)演員影子動作并配以背景音樂的方式來表達(dá)當(dāng)時(shí)兩人內(nèi)心的復(fù)雜糾結(jié)的情感，這種表達(dá)形式不僅抒發(fā)了人物情感，同時(shí)也能引發(fā)觀眾的無限遐想。此外，演員的服裝和化妝都是符合當(dāng)時(shí)代的時(shí)代背景的，盡可能地做到了對歷史的還原。

四、精湛的表演與獨(dú)特的導(dǎo)演

小黑劇社演員們的精彩表演使得《武貳》的三個(gè)主人公形象生動。第一幕剛開始時(shí)，武貳是以一個(gè)正在揮舞棍子的男子形象出場的，第二幕結(jié)束時(shí)，武貳是以一個(gè)被潘金蓮夸贊是她心目中的英雄之后心中喜悅而舞起了棍子的“浪頭青”的形象而結(jié)束。一個(gè)動作出現(xiàn)在不同的場合與語境之中，也向觀眾展示出不同的人物性格。潘金蓮在第一幕一上場就用略微有些曖昧的語氣夸獎武貳，說武貳是她心目中的大英雄，也正是因?yàn)榕私鹕彽膽B(tài)度也使得武貳后期對潘金蓮產(chǎn)生情愫，也為第四幕武大罵潘金蓮、認(rèn)為是潘金蓮?fù)形滟E下水做了鋪墊。該劇演員的神情、動作、臺詞、語態(tài)都能很好地表現(xiàn)出人物形象，不同的表演所表現(xiàn)出的內(nèi)涵也不同。如第三幕中潘金蓮與武貳相互曖昧?xí)r，通過潘金蓮的神態(tài)動作，能讓觀眾真切感受到潘金蓮作為一個(gè)女人對武貳的愛。武大從第二幕一出場就給觀眾展示的是一個(gè)挑著扁擔(dān)賣燒餅的老實(shí)人形象，觀眾通過他與武貳的對話得知他們從小父母雙亡，他含辛茹苦將弟弟武貳撫養(yǎng)成人，對其十分寵愛?；丶抑笏麑Υ私鹕彽膽B(tài)度與對待武貳的態(tài)度卻截然不同，“這是我們武家人的事，與你無關(guān)”這句臺詞表現(xiàn)了武大對潘金蓮的不尊重。這與武貳對潘金蓮的態(tài)度也形成了對比，所以觀眾不難理解為什么潘金蓮會喜歡武貳。第五幕開始，街坊鄰居打著快板諷刺武大，武大被“淹沒”在輿論里，被扣上一頂綠帽子后落荒而逃。這一個(gè)動作表現(xiàn)出武大的膽怯、害怕、逃避與懦弱，這也與在第二幕中武大對武貳說的“現(xiàn)在你回來了，哥哥也不怕了，有你給我撐腰，打虎英雄是我的弟弟”形成了呼應(yīng)，將武大的形象刻畫得淋漓盡致。

從導(dǎo)演的角度來看，《武貳》的導(dǎo)演具有一些極具創(chuàng)意的觀念，而且能把握劇中人物性格及其關(guān)系的復(fù)雜性和多變性。導(dǎo)演主要是通過演員臺詞的方式來進(jìn)行展現(xiàn)人物性格與關(guān)系。當(dāng)武貳與潘金蓮準(zhǔn)備成親之時(shí)，潘金蓮就說到：“愛就像酒一樣，讓人沉醉，讓人癡迷。”通過短短幾句話的臺詞就能反映出潘金蓮的思想是超脫于當(dāng)時(shí)那個(gè)封建社會中“媒妁之言”的觀念，她具有一定的獨(dú)立思考能力，渴望自由同時(shí)也是渴望愛的。與此同時(shí)，武貳對于潘金蓮的稱呼也是通過臺詞隨著人物關(guān)系的變化進(jìn)行改變的：從最開始的“嫂嫂”，到后來因?yàn)闊o法克制住內(nèi)心對潘金蓮愛慕之情時(shí)的“金蓮”，到最后成功從自身矛盾中覺醒卻又被告知潘金蓮與西門慶合伙害死了武大郎時(shí)憤怒地叫出“潘金蓮”，這一系列過程反應(yīng)的是人物的心路歷程。角色塑造方面，導(dǎo)演選擇的演員都很符合角色需要，例如扮演武大郎的演員就與武大郎的相貌身材描述相符合，其他幾位演員通過化妝、服裝包括武貳舞動道具棍的一些角色動作還有自身特點(diǎn)的一些客觀、主觀條件也極大地還原了角色，可以說導(dǎo)演的選角工作是真正結(jié)合了原著同時(shí)加入了很多自己的新想法來展開工作的。

五、余論

西北大學(xué)小黑劇社的《武貳》是一部愛情傳奇劇，核心是武松與金蓮之間的愛情。該劇以戲謔的喜劇語言與舞臺表演，重新詮釋了古典小說《水滸傳》中的人物形象，打破了忠、義、惡、貪的人物性格。剛直、仗義的英雄武松變成了僅靠運(yùn)氣成為“英雄”，卻不想當(dāng)英雄的普通人;潘金蓮也從謀害夫君變成了善解人意的溫柔女子;而武大郎在老實(shí)背后隱藏著人性最扭曲的欲望與劣習(xí)。特別是劇中著力地塑造和表現(xiàn)了一個(gè)蔑視權(quán)威，反對個(gè)人英雄主義，極力反抗想要跳出被強(qiáng)加意志的苑囿，帶有痞氣而又赤忱親切的武貳形象極具藝術(shù)價(jià)值。西北大學(xué)從1987年開始每年舉辦一屆“黑美人”藝術(shù)節(jié)，一些愛好戲劇藝術(shù)的學(xué)生借機(jī)在藝術(shù)節(jié)上演出話劇。從2007年開始，袁方、付蕾、毛圣明等人發(fā)起成立小黑劇社獨(dú)立開展演劇活動。他們創(chuàng)作演出過的劇目主要有《暗戀桃花源》《切·格瓦拉》《戀愛的犀?！贰独子辍贰度嗽炷Ｌ亍贰短焯酶舯谑钳?cè)嗽骸贰睹魈炷阋藿o誰》《桎》《恐恐恐》《扶起你的大爺》《大話水滸》《梁山伯與大甲蟲》《中國狂想曲》《青春中華》《無人生還》等。小黑劇社還一直努力走出校園舉行公演，傳播戲劇藝術(shù)。他們的原創(chuàng)劇目《明天你要嫁給誰》在2009年獲得陜西省第二屆校園戲劇節(jié)最佳劇目獎后又在西安市的許多高校進(jìn)行巡演。原創(chuàng)話劇《人造模特》獲2010年金刺猬大學(xué)生戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎。他們的話劇《一婦五夫》于2011年參加了首屆西安國際戲劇節(jié)在西安音樂廳演出?？梢哉f，小黑劇社與西法大劇社、生如夏花劇社和西安交大劇團(tuán)等戲劇社團(tuán)一起組成了西安地區(qū)學(xué)生演劇活動主力軍?！段滟E》在首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)上獲獎之后，還在陜西省第四屆校園戲劇節(jié)上榮獲優(yōu)秀劇目獎、編劇一等獎和優(yōu)秀表演獎等多項(xiàng)大獎，并應(yīng)邀到西安文理學(xué)院和咸陽師范學(xué)院進(jìn)行演出。因此，小黑劇社的《武貳》堪稱陜西省校園戲劇中的藝術(shù)精品，劇中塑造的武貳、潘金蓮和武大等人物也為中國當(dāng)代戲劇文學(xué)人物畫廊增添了新的形象。

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