空島不空，美蘊其中

摘? 要：余秋雨的小說《空島》具有深厚的文化底蘊和強烈的人文主義精神。這部作品具有豐富的意義和崇高的意境，采用象征性的手法，故事奇特而深刻，語言優(yōu)雅淡雅，線條之間的滲透著“空島不空，美在其中”的主題內(nèi)涵和睿智的審美訴求，值得進一步分析和把握。

關(guān)鍵詞：余秋雨;空島;思想內(nèi)涵;賞析

作者簡介：顧小祥（1975.10-），男，漢族，江蘇南通人，本科，講師，研究方向：日本語言文學(xué)、高等職業(yè)教育。

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-36-0-02

于秋雨是當(dāng)代中國著名學(xué)者，著名散文家和文化歷史學(xué)家，其在國內(nèi)外也作了很多演講，受到國內(nèi)外學(xué)者的高度推崇，并被臺灣作家白先勇評為大陸最受推崇的作家。他的作品已被翻譯成多種語言，大部分論文集也被列入中國最暢銷的書籍清單，在國內(nèi)外都有很大影響。《空島》這本小說創(chuàng)作于2015年，起源于明朝時期最大的海盜王直的寶藏，他留下了一些線索來滿足人們對欲望的追求，使何求，岑乙，趙南和許多人命運緊密地聯(lián)系在一起。他們之中有些人追求財富，而另一些人只是想知道真相。每個人都有各種各樣的目標(biāo)，什么是寶藏，哪里是空島，這些都保持著神秘感，因此這部作品更像是一部懸疑小說，吸引著讀者去探索真理。在這本書的結(jié)尾，人們真的發(fā)現(xiàn)了王直所說的“五運島”。這個“五運”即為“五蘊”，五蘊皆空，即為空島，盡管終究一切為一場空，但每個人都找到了自我價值。作者運用他獨特的創(chuàng)作方法向讀者展示了他深厚的歷史和文化底蘊。同時，他使用紀(jì)實手法在其中添加了懸念推理因素，使劇情交織，引人入勝，緊湊，充滿故事性。在敘事方面，作者仍然是一貫的作風(fēng)，盡管情節(jié)平靜，但劇情緊湊，不沉悶，給讀者一種張弛有度的感覺。

一、《空島》所體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵

探索人生真諦是這部作品的主題。這與作者想在其他作品中表達的痛苦和無助相一致，作者認(rèn)為，盡管每個人生活在不同的時代，都有不同的經(jīng)歷，但他們所承受的痛苦與生活中的無奈相同，無論何時，何地以及在什么時間和空間，這對每個人都是公平的。盡管在一直在宣講真善美，但人性之中的丑陋是無法避免的，就如同一張紙的正反面一樣始終貫穿著他們的生活。人們無法擺脫命運的束縛，只能默默承受命運，這種無助的感覺，使小說中的每個角色都充滿了孤獨感。盡管其中一些人看起來很光鮮，但在它們的外表下，始終貫穿著一顆冷漠而孤獨的心，他們無法改變命運，只能接受命運的判斷，即使有不公，他們也只能露出堅強的笑容。遭受痛苦之后，他們隨著痛苦前進，盡管人們渴望著一種真善美，但很難將其傳遞下去，丑陋經(jīng)常在我們周圍徘徊，到處可見。小說中展現(xiàn)的虛偽人物，即使他們受過良好的教育，也無法改變他們骯臟的心。因此，對丑陋文化的批評已貫穿了作者的許多作品里。

在這部作品中，我們可以清晰地感受到作者對生活的熱愛。作者的題詞中寫著：“我用歷史紀(jì)實的筆調(diào)，寫了一 部懸疑推理小說。但是，紀(jì)實和懸疑都不是目的，而是指向著一個‘意義的彼岸，那彼岸，有關(guān)一種美麗的生命哲學(xué)?！睆闹形覀兛梢钥吹阶髡邔ι畹年P(guān)注，以及作家尋求解放生活的方式的渴望，此外，我們還可以深刻地感受到作者作為文化傳播者的使命感和自豪感，在現(xiàn)實中，我們也可以深刻地感受到作者的無助，盡管人類創(chuàng)造了文化，但文化也制約著人類的發(fā)展，文化升華了人們的精神層面，豐富了人們的物質(zhì)生活，人們從內(nèi)到外大大改善了人們的生活，但是文化有時會對人們的生活造成一些限制，它壓制了人們的天性，使人們只能夠在一定的規(guī)則下成長，這不利于他們自身的發(fā)展。人類產(chǎn)生的思想活動不受控制，即使他們想按照自己的想法開始生活，并努力爭取通過自己的努力獲得更好的生活，這也是在公認(rèn)文化的約束下進行的選擇和創(chuàng)造，尤其是當(dāng)人們將文化的繼承視為必須履行的責(zé)任時，他們會忽略生活的真正含義以及生活中自由和幸福的重要性。然后，生活將成為一種責(zé)任，成了負(fù)擔(dān)。作者也意識到這一點。他擺脫了傳統(tǒng)文化的束縛，開始探索生命的真正含義，但是，他只能在文化的約束下實現(xiàn)生活的價值，并且只能在文化的背景下繼續(xù)使用自己的方法，緩緩前行。

二、作品反映出的對苦難人生的救贖

小說中的大多數(shù)人物都有不完整的家庭，所有的責(zé)任和負(fù)擔(dān)都由自己承擔(dān)，好像他們失去了自由一樣。然而，這都是傳統(tǒng)文化觀念所造成的，文化也是每個人都無法避免的沉重話題。人生本來就充滿了變數(shù)，很難用語言清楚地解釋。隨著他們長大，他們自己的善與惡會慢慢顯現(xiàn)，人們對生活的想法變得越來越困惑。當(dāng)小絲問岑乙，為何長兄不擇手段成為惡人以實現(xiàn)自己的目標(biāo)時，我們可以看到作者對善惡的理解。他認(rèn)為原因就是家庭環(huán)境的問題，家庭變故導(dǎo)致一些人變惡并影響了兄長，還有一些人擁抱善良，成就了小絲的善。二人成為完全相反的人，但是擁有一個共同點，就是孤獨。人是復(fù)雜的，每個人自出生以來就擁有各種復(fù)雜的生存基因，隨著生活環(huán)境的改變，人們的善惡逐漸顯現(xiàn)，生活的差異性越來越強，人生的意義也越來越令人困惑，至善至美才能拯救一切。小絲心目中的嬸嬸作為一個正面角色，僅憑小說我們無法知道她樣子，但是可以看出，作者在這里做了一個強烈的隱喻，在小說中，小絲的哥哥象征著邪惡，而她的嬸嬸則象征著善良，正是這個至善的嬸嬸和趙南，使小絲在世上得以生存下去，而她終于在空島上原諒了她的兄長何求，使何求擺脫了痛苦和困惑。最后，作者給出了答案，只有真善美才是正確的方法。這就是作者想要展示的，即善和美是所有美麗事物的化身，為人們帶來永恒的和諧。

三、作品中深厚的人文精神體現(xiàn)和對人生的苦味呈現(xiàn)

小說的主要人物是岑乙，根據(jù)其所見所聞，呈現(xiàn)了生動有趣的歷史畫卷，展現(xiàn)了不同的人物性格。作家為小說的結(jié)構(gòu)和情節(jié)作了巧妙的安排，這部小說由兩條線索組成，表面上主要是用岑乙的視角來講述了海業(yè)閣藏書樓的興衰，而暗線則講述了趙楠及其傳奇命運。無論是敘事還是討論，人們從頭到尾都感受到“空島不空，美蘊其中”的深刻內(nèi)涵。作品充分滲透著作者深厚的文化底蘊和鮮明的歷史情懷。換句話說，整個作品生動的語言令人耳目一新，正如角色岑乙終生追求只有詩，書，禮，樂。小說本身所體現(xiàn)的主題和人物也充滿了強烈的人文氛圍。鄒閣老對輔仁書院學(xué)生的評價，也是對人文思考與觀察。其直到八十歲才終于明白，人文難守，唯有祭拜。鄒閣老的話擲地響亮，充滿了博大精深的人文情懷。

《空島》作者認(rèn)為，每個人的生活都反映了文化，社會和時代，但是生活總有缺憾，因此，在《空島》中，作者總是有意或無意地表現(xiàn)出人們生活中的這種痛苦。世界的無常，真善美難以為繼，而丑惡對人們的傷害在某種程度上無時無刻的存在于每個人的生活中。小說中的每一個人都痛苦不已，無法把握自己的命運，不能等待命運的到來，只能面對命運帶來的磨難。自由的生活是固定在復(fù)雜的文化中的，真善美的文化總是很難傳遞，但是丑惡總是能夠留在我們的生活中。小說中眾多的形象都?xì)v歷在目，偽善是他們的真實面目，對虛偽文化的批判是作者不斷追求的目標(biāo)，也是藝術(shù)家們反映丑陋文化的意義所在。同時，作者用小說中的三個閣老和岑乙對昆曲演員的態(tài)度來表明，真正的文人并不排斥她們，真善美是可以包容一切的。關(guān)于王直的傳言即便沒有根據(jù)，但也打碎了這座古城的“人文”。在丑陋文化的宣傳下，善與美最終消失了，正如作者本人所說，“詩書禮樂皆非強力，無以自衛(wèi)，因此不管在蘇州還是揚州，趙南都想盡了消失的辦法?！钡窃谏屏嫉谋澈?，不單單只有惡的存在。何求的目的僅僅是為了找到自己的妹妹。由此可見，美善和丑惡本就是一體，區(qū)分它們的，是造成苦難的直接原因。丑惡和美善完全可以共存在一處，不應(yīng)將任何一人禁錮在單純的美丑之中。

四、作品展現(xiàn)出的高雅語言意境

《空島》中使用了許多語言表達技巧來表達作者對生活的感知。我們可以看到，作者在人文和文化方面始終站在道德制高點，對人性表示高度贊揚。

用于作品景色描述的語言具有豐富的藝術(shù)氣息，富有詩意，“風(fēng)浪了，浪硬了，云也僵了”這是一幅非常絕妙的畫面，只有畫家才能說出這種微妙而又不同的語言。這些關(guān)于風(fēng)，浪和云的描述讓人著迷，使讀者不知不覺地跟著作者的引導(dǎo)進入了小說中描繪的世界。對海葉閣的描述是“連成一片，又被陽光照透，看起來，使人肅然起敬，雖然蒼老，但仍然有著新鮮感”，語言大方典雅，意境高尚典雅，使人們閱讀后感到舒適，快樂。從文章的開始到結(jié)尾，他表現(xiàn)出一種輕松而令人滿意的態(tài)度，看到了作者對自然的尊重，或許從那時起，便意識到了生命的真正意義。

許多象征性的寫作技巧都被用來將歷史主題融入這部小說中，而塑造的角色們的命運也隨之流逝。就人性而言，它描繪了社會給人們帶來的不公正，并顯示了這些悲劇的痛苦和無能為力。作者用優(yōu)美，鼓舞人心的哲學(xué)語言向讀者傳達了這個故事所體現(xiàn)的深刻哲學(xué)，使人們知道世界上所有災(zāi)難的開始都是由于犯了錯誤，真正的悲劇是那種無法挽回的痛苦。盡管時間逐漸淡化了那個時代的記憶，但最根本的痛苦無法治愈?！犊諐u》雖然是一本小說，但作者使用散文寫作的技巧將這個世界上最基本的哲學(xué)展現(xiàn)在了所有人面前。另外，小說中有很多詞喚起人們的思想：“有時很多問題的答案比問題簡單，有時很多問題其實沒有答案”有幾句話深刻地表達了人物的思想和感情，并充分體現(xiàn)了作品的象征意義。

《空島》向我們解釋，世界上沒有任何事情可以用簡單的詞句來解釋，生命和人性都不是。人是最為神秘的，無法通過簡單的概念（例如善與惡，忠和奸）來區(qū)分，也無法向強行傳遞諸如愛，恨之類的情緒。人們在面對任何事情上都應(yīng)該客觀，公正，不要偏向任何一方面，真正達到最純真和至善至美的狀態(tài)。世界上最美麗的東西，就是無法去形容的美，五蘊皆空即為最美，無欲無求才是至真。

結(jié)束語：

空島不空，美蘊其中，作者將象征性表達技術(shù)與敘事和討論相結(jié)合，使《空島》成為一種具備獨特的迷人美學(xué)氣質(zhì)和充滿哲學(xué)藝術(shù)魅力的作品。人性是最難琢磨的，因此很難完全用真善美和假惡丑來形容，他往往是一種復(fù)合體，一念天堂，一念地獄。人生也是如此，很多事我們都無法預(yù)料，總會有些欠缺，也總會有些許遺憾，只有不完美的人生才是健全的人生，正因為不完美，才要去創(chuàng)造無限可能，才能去擁有更廣闊的天地。

參考文獻：

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