“‘美顏’與‘反美顏’”

閱讀下面的材料，按要求作文。

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?。這滿(mǎn)足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。

日本推出一款“反美顏”應(yīng)用軟件。該軟件號(hào)稱(chēng)能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為，將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？

你是贊成“美顏”還是“反美顏”，請(qǐng)權(quán)衡判斷，說(shuō)明理由。（60分）

要求：自選角度，確定立意;自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不少于800字;不得套作，不得抄襲。

這是一道對(duì)社會(huì)現(xiàn)象談看法的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目，文章的驅(qū)動(dòng)任務(wù)是針對(duì)“美顏”或“反美顏”做出權(quán)衡判斷，并說(shuō)明理由。所以，寫(xiě)作范圍必須要落在如何看待美顏相機(jī)以及在與反美顏碰撞過(guò)程中因人、因事而觸發(fā)的想法，所有觀點(diǎn)的提出都是因材料而引起。寫(xiě)作時(shí)，要圍繞“美顏”與“反美顏”展開(kāi)，不能脫離材料隨意抒發(fā)情意，否則就是脫離題意要求。

具體的寫(xiě)作角度有：①由“自拍美顏”悅己悅?cè)?，延伸到“善意地適度美化真相（真實(shí)）而不傷害他人或公眾利益”。②由材料延伸開(kāi)來(lái)，探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實(shí)（真相）”去立意。③緊扣材料內(nèi)容中心“自拍美顏與真實(shí)美”去立意，從“與其對(duì)外在美孜孜以求，不如塑造心靈美”的角度去選材行文。

少一份美顏，多一份真誠(chéng)

◎房李瑤

隨著各種美圖軟件的橫空出世，社交網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出了大量男神、女神。有網(wǎng)友戲言中國(guó)美女最多的地方，不是新疆，亦不是江南，而是朋友圈。

我認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)應(yīng)多一份真誠(chéng)，少一份過(guò)度美顏。

美圖秀秀剛出世時(shí)，只能修補(bǔ)人們臉上的小瑕疵，整體外形還是不變的。但隨著此類(lèi)軟件的不斷升級(jí)，性質(zhì)好像就悄然發(fā)生了改變?！芭恼瘴宸昼?，P圖兩小時(shí)?！边@是社交網(wǎng)絡(luò)上絕大多數(shù)網(wǎng)紅的必修課。今天的她可能還是時(shí)髦靚麗的韓國(guó)偶像，明天的她可能就變臉成了歐美女星，著實(shí)比孫悟空的七十二變還要厲害幾分。于是，不少網(wǎng)友觀其女神現(xiàn)實(shí)照后，大呼“城市套路深，我要回農(nóng)村”。

軟件修出的照片，外表看是美麗的，但這種美麗是虛假的，是不真實(shí)的。既然虛假，縱然再美麗，那又有何價(jià)值呢？這只不過(guò)是自我安慰，是自欺欺人而已。而且這恰恰是不自信的表現(xiàn)。真正有內(nèi)涵、有思想的人，是不需要這些東西裝點(diǎn)門(mén)面的。

韓國(guó)女星李孝利，曾是多少人心目中的女神，而被譽(yù)為“國(guó)民妖精”的她，卻在演藝事業(yè)如火如荼之時(shí)，退下神壇。她，曾經(jīng)火遍全球;她，曾在造星迅速的韓娛圈中有不倒之位。而之后，她卻選擇脫下高跟鞋，卸下濃妝，與丈夫和幾只小貓小狗隱居在鄉(xiāng)村，“種豆南山下”。

在她社交網(wǎng)絡(luò)上的照片中，她臉上有著歲月刻上的皺紋，她的皮膚是小麥色的，而并非“病態(tài)白”，這就是最真實(shí)的她：偶爾她也會(huì)假模假式地抱怨要回到城市，但她的丈夫卻說(shuō)，這樣的她比任何時(shí)候都要溫暖與真誠(chéng)。

韓安冉，《變形計(jì)》中的一個(gè)城市叛逆女孩，她有句名言曾登上熱搜：“活到老，整到老?！彼驳拇_是這樣做的，從參加節(jié)目時(shí)的她到現(xiàn)在照片中的她，可以說(shuō)是“脫胎換骨”。照片中的她雖然是美，但當(dāng)她卸掉美顏，剩下的恐怕只有臉上密密麻麻的針孔及一顆千瘡百孔的虛榮心。

人就是這樣，總會(huì)活在某個(gè)時(shí)限內(nèi)。那里的世界也許是幾年之后連自己都無(wú)法理解的。也許幾年后的我們?cè)倏慈缃竦恼掌粫?huì)嘲笑自己當(dāng)年年少輕狂，真正的美麗不會(huì)只停留在照片上。

“斯人若彩虹，遇上方知有?！庇械娜藴\薄，有的人金玉其表，敗絮其中。但終有一天，你會(huì)遇到一個(gè)彩虹般絢爛的人，當(dāng)你遇到這個(gè)人后，會(huì)覺(jué)得其他人都只是浮云而已。

所以啊，不必太過(guò)在意網(wǎng)絡(luò)上的男神、女神，多看看眼前真實(shí)而溫暖的人吧。

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)20分+發(fā)展等級(jí)15分+語(yǔ)言表達(dá)15分=50分

點(diǎn)評(píng)1：文章開(kāi)頭借用朋友圈現(xiàn)象引入話(huà)題，表明態(tài)度，使文章中心明確。接下來(lái)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)展開(kāi)論述，具有說(shuō)服力。分段列舉了兩則素材，韓國(guó)明星李孝利的蛻變和叛逆女孩韓安冉的虛榮，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)人物來(lái)分析，視野開(kāi)闊，彰顯氣勢(shì)。結(jié)尾的語(yǔ)言形象生動(dòng)，用第二人稱(chēng)表述，更能讓人接受。

點(diǎn)評(píng)2：此文緊緊圍繞“少一份美顏，多一份真誠(chéng)”這一論點(diǎn)，先從網(wǎng)友語(yǔ)錄入手，引出話(huà)題，然后尋因溯果，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件逐層深入進(jìn)行論證，最后展開(kāi)辯證分析，再次強(qiáng)調(diào)“多一份真誠(chéng)”的必要性，呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者寫(xiě)自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的感悟，并不限于材料本身，而是通過(guò)一系列的社會(huì)熱點(diǎn)人物和事件來(lái)論證，有一定的思想深度。

真正的美麗

◎李欣佳

美顏相機(jī)讓不少人變?yōu)楦吒粠?、白富?反美顏相機(jī)的問(wèn)世則給你最真實(shí)的原圖。針對(duì)這種現(xiàn)象，網(wǎng)上又是熱議一片，眾說(shuō)紛紜。我支持反美顏相機(jī)。

第一，美顏相機(jī)具有欺騙性?！吧眢w發(fā)膚，受之父母。”許多人卻因膚色較深等種種理由來(lái)遮掩身上的“缺陷”，美顏相機(jī)一拍，立馬就成了白雪公主、白馬王子，在不少社交網(wǎng)站上籠絡(luò)一批愛(ài)慕者。這不僅騙了自己，也騙了別人。為了一時(shí)的虛榮心，將欺騙的種子視為溫室的玫瑰，等到線(xiàn)下見(jiàn)面時(shí)，輕則以后永不聯(lián)系，重則是彼此聲討，互相責(zé)備，引發(fā)矛盾，害人害己。

第二，美顏相機(jī)具有膚淺性。自從美顏相機(jī)火爆之后，越來(lái)越多的人慨嘆“這是個(gè)看臉的社會(huì)”，更有人理直氣壯地說(shuō)：“我是外貌協(xié)會(huì)的?！币粋€(gè)人對(duì)另一個(gè)人的第一印象固然來(lái)源于五官，但是，過(guò)分地追求臉上的潔白無(wú)瑕、精致如畫(huà)，便是一種膚淺的表現(xiàn)。難道說(shuō)因?yàn)槟愕哪橀L(zhǎng)得不好看，應(yīng)聘時(shí)就沒(méi)人要你？選舉時(shí)，就沒(méi)人投你？有困難時(shí)，就沒(méi)人對(duì)你施以援助之手？我想，起決定性作用的還是品質(zhì)、學(xué)識(shí)吧。倘若人人都追求臉上的美麗，何來(lái)人們對(duì)《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的追捧？其實(shí)大家都知道，過(guò)于膚淺的東西始終滿(mǎn)足不了精神的需求。

第三，所謂“美麗”，是在于內(nèi)在的氣質(zhì)。從《詩(shī)經(jīng)》中“左右采之”的“窈窕淑女”到《離騷》中信手拈來(lái)的“美人”，從民國(guó)時(shí)期裊裊婷婷的林徽因、吸粉無(wú)數(shù)的奧黛麗·赫本到如今的中央電視臺(tái)著名主持人董卿，她們都很美。但是，比起她們的美貌，更讓人驚嘆的是她們的謙遜、善良和才情。這份氣質(zhì)與品行才是永恒的美麗，才會(huì)被人們銘記。錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)楊絳先生是“最美的妻，最才的女”。楊絳先生的美，是才情與品德在歲月的大漠中愈顯耀眼的氣質(zhì)美玉，又何須美顏相機(jī)來(lái)唐突這份神圣的美呢？

反美顏相機(jī)的出現(xiàn)，給了人們當(dāng)頭一棒，它讓一部分人重新思考美的意義，讓一部分人接納真實(shí)的自己。它在努力凈化由美顏相機(jī)所帶來(lái)的價(jià)值觀的錯(cuò)位，讓人們返璞歸真。

美是一種精神上的境界，所謂“美麗”，更是接近或歸于自然的東西。有句話(huà)說(shuō)：“始于顏值，陷于才華，忠于人品?！边@體現(xiàn)了人際交往中很重要的準(zhǔn)則：人品>才華>顏值。一個(gè)人的美有很多種，由此看來(lái)，外表的美其實(shí)是最表層的美，如果缺乏心靈美，且庸庸碌碌，終究也只會(huì)被人戲稱(chēng)為“花瓶”，讓人覺(jué)得無(wú)趣，很難讓人長(zhǎng)久地喜歡。而一個(gè)人如果很有才華或者品德高尚，就算外表有缺陷，依然讓人心生向往。所以，我們又何必執(zhí)著于美化自己的外表呢？

別讓美顏相機(jī)更改了你對(duì)美麗的正確認(rèn)識(shí)。真正的美，其實(shí)在于心。

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)20分+發(fā)展等級(jí)15分+語(yǔ)言表達(dá)17分=52分

點(diǎn)評(píng)1：文章開(kāi)篇明確表明支持“反美顏”，觀點(diǎn)鮮明。再以三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述，深挖“美顏相機(jī)”的弊端，并明確點(diǎn)出美麗在于內(nèi)在氣質(zhì)的觀點(diǎn)。結(jié)尾重申主旨，回扣標(biāo)題，點(diǎn)題升華。

點(diǎn)評(píng)2：作者在開(kāi)篇表明自己的態(tài)度——“我支持反美顏相機(jī)”，然后從“為什么”的角度分析“美顏相機(jī)”的弊端和美的真正內(nèi)涵，從“美顏”的內(nèi)涵和外延提煉分論點(diǎn)，從不同角度條分縷析地論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力;最后總結(jié)論點(diǎn)——美在于心。文章文筆酣暢，結(jié)構(gòu)清晰，是一篇橫向式結(jié)構(gòu)的典范之作。