黃河頌

黃河是中國的生命之源，是中華民族的母親河。黃河全長5464公里，流域面積752443平方公里，是中國境內(nèi)僅次于長江的河流。它發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，呈“幾”字形，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東九個省。在中國歷史上，黃河一直是這片土地文明的源流之一，也是中華民族最主要的發(fā)祥地之一，因此華夏兒女都親切地稱其為“母親河”。

黃河源頭位于青海的腹地。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載及實(shí)地考察，黃河上源有三個源頭。一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。1978年夏天，國家組織河源考察隊(duì)，深入河源地區(qū)實(shí)地查勘，查清在河源地區(qū)西部，有3條河流匯入星宿海，它們是扎曲、約古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作約古宗列曲的一條支流。約古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲較約古宗列曲長近30公里，流域面積多700平方公里，水量也大2倍多。因此，確定卡日曲為黃河正源的依據(jù)較為充分?？ㄈ涨l(fā)源于巴顏喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4800米，山腳下幾個泉眼溢出的清水，就是“咆哮萬里觸龍門”的黃河最初水流。

“黃河富寧夏，

最富是吳忠”

黃河百害，唯富一套，寧夏因黃河，自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，進(jìn)貢佳品良多，是國家高端商品糧基地，其中“寧粳43號”品質(zhì)已超越日本越光大米，是為富。吳忠地處引黃灌區(qū)精華地帶，土地肥沃，環(huán)境優(yōu)美，素有“塞上江南，魚米之鄉(xiāng)”“塞上明珠”之稱。近幾年，在“沿黃城市群”上升為國家戰(zhàn)略、寧夏打造“黃河金岸”的時刻，吳忠成為“沿黃城市群”的副中心和“黃河金岸”的“首善之區(qū)”，成為黃河上最有特色的城市之一，是為最富。

黃河是中華民族的母親河，根植于黃河流域的黃河文化是中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化。習(xí)近平總書記明確指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。同時強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。深入學(xué)習(xí)、認(rèn)識黃河文化的歷史地位與時代價值，抓住歷史性機(jī)遇，保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化恰逢其時。

黃河文化包容開放，能夠?yàn)樾聲r代中國全方位開放發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供可資借鑒的歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。在對外開放與交流過程中，黃河文化不僅擴(kuò)大了自身影響力，也不斷從其他地域和民族文化中汲取營養(yǎng)，從而形成了具有開放、包容氣質(zhì)的中華文明。習(xí)近平總書記提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。黃河文化與周邊國家及地區(qū)的交流交融，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了歷史范本。

（節(jié)選自《黃河文化的歷史意義與時代價值》，作者苗長虹 艾少偉 喻忠磊）

黃 河（節(jié)選）

◎堆 雪

當(dāng)石頭化做泡沫

當(dāng)骨頭化做浪波

當(dāng)高粱倒下一片鮮血

當(dāng)眼淚塑成一穗青稞

當(dāng)我雙腳都沾滿了泥水 手里攥著一把苦活

黃河 你是我累了時想唱的那首歌

一道道鞭影驅(qū)趕著裝滿火焰和淚水的馬車

一首首民歌開滿杏花打濕的村落

豪飲北風(fēng) 佇立在你的河?xùn)|河西河南河北

黃河 我是你看著長大的山脈

我的趙錢孫李周吳鄭王的百家姓

我的人之初性本善性相進(jìn)習(xí)相遠(yuǎn)的三字經(jīng)

我的洋溢著神州藥味的本草綱目

我的泛濫著華夏光輝的二十四史

我的睜著眼失眠的紅樓夢

我的流著淚微笑的長恨歌

我的風(fēng)風(fēng)雨雨生生死死的船工號子

我的熱熱鬧鬧轟轟烈烈的萬家燈火

我的洶涌澎湃酣暢淋漓的心血

我的叮叮當(dāng)當(dāng)鏗鏗鏘鏘的骨骼

山丹丹花開紅艷艷 艷了你水做的峰巒 濤筑的山坡

天上星星一點(diǎn)點(diǎn) 一點(diǎn)就點(diǎn)燃你九曲十八彎的脈搏

舉杯消愁愁更愁 抽刀斷水水更流的黃河啊

當(dāng)我頭頂烈日腳踏寒霜哼起那支兒歌

您 就是我以夢為馬的祖國

賞析

通過對常見生活意象的選取，詩人放開思維的長線，任由感情的潮水洶涌激蕩。從《百家姓》《三字經(jīng)》到二十四史，從唐詩宋詞到民間諺語，從《紅樓夢》到《長恨歌》，詩人發(fā)現(xiàn)了黃河賦予中華民族的神奇的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)了黃河賦予中華文化的精神與魂魄。在詩人滿含淚水的眼里，黃河，就是那飽經(jīng)歷史風(fēng)云與歲月滄桑的祖國。

水龍吟·過黃河

◎[元]許有壬

濁波浩浩東傾，今來古往無終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日。看中原形勝，千年王氣。雄壯勢、隆今昔。

鼓茫茫萬里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎，直窮銀漢，問津深入。喚君平一笑，誰夸漢客，取支機(jī)石。

賞析

上片落筆先寫黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無休止。從空間上寫氣勢之大，從時間上寫其存在之久?！敖?jīng)天亙地”六句，從黃河的源頭昆侖寫起，黃河從昆侖發(fā)跡，橫亙于天地之間，狂飆巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫盡黃河聲威。以下由寫景轉(zhuǎn)入人事，黃河流經(jīng)中原，哺育中原，使中原旺氣長存。

黃河的聲勢象征了元朝的國勢。當(dāng)時正是元朝鼎盛時期，詞人由黃河的壯闊而想到國家的強(qiáng)大，情景相融，不僅加深了描寫的力度，而且也符合特定的政治環(huán)境和人物心態(tài)。

下片轉(zhuǎn)向?qū)Α斑^黃河”的描寫。黃河的氣勢，振奮了渡河人的心胸?！皦延巍比涫銓懽约簤延翁煜碌男坌?，由黃河之壯美聯(lián)想到祖國河山之壯麗，激發(fā)了詞人想要?dú)v盡祖國名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的愿望。之后進(jìn)一步寫出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨游銀河，在壯游之中又融進(jìn)浪漫成分，在浪漫想象的傳說故事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抒寫“過黃河”的激情豪興。乘浮槎究河源，是對上片黃河源頭的照應(yīng)，上下一氣，首尾照應(yīng)，用“我欲”“誰夸”領(lǐng)起，是詞人主觀意識的體現(xiàn)，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無隙，風(fēng)格雄渾，氣勢磅礴。

《黃水謠》

（朗誦詞）

是的，我們是黃河的兒女！我們艱苦奮斗，一天天地接近勝利。但是，敵人一天不消滅，我們便一天不能安身;不信，你聽聽河?xùn)|民眾痛苦的呻吟。

（合唱）

黃水奔流向東方，河流萬里長。水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼。開河渠，筑堤防，河?xùn)|千里成平壤。麥苗兒肥啊，豆花兒香，男女老少喜洋洋。

自從鬼子來，百姓遭了殃！奸淫燒殺，一片凄涼，（凄涼）扶老攜幼，四處逃亡，（逃亡）丟掉了爹娘，回不了家鄉(xiāng)！

黃水奔流日夜忙，妻離子散，天各一方！妻離子散，天各一方！

簡介

《黃水謠》是冼星海的代表作，也是中國近代聲樂作品的經(jīng)典作——《黃河大合唱》中的一首可以獨(dú)立存在的混聲合唱或女中音獨(dú)唱歌曲。用歌謠式的三段體寫成，它的音調(diào)樸素，平易動人。這首歌分三部分：

第一部分抒情、親切。描寫了奔流不息的黃河之水，同時描繪出了人們在美麗肥沃的土地上辛勤耕耘的景象。

第二部分：“自從鬼子來，百姓遭了殃！”以較低的音區(qū)、悲痛的音調(diào)、緩慢的速度、寬廣而沉重的節(jié)奏，與第一段形成了鮮明的對比，充分表現(xiàn)了大好河山被敵寇踐踏，處于水深火熱之中的人們義憤填膺的情緒和燃燒起來的仇恨怒火，這悲憤有力的控訴，深深地打動著人們的心弦。

第三部分是第一部分的變化再現(xiàn)，黃河奔騰依舊，而遭到破壞的人民生活，卻呈現(xiàn)出一幅凄慘景象，歌聲在平穩(wěn)、低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。