王群厚
在中國歷史文化發(fā)展的進(jìn)程中,戲劇文化已成為中國文化的瑰寶,其所以能成瑰寶,最重要的是它把人類的生活和社會活動典型的以演繹和說教的方法,把人生文明推向歷史高峰,使正與反、對與錯(cuò)鮮而易見,又以褒與貶的方式啟迪和教化人們,豐富了人們的文化生活,提高了人們的文化準(zhǔn)繩,凈化了人們的精神境界,正如世界知名的音樂大師享得所說的一句名言:“如果我的音樂僅僅使你愉快,那么,我很遺憾,我的音樂是讓每個(gè)人高尚起來?!敝荡?,藝術(shù)也就成了使人們領(lǐng)略文化的促進(jìn)劑和催化劑,從而,各種形式的表演方式應(yīng)運(yùn)而生,秦腔音樂也就成了諸多音樂不可小覷的一種,秦人秦地唱秦腔,已成為西北五省區(qū)人民鐘愛的文化生活大餐。秦腔藝術(shù)是誕生于農(nóng)耕文化成熟時(shí)期的大眾性、通俗性舞臺藝術(shù),它的題材、內(nèi)容、藝術(shù)形式代表三秦文化和西北地區(qū)廣大人民群眾生產(chǎn)生活、價(jià)值觀念以及黃土高原粗獷、荒蠻、樸實(shí)、善良、正直、驃悍民風(fēng)民俗。它的表現(xiàn)題材內(nèi)容廣泛,唱腔特別是須生唱腔高亢激越、蒼涼質(zhì)樸,清人焦循稱它“其音慷慨,血?dú)鉃橹畡邮帯!北硌萆洗髿饧?xì)膩,真實(shí)動人。這些都對演員形成較高的要求,須生演員的演唱應(yīng)努力做到脆中見亮,厚中藏韻,高峻挺拔,蒼勁酣暢,吐字清晰。秦腔有六大板式,演員要運(yùn)用這些較定型的曲調(diào)來表現(xiàn)不同的劇情刻畫不同的人物,體現(xiàn)不同的思想感情,這就不能不根據(jù)人物性格和具體內(nèi)容在行腔的表現(xiàn)方法上有所處理。若演員的行腔以真實(shí)的情感,細(xì)膩深刻地表現(xiàn)出劇中人物的思想動態(tài),就能使觀眾為之動容。
我生在秦地,更愛秦腔,從小我就和秦腔有緣,由于我的天性,總愛看花臉戲,因?yàn)榛樀谋硌菘偸且院婪?、曠達(dá)、威嚴(yán)展現(xiàn)自我,到了十一歲我就未經(jīng)父母許可,在縣劇校報(bào)了名,初到劇校,老師們聽了我的唱腔都說:這娃的嗓子如果演花臉,準(zhǔn)是一個(gè)好苗子,把我就分附在張興州老師名下學(xué)習(xí),張興州老師是在當(dāng)?shù)爻雒幕樈叹?,張老師語重心長地給我說:演戲這個(gè)行當(dāng)最要能吃苦的是花臉,因?yàn)榛槻恢灰€(wěn),還要有霸氣,如果演二花臉,要從貓中見實(shí),二花臉本身演的人物大都是青壯年時(shí)的角色。如在《下河?xùn)|》的“趕駕”一場要充分體現(xiàn)出呼延贊有一種初生牛犢不畏虎的少年英雄的氣慨,但是畢竟演的人物都是青年時(shí)期,他的每一言一行都有一種稚氣,稚中見剛,剛中顯威,威中透霸,老師的教誨和指導(dǎo),點(diǎn)撥精道,哲理彌深,給我提示了認(rèn)真思考、鉆研和深切感悟的信號。雖說我文理不深,但在長期鍛煉演習(xí)中,使我慢慢地領(lǐng)略了其中的內(nèi)在涵義。
人常說:功到自然成,作為一名演員,刻苦練功才是不斷出新的基礎(chǔ)。再有尚好的自身?xiàng)l件,如對練功懈怠閑逸,不但不會長進(jìn),反而還會退化,站沒站像,坐沒坐像,久而久之,將成為一具沒靈性的木偶,基本功好了,一招一式也隨之產(chǎn)生靈性,表演和唱腔也將成韻入行,聯(lián)動生發(fā),繼而達(dá)到一個(gè)崇高的境界。一九八四年,在參加畢業(yè)匯報(bào)演出時(shí)我被評為優(yōu)秀學(xué)員,受到縣文化局的肯定和獎勵。一九八九年被周至縣劇團(tuán)錄取,眾所周知,周至縣劇團(tuán)是享譽(yù)全國文化先進(jìn)集體,在西北五省區(qū)名氣很大,創(chuàng)出了“戲好團(tuán)風(fēng)正,唱紅陜甘寧”的牌子。初到劇團(tuán),我就承擔(dān)花臉這個(gè)行當(dāng)?shù)牟簧俳巧_始滿以為自己功底扎實(shí),不以為然,可在長期的演出中,使我深知在藝術(shù)這個(gè)大海中要闖蕩,自己資歷還很浮淺,要繼續(xù)探究花臉角色在每本戲中的情感抒發(fā)和靈活運(yùn)用,象《二進(jìn)宮》一本戲中的徐彥昭,以穩(wěn)顯威,此時(shí)的唱腔鏗鏘有力,大有以勢壓倒群雄的重量,再加上以論理談?wù)x的道白,字字清晰,唱腔和念白句句相互緊湊,給李艷妃不留狡辨的間隙,為了達(dá)到這一段表演的高水準(zhǔn),我經(jīng)常聽李買剛老師、張?zhí)m秦老師,甚至還聽宋佰存老師和白江波老師的唱片,從中聽取他們那唱念的韻味,相互對照,去粗取精。當(dāng)然,各有所長,有的以道白見長,有的以唱腔見長,這就要我從中去感悟。無論哪種唱法,都離不開徐彥昭的以正壓邪,以忠鎮(zhèn)奸的思想基礎(chǔ),力求這本戲完美無缺的根本,在于扶正驅(qū)邪,這是突出這本戲的主題。
《荀家灘》這出戲,我感覺是最難演的戲,因?yàn)樗幌蟆抖M(jìn)宮》的徐彥昭借武顯威,以文示勢,而王彥章則是以武做勢,文略缺罕,而最終吃了娃娃的虧,演這出戲,要使表演自覺或不自覺地顯露出一種稚氣,自然要把握得當(dāng),才能完美??傊?,無論那出戲都要有情感,只有不斷地挖掘人物思想活動的真諦,認(rèn)真的去感悟,才能感悟至深,收益頗大。
我在舞臺上演了幾十年的戲,對于每本戲都是先理解戲情,認(rèn)真分析和思考自己所演這個(gè)角色的份量,然后給自己定位,把握分寸,力求恰到好處,由于我的努力和付出,這些年來,我的表演一直受到好評,同時(shí)也多次受到上級的認(rèn)可和觀眾愛戴。早在一九九七年省紅桃杯戲曲大賽中獲個(gè)人表演二等獎;自此成績的取得,給我在追求藝術(shù)的征程中,插上了立志再此騰飛的翅膀,在長期的演出中,我盡職盡責(zé),清清白白做人,踏踏實(shí)實(shí)干事,在干好本職工作的同時(shí),繼續(xù)提高自己的藝術(shù)水平,揚(yáng)起乘風(fēng)破浪的帆船,奮力爭取達(dá)到更加輝煌的彼岸。
秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,博大精深,作為青年演員,在練功排戲演出之余,要以歷史和前輩為師,砥礪繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)劇目中的精華,勤勉思考,刻苦練功。同時(shí),一定要以生活為師,做個(gè)有心人,體察人性的復(fù)雜和真善美。只有如此才能成為一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員,為我們中華民族文化復(fù)興多做貢獻(xiàn)。