論學(xué)生工匠精神的培育

沈樹(shù)永

摘 ? 要：關(guān)于學(xué)生“工匠精神”培育的途徑及其方式，研究者多從職業(yè)教育和高等教育的角度予以探討，作為人文寶貴精神財(cái)富的“工匠精神”，各類教育都應(yīng)重視。從教育中工匠精神融入的必要性入手，分析教育中工匠精神融入需要加強(qiáng)的主要內(nèi)容，關(guān)鍵是預(yù)備搭建多樣化的實(shí)踐平臺(tái)，將工匠精神理念與自己動(dòng)手設(shè)計(jì)產(chǎn)品，全程參與實(shí)踐制作直至成功，緊密相連。

關(guān)鍵詞：教育;工匠精神;培育;知行合一

中圖分類號(hào)：G445 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2020）30-0015-05

鑒于工匠精神的特殊作用，許多專家學(xué)者從不同角度紛紛加以解讀和研究，特別是對(duì)如何在高職高專或高校中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神進(jìn)行了很深入的探索。但是，各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)工匠精神并非一朝一夕之事，需從人才培養(yǎng)的源頭抓起，在各級(jí)各類教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的工匠精神培育。此乃當(dāng)今學(xué)生最不可或缺的，誠(chéng)實(shí)做事的態(tài)度和為人品質(zhì)。

一、工匠精神的內(nèi)涵

關(guān)于工匠精神的含義也是眾說(shuō)紛紜，總的來(lái)看工匠精神是工匠具備的一種品質(zhì)和工作態(tài)度，是工匠個(gè)體或者群體追求極致的特殊文化內(nèi)涵，與人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著密切的關(guān)聯(lián)。筆者則認(rèn)為工匠精神內(nèi)涵體現(xiàn)了如下若干要點(diǎn)：

一是體現(xiàn)了工匠精神必須具備一種對(duì)客觀事物好奇、探索、求真進(jìn)而創(chuàng)新的新理念，形成個(gè)體認(rèn)知的固有理念才會(huì)有極大地興趣孜孜不斷地鉆研下去，直至窮盡思考，最終完成自我蛻變的過(guò)程。

二是工匠精神必須具備一種無(wú)攻關(guān)破解難題的信念，以及源自內(nèi)在的信仰力量，沒(méi)有堅(jiān)定的信念和固化的信仰作為拷問(wèn)靈魂的精神支撐，工匠無(wú)法持之以恒地堅(jiān)持下去，更無(wú)法達(dá)到極致境界。

三是工匠精神必須具備系統(tǒng)扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，如物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、工程、計(jì)算等專門(mén)學(xué)科類較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，乃是誘發(fā)創(chuàng)新思維的前提條件。像5G現(xiàn)代通信技術(shù)、航天空間技術(shù)、核物理原子能、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等人類高科技問(wèn)世，不斷地刷新人們探索宇宙空間的認(rèn)知能力，其中工匠能量功不可沒(méi)。

四是任何工匠精神最終的落腳點(diǎn)都在于實(shí)踐，唯有親身參與各種實(shí)踐活動(dòng)，包括基礎(chǔ)教育階段的科學(xué)興趣小組活動(dòng)、科學(xué)普及活動(dòng)、課外校園外參觀訪談特定專業(yè)技術(shù)人員、專利知識(shí)發(fā)明，再順延至大學(xué)階段的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)過(guò)程，以發(fā)明創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，完成從理念到實(shí)際的工匠精神艱辛養(yǎng)成教育。

因而，這里更看重的是廣義和狹義相容的工匠精神內(nèi)涵，從基礎(chǔ)教育階段便有意識(shí)地引導(dǎo)培養(yǎng)，逐步形成依靠科學(xué)認(rèn)知價(jià)值觀，漸進(jìn)提升學(xué)生群體綜合素質(zhì)能力，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體、組織、社會(huì)或國(guó)家各個(gè)層面來(lái)說(shuō)，它都是一筆極大的，無(wú)可估量的精神財(cái)富。

二、工匠精神培育應(yīng)立足于基礎(chǔ)教育階段

基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生從啟蒙走向開(kāi)智的關(guān)鍵階段，實(shí)施工匠精神培養(yǎng)，不僅有利于中國(guó)制造2025～2035的實(shí)現(xiàn)，也更有利于當(dāng)代中國(guó)培育未來(lái)合格技術(shù)技能人才的戰(zhàn)略定力。盡管工匠級(jí)大師的工作場(chǎng)所多是在車間工場(chǎng)，但是究其本源卻始于潛意識(shí)孩提時(shí)期并深化于少年時(shí)期。因此，基礎(chǔ)教育階段仍然適用于工匠精神的雛形培育，盡早養(yǎng)成攻堅(jiān)克難的意志。

（一）基礎(chǔ)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)和“三觀”的最好階段

立德樹(shù)人是教育的根本目的，而立德樹(shù)人的最重要內(nèi)容就是要教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?；A(chǔ)教育階段的學(xué)生正處于未成年時(shí)期，是快速接受外部事物的階段，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未真正形成，因而在這一階段不斷地加強(qiáng)品質(zhì)素養(yǎng)和“三觀”教育更能起到良好的作用。隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知和看法逐漸形成，很難再進(jìn)行實(shí)質(zhì)性改變，即使強(qiáng)行灌輸也會(huì)事倍功半，甚至出現(xiàn)逆反狀況。教育者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育的時(shí)候，可以加大對(duì)學(xué)生的榜樣宣傳，特別是各行業(yè)中取得巨大成就的典型工匠個(gè)案介紹。讓學(xué)生心中有模仿學(xué)習(xí)的具體榜樣，學(xué)習(xí)榜樣目標(biāo)深入骨髓的勵(lì)志精神，以至在學(xué)習(xí)中有意識(shí)、有目標(biāo)提升自己的品質(zhì)和樹(shù)立正確的“三觀”，達(dá)到育人的實(shí)際效果。

（二）培育工匠精神與樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育者首先要考慮的根本問(wèn)題，我國(guó)的教育是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格人才的教育。中共“十九大”報(bào)告中明確指出，要“營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣就需要弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。精益求精的工匠精神正是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求。從國(guó)家科技綜合實(shí)力層面看，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，工匠精神能提升中國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，促使中國(guó)制造2025～2035的早日實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也能讓人認(rèn)識(shí)到精益求精品質(zhì)的重要性。從社會(huì)生產(chǎn)需求層面上看，工匠精神的培育有利于減少甚至杜絕市場(chǎng)上以次充好的現(xiàn)象，讓市場(chǎng)更加注重產(chǎn)品質(zhì)量，從而有利于市場(chǎng)公正平等地良性發(fā)展。從個(gè)人層面看，工匠精神又是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的具體體現(xiàn)，如同一個(gè)敬業(yè)的工匠把產(chǎn)品做到極致，真正做到了對(duì)顧客的誠(chéng)信和良心、善意?？梢?jiàn)，工匠精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全吻合，符合基礎(chǔ)教育階段教育目的。

（三）工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能提升人文素養(yǎng)，還能增強(qiáng)國(guó)人的文化自信。毫無(wú)疑問(wèn)，工匠精神屬于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。像中國(guó)古代的工藝世界中，如玉石器、金銀器、絲綢、青銅器、陶瓷器等，從造型到圖案，從繪畫(huà)到雕刻，無(wú)一處工藝不體現(xiàn)出工匠的智慧和精神品質(zhì)，并且這種精神品質(zhì)對(duì)手工業(yè)、制造業(yè)的發(fā)展具有著持續(xù)的歷史影響力。但是，這種以工匠手藝和器物制造為載體的精神存在價(jià)值，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的高科技時(shí)代遇到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，許多傳統(tǒng)手藝和行當(dāng)逐漸消失，若工匠不在，精神何存？因此，有必要在中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段加強(qiáng)工匠精神的宣傳和弘揚(yáng)，開(kāi)啟少年智慧，使工匠精神能夠持久地傳承下去。

既然工匠精神是基礎(chǔ)教育階段中不可或缺的重要組成內(nèi)容，亦是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要教育載體，各方面應(yīng)當(dāng)予以足夠地重視，有意識(shí)地引導(dǎo)工匠精神走進(jìn)校園、走進(jìn)師生頭腦。

三、工匠精神培育的囧境

工匠精神的培育形態(tài)需要營(yíng)造必備的環(huán)境條件為保障，如社會(huì)大環(huán)境、高校和工匠個(gè)人群體等，乃是成就工匠精神的必要條件。這不僅要求環(huán)境的倡導(dǎo)和弘揚(yáng)工匠精神，個(gè)人也需要對(duì)所從事的工作鍥而不舍，并力求達(dá)到極致的決心和毅力。只是在較為復(fù)雜的環(huán)境下，工匠精神的培育受到眾多干擾。主要在如下幾個(gè)方面：

（一）多元文化沖擊的影響

人類已進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)代，全球化是一個(gè)明顯的趨勢(shì)，而且是以經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化為主角的全球化進(jìn)程。全球化的過(guò)程是否導(dǎo)致文化同質(zhì)化還有不少爭(zhēng)論，但在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)，不同文化相互沖突、互動(dòng)交流是一個(gè)必然的過(guò)程，并隨著全球化進(jìn)程的深入而更加激烈。此種狀況也必然使人們的思想不可避免地受到巨大地沖擊和影響，特別是對(duì)青少年的影響亦是巨大的。

隨著改革的不斷深入，多元文化沖擊的力度也在加大，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性，人們的價(jià)值觀念、生活行為方式發(fā)生了變化，追求個(gè)人利益時(shí)不擇手段，制假造假、見(jiàn)利忘義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義，損人利己、坑蒙拐騙等負(fù)面現(xiàn)象出現(xiàn)，這些都極大地影響著工匠精神的弘揚(yáng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量傳播，人們的理想信念缺失。

（二）社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響

工匠精神的本質(zhì)特征是精益求精、追求卓越品質(zhì)，而實(shí)現(xiàn)這一境界需要時(shí)間和空間作為保障。40多年的改革開(kāi)放帶來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也給許多人造成了一種模式化的印象——只有快速見(jiàn)效才是好產(chǎn)品，而耗時(shí)、耗力的產(chǎn)品不會(huì)迅速產(chǎn)生效益，只能增加成本，致使粗制濫造的不良產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)。一些企業(yè)為了追求短期的明顯效益，不愿把大量的時(shí)間和金錢(qián)投入到產(chǎn)品的研究打磨上，造成了生產(chǎn)領(lǐng)域中“劣幣驅(qū)逐良幣”等現(xiàn)象不斷發(fā)生，一點(diǎn)點(diǎn)地將工匠精神銷蝕、消解。事實(shí)上，不少人早已忘記了需要耐心、一絲不茍、追求完美的“工匠精神”。山寨、粗制濫造、假冒偽劣等詞語(yǔ)充斥在中國(guó)制造的各個(gè)領(lǐng)域，低質(zhì)量、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)、高耗能等詞匯，也在某種程度上描述著中國(guó)制造所面臨的無(wú)奈和困惑。如此，這種不利的社會(huì)環(huán)境使人們無(wú)法耐得住“寂寞”，再也不能長(zhǎng)久的坐“冷板凳”打磨產(chǎn)品、追求產(chǎn)品的極致，嚴(yán)重制約了工匠精神的發(fā)展。

（三）升學(xué)指揮棒的影響

注重學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)情況是基礎(chǔ)教育的關(guān)注核心點(diǎn)，學(xué)生素質(zhì)和能力地培養(yǎng)被忽視是不爭(zhēng)的事實(shí)，升學(xué)成了基礎(chǔ)教育唯一指揮棒，教學(xué)中一切都圍繞升學(xué)展開(kāi)。升學(xué)率成為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師好壞的標(biāo)準(zhǔn)，并且已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。從小學(xué)升初中，初中升高中，高中升大學(xué)，學(xué)校和家長(zhǎng)把能考入好學(xué)校作為追求的目標(biāo)。雖然教育部門(mén)已經(jīng)頒布相關(guān)政策企圖改變這種狀況，但事實(shí)依舊?；A(chǔ)教育是培育青少年最重要的途徑，是提高民族素質(zhì)的奠基工程，要遵循青少年成長(zhǎng)特點(diǎn)和規(guī)律，扎實(shí)做好基礎(chǔ)工作?；A(chǔ)教育要樹(shù)立強(qiáng)烈的人才觀，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。因而，基礎(chǔ)教育階段教學(xué)側(cè)重點(diǎn)必須有所調(diào)整。為了適應(yīng)“中國(guó)制造”的發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)要想成為制造業(yè)大國(guó)，基礎(chǔ)教育也應(yīng)該適應(yīng)發(fā)展需要，高度重視綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、勞動(dòng)技術(shù)課程、通用技術(shù)課程的應(yīng)用，加強(qiáng)制造業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、能力和觀念的啟蒙和培養(yǎng)，而不能將自己置之度外。技術(shù)課程的改革應(yīng)該成為基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域和重要研究方向。

此外，在眾多限制工匠精神培養(yǎng)的因素中，基礎(chǔ)教育主管部門(mén)也應(yīng)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生從小就有職業(yè)意識(shí)和職業(yè)準(zhǔn)備，為工匠精神培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。例如，在填寫(xiě)高中畢業(yè)高考志愿時(shí)，就體現(xiàn)出專業(yè)方向和就業(yè)方向，讓學(xué)生為將來(lái)的職業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。只有這樣，我國(guó)的人口優(yōu)勢(shì)才能變?yōu)槿瞬艃?yōu)勢(shì)，才能培養(yǎng)和造就一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的制造業(yè)人才隊(duì)伍。

四、加強(qiáng)工匠精神培育的思考

基礎(chǔ)教育階段如何融入工匠精神，已有學(xué)者進(jìn)行了很好的論述，如陳鵬把工匠精神融入基礎(chǔ)教育路徑分為校內(nèi)衍生模式、校外拓展模式和綜合學(xué)校模式三個(gè)維度進(jìn)行。筆者認(rèn)為在加強(qiáng)工匠精神培育過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

（一）加大理想、信念教育

心理學(xué)家榮格說(shuō)：“盡管大多數(shù)人并不知道為什么身體需要鹽，對(duì)每個(gè)人都出于一種本能的要求而攝取著鹽分?！蟛糠值娜藦挠洃涬y及的洪荒時(shí)代起就感受到了一種信仰的需要，需要信仰是一種生命的延續(xù)性。”信仰對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的作用，有沒(méi)有信仰將影響到人的發(fā)展前途。沒(méi)有信仰的人，對(duì)于自己的發(fā)展把握的力量不如一個(gè)有信仰的人，有信仰的人會(huì)集中力量為實(shí)現(xiàn)自己確定的目標(biāo)而努力，因而也會(huì)推動(dòng)個(gè)人在事業(yè)方面的發(fā)展而取得成功。理想、信念教育對(duì)任何人都很重要，習(xí)近平總書(shū)記指出沒(méi)有理想、信仰，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得軟骨病，理想、信念教育是信仰教育的核心。對(duì)于工匠而言，有了理想、信念才具備了行動(dòng)的方向和動(dòng)力，才有了堅(jiān)持下去的支撐，最終能夠持之以恒追求產(chǎn)品的極致。因此，對(duì)于成長(zhǎng)階段的少年兒童而言，加強(qiáng)理想、信念教育很有必要，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中有源源不斷的力量和追求目標(biāo)的方向，為自己的理想目標(biāo)而奮進(jìn)，最終成為有用的人才。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

創(chuàng)新是學(xué)生在掌握知識(shí)的前提下不斷思辨的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神也必須培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神，基礎(chǔ)教育中應(yīng)體現(xiàn)思辨精神內(nèi)容讓學(xué)生得到培育和鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣，這是工匠精神培養(yǎng)的重要內(nèi)容。哈瑞·劉易斯在《失去靈魂的卓越》中，對(duì)哈佛人才培養(yǎng)的總結(jié)很值得基礎(chǔ)教育同行深思：“哈佛在向?qū)W生傳授知識(shí)，但沒(méi)有向他們傳授智慧。學(xué)生可能在學(xué)科知識(shí)和課外活動(dòng)中成績(jī)卓越，但他們接受的整個(gè)教育并不系統(tǒng)。五年或十年后，又有幾個(gè)學(xué)生能很好地回答這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：哈佛教給他們最重要的東西是什么？家長(zhǎng)們希望孩子日后記住的，遠(yuǎn)不止如何平行停車或如何做賬方面的知識(shí)……負(fù)責(zé)任的大學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考一些讓人不安卻富有哲理的問(wèn)題?！惫そ尘袷枪そ吃谧非缶媲缶⒆非笞吭降膶?shí)踐中體現(xiàn)出的精神品質(zhì)和做事態(tài)度，工匠的創(chuàng)新發(fā)展是其在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上不斷思辨的結(jié)果。因而，教育者在教育學(xué)生的過(guò)程中所做的不能僅僅是知識(shí)的傳授，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)或?qū)嵺`的再思考能力。

（三）加強(qiáng)榜樣的典范教育

典范主義德性理論認(rèn)為“先進(jìn)的、高尚的、典范型的道德人格凝聚著德性要素，仿效典范型的道德人格是道德教育的重要方式。一個(gè)人可以沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的倫理學(xué)訓(xùn)練，但依然可以成為道德上卓越的人……道德典范為人們的道德行為確立了崇高卓越的標(biāo)準(zhǔn)，模仿是人們趨近道德典范、成就崇高德性的重要方式，同時(shí)也符合道德生活經(jīng)驗(yàn)?！笨梢?jiàn)，通過(guò)典范教育，學(xué)生即使在不能理解的狀況下，通過(guò)模仿也能達(dá)到好的效果或具有善的動(dòng)機(jī)與善的行為。榜樣的力量是巨大的，基礎(chǔ)教育階段正好是學(xué)生愛(ài)模仿的階段，他們即使在不能理解的狀況下也能很好地模仿。他們通過(guò)模仿榜樣典范，不僅可以學(xué)習(xí)他們的做事方式、做事態(tài)度，在模仿的過(guò)程中還能領(lǐng)悟到榜樣身上具有的精神動(dòng)力和品質(zhì)。需要注意的是，榜樣的典范作用是為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)，并非是強(qiáng)制性要求學(xué)習(xí)者都必須成為榜樣典范，甚至成為大師級(jí)人物，這里強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)習(xí)榜樣的精神。

（四）搭建多樣化實(shí)踐平臺(tái)

教育包括理論知識(shí)教育和實(shí)踐知識(shí)教育兩部分，理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐又可以檢驗(yàn)理論，兩者相輔相成，互相促進(jìn)?；A(chǔ)教育階段也應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐的教育，讓學(xué)生在知的前提下用行動(dòng)、實(shí)踐去加深對(duì)知的理解，再用知去檢驗(yàn)行動(dòng)、實(shí)踐，最終達(dá)到知行合一的良好教育目的。因而，工匠精神培養(yǎng)不能僅僅停留在腦海里或者語(yǔ)言中，必須有踐行載體作為強(qiáng)力支撐，即是搭建更多樣式的實(shí)踐平臺(tái)，供學(xué)生們實(shí)際操作，強(qiáng)化動(dòng)手能力，特別是抓住細(xì)微細(xì)節(jié)之處，以創(chuàng)新思維方式，成功完成最佳作品。如，航模、船模、氣模手工制作，機(jī)械電氣自動(dòng)化設(shè)計(jì)、模擬電子技術(shù)，軟件工程、人工智能開(kāi)發(fā)，甚至數(shù)理化學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、外文翻譯和會(huì)話等。有條件的學(xué)校，還可以把工匠精神延伸到工廠，建立校企實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐基地，融合感性認(rèn)知與理性認(rèn)識(shí)，明了科技原理。這種看得見(jiàn)、摸得著的踐行方式，能夠顯著提升學(xué)生興趣，較早勵(lì)志工匠事業(yè)。

（五）加強(qiáng)工匠文化的傳承

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，傳承創(chuàng)新工匠文化，教育部門(mén)應(yīng)在不同領(lǐng)域開(kāi)展多層次、多形式的工匠文化育人工作，基礎(chǔ)教育階段作為啟蒙和開(kāi)智階段尤為重要。教育部門(mén)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮：第一，發(fā)揮行業(yè)作用，在“產(chǎn)教城融合、校企合作”等理念的推動(dòng)下，開(kāi)展企業(yè)與教育界深度合作，共同完成合格人才的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生工匠精神不斷提升。第二，完善工匠文化傳承的制度保障，制定工匠文化進(jìn)入基礎(chǔ)教育的政策、制度、實(shí)施方案與措施。第三，完善工匠文化傳承的基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)制度，為工匠文化傳承提供師資力量。第四，進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革，在課程開(kāi)設(shè)和制定過(guò)程中融入工匠精神內(nèi)容。第五，將工匠文化傳承納入校園文化建設(shè)中，并利用現(xiàn)代信息傳媒工具，宣傳工匠文化理念，傳播促進(jìn)行業(yè)發(fā)展的正能量。

工匠精神的培養(yǎng)不僅涉及到中國(guó)制造業(yè)及其產(chǎn)品質(zhì)量，更涉及到人的精神品質(zhì)培養(yǎng)和道德水平的提升。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，只有大力弘揚(yáng)工匠精神，立德樹(shù)人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)才能落到實(shí)處。從基礎(chǔ)教育的娃娃抓起，通過(guò)一代又一代人的不懈努力，工匠精神必會(huì)得到大力弘揚(yáng)并開(kāi)花結(jié)果。

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