《聊齋志異》：用傳奇法志怪

作家名片

蒲松齡（1640～1715），字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川人，清代文學(xué)家，短篇小說家。

他自幼便對(duì)民間的鬼神故事興致濃厚。據(jù)清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席于地，并擺設(shè)煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家后就加以粉飾潤(rùn)色。蒲松齡22歲時(shí)開始撰寫狐鬼故事。40歲的蒲松齡初次將手稿集結(jié)成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。此后屢有增補(bǔ)?！读凝S志異》的寫作歷時(shí)40余年，傾注了蒲松齡大半生精力。除《聊齋志異》，蒲松齡還有詩(shī)文、戲曲及農(nóng)書、醫(yī)藥著述存世。

內(nèi)容介紹

《聊齋志異》一書揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強(qiáng)橫行、生靈涂炭，都在《聊齋志異》中有所反映?！读凝S志異》在暴露統(tǒng)治階級(jí)貪暴不仁的同時(shí)，還寫出了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)，對(duì)他們表示了深切的同情。其中有“大冤未伸，寸心不死”的席方平（《席方平》）;有最終變成猛虎，咬死仇人的向杲（《向杲》）;有直入陰間、殺死兩吏卒的王鼎（《伍秋月》）。這些具有反抗精神的人物形象在激發(fā)被壓迫者的斗爭(zhēng)意識(shí)方面，有一定的積極作用。《聊齋志異》的另一重要內(nèi)容是揭露了科舉考試的種種弊端。蒲松齡才華過人卻名落孫山，他對(duì)科場(chǎng)的黑暗、考官的昏聵、士子的心理等都非常熟悉，所以寫起來能切中要害，力透紙背。同時(shí)，通過描寫一些夢(mèng)幻的境界，作者嘲笑了那些醉心功名利祿的士子。

精段選讀一

嬰寧（節(jié)選）

媼曰：“喚寧姑來?！辨緫?yīng)去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：“嬰寧，汝姨兄在此?！睉敉忄袜托Σ灰选ｆ就浦匀?，猶掩其口，笑不可遏。媼瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媼曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相識(shí)，可笑人也?！鄙鷨枺骸懊米幽陰缀我?？”媼未能解。生又言之。女復(fù)笑不可仰視。生無語，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語云：“目灼灼，賊腔未改！”女又大笑，顧婢曰：“視碧桃開未？”遽起，以袖掩口，細(xì)碎連步而出。至門外，笑聲始縱。媼亦起，喚婢襆被，為生安置。食方竟，家中人捉雙衛(wèi)來尋生。生入告媼，且請(qǐng)偕女同歸。媼喜曰：“我有志，匪伊朝夕。但殘軀不能遠(yuǎn)涉;得甥攜妹子去，識(shí)認(rèn)阿姨，大好！”二人遂發(fā)。

抵家，母睹姝麗，驚問為誰。生以姨女對(duì)。母曰：“前吳郎與兒言者，詐也。我未有姊，何以得甥？”疑慮間，吳生至，女避入室。吳詢得故，惘然久之。忽曰：“此女名嬰寧耶？”生然之。吳亟稱怪事。問所自知，吳曰：“秦家姑去世后，姑丈鰥居，祟于狐，病瘠死。狐生女名嬰寧，繃臥床上，家人皆見之。姑丈歿，狐猶時(shí)來;后求天師符黏壁間，狐遂攜女去。將勿此耶？”彼此疑參。但聞室中吃吃皆嬰寧笑聲。母曰：“此女亦太憨生。”吳請(qǐng)面之。母入室，女猶濃笑不顧。母促令出，始極力忍笑，又面壁移時(shí)，方出。才一展拜，翻然遽入，放聲大笑。滿室婦女，為之粲然。吳請(qǐng)往覘其異，就便執(zhí)柯。尋至村所，廬舍全無，山花零落而已。吳憶姑葬處，仿佛不遠(yuǎn);然墳垅湮沒，莫可辨識(shí)，詫嘆而返。

母疑其為鬼。入告吳言，女略無駭意;又吊其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。眾莫之測(cè)。母令與少女同寢止。昧爽即來省問，操女紅精巧絕倫。但善笑，禁之亦不可止;然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之。至日，使華妝行新婦禮;女笑極不能俯仰，遂罷。每值母憂怒，女至，一笑即解。奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話;罪婢投見，恒得免。而愛花成癖，物色遍戚黨;竊典金釵，購(gòu)佳種，數(shù)月，階砌藩溷，無非花者。庭后有木香一架，故鄰西家。女每攀登其上，摘供簪玩。母時(shí)遇見，輒訶之。女卒不改。

鄰人訟生，訐發(fā)嬰寧妖異。邑宰素仰生才，稔知其篤行士，謂鄰翁訟誣，將杖責(zé)之。生為乞免，遂釋而出。母謂女曰：“憨狂爾爾，早知過喜而伏憂也。邑令神明，幸不牽累;設(shè)鶻突官宰，必逮婦女質(zhì)公堂，我兒何顏見戚里？”女正色，矢不復(fù)笑。母曰：“人罔不笑，但須有時(shí)?！倍墒蔷共粡?fù)笑，雖故逗，亦終不笑;然竟日未嘗有戚容。

賞讀感悟

本文寫嬰寧愛笑，用了“笑不可遏”“復(fù)笑不可仰視”“大笑”“室中吃吃皆嬰寧笑聲”“濃笑不顧”“孜孜憨笑”“笑處嫣然”“笑極不能俯仰”“放聲大笑，滿室婦女為之粲然”，但無一處相同，各有特色，且符合不同的情境。嬰寧到了王家后，婆母嫌她“太憨生”，經(jīng)過婆母一番封建禮教的訓(xùn)誡，嬰寧“矢不復(fù)笑”，天真爛漫的理想性格消失了。這一結(jié)局表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的深刻精微，也反映出他飽經(jīng)世事挫折而慬慎處世的態(tài)度。

精段選讀二

王六郎（節(jié)選）

許姓，家淄之北郭。業(yè)漁。每夜，攜酒河上，飲且漁。飲則酹地，祝云：“河中溺鬼得飲。”以為常。他人漁，迄無所獲;而許獨(dú)滿筐。

一夕，方獨(dú)酌，有少年來，徘徊其側(cè)。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚，意頗失。少年起曰：“請(qǐng)于下流為君驅(qū)之?！彼祜h然去。少間，復(fù)返，曰：“魚大至矣?！惫勥扔新?。舉網(wǎng)而得數(shù)頭，皆盈尺。喜極，申謝。欲歸，贈(zèng)以魚，不受，曰：“屢叨佳醞，區(qū)區(qū)何足云報(bào)。如不棄，要當(dāng)以為常耳。”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠(chéng)所甚愿;但愧無以為情。”詢其姓字，曰：“姓王，無字;相見可呼王六郎。”遂別。

明日，許貨魚，益沽酒。晚至河干，少年已先在，遂與歡飲。飲數(shù)杯，輒為許驅(qū)魚。如是半載。忽告許曰：“拜識(shí)清揚(yáng)，情逾骨肉。然相別有日矣?！闭Z甚凄楚。驚問之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無妨明告：我實(shí)鬼也。素嗜酒。沈醉溺死，數(shù)年于此矣。前君之獲魚，獨(dú)勝于他人者，皆仆之暗驅(qū)，以報(bào)酹奠耳。明日業(yè)滿，當(dāng)有代者，將往投生。相聚只今夕，故不能無感?！痹S初聞甚駭;然親狎既久，不復(fù)恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲惻;然業(yè)滿劫脫，正宜相賀，悲乃不倫?！彼炫c暢飲。

因問：“代者何人？”曰：“兄于河畔視之，亭午，有女子渡河而溺者，是也。”聽村雞既唱，灑涕而別。明日，敬伺河邊，以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沈浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。當(dāng)婦溺時(shí)，意良不忍，思欲奔救;轉(zhuǎn)念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗(yàn)。

抵暮，漁舊處。少年復(fù)至，曰：“今又聚首，且不言別矣?！眴柶涔?。曰：“女子已相代矣;仆憐其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故舍之。更代不知何期?；蛭醿扇酥壩幢M耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。數(shù)日，又來告別。許疑其復(fù)有代者。曰：“非也。前一念惻隱，果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地，來朝赴任。倘不忘故交，當(dāng)一往探，勿憚修阻。”許拜曰：“六郎珍重！勿勞遠(yuǎn)涉。君心仁愛，自能造福一方，無庸故人囑也?！?/p>

鏈接中考

《王六郎》講述的是一個(gè)捕魚人因?yàn)槊客矶枷蛩芯淳?，感?dòng)了一個(gè)水鬼，水鬼以驅(qū)趕魚來報(bào)答他，兩人就這樣形成了一種默契。之后王六郎和捕魚人見面，對(duì)坐飲酒，建立了牢固的友誼。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)于友誼的理解。