夏三蟲

夏天近了，將有三蟲：蚤，蚊，蠅。

假如有誰提出一個問題，問我三者之中，最愛什么，而且非愛一個不可，又不準(zhǔn)像“青年必讀書”那樣的繳白卷的，我便只得回答道：跳蚤。

跳蚤來吮血，雖然可惡，但一聲不響地就是一口，何等直截爽快。蚊子便不然了，一針叮進皮膚，自然還可以算得有點徹底的，但當(dāng)未叮之前，要哼哼地發(fā)一篇大議論，卻使人覺得討厭。如果所哼的是在說明人血應(yīng)該給它充饑的理由，那可更其討厭了，幸而我不懂。

野雀野鹿，一落在人手中，總時時刻刻想要逃走。其實，在山林間，上有鷹鹯，下有虎狼，何嘗比在人手里安全。為什么當(dāng)初不逃到人類中來，現(xiàn)在卻要逃到鷹鹯虎狼間去？或者，鷹鹯虎狼之于它們，正如跳蚤之于我們罷。肚子餓了，抓著就是一口，決不談道理，弄玄虛。被吃者也無須在被吃之前，先承認自己之理應(yīng)被吃，心悅誠服，誓死不二。人類，可是也頗擅長于哼哼的了，害中取小，它們的避之惟恐不速，正是絕頂聰明。

蒼蠅嗡嗡地鬧了大半天，停下來也不過舐一點油汗，倘有傷痕或瘡癤，自然更占一些便宜;無論怎么好的、美的、干凈的東西，又總喜歡一律拉上一點蠅屎。但因為只舐一點油汗，只添一點腌，在麻木的人們還沒有切膚之痛，所以也就將它放過了。中國人還不很知道它能夠傳播病菌，捕蠅運動大概不見得興盛。它們的命運是長久的，還要更繁殖。

但它在好的、美的、干凈的東西上拉了蠅屎之后，似乎還不至于欣欣然反過來嘲笑這東西的不潔：總要算還有一點道德的。

古今君子，每以禽獸斥人，殊不知便是昆蟲，值得師法的地方也多著哪。

四月四日

（選自《華蓋集》，有刪改）

技法提煉

1.小題大做，以實論理

寫雜文必須敏銳地感應(yīng)現(xiàn)實生活，在生活的海洋里選取能見大千世界的一滴水，用思想的陽光晾曬出精神的彩虹。雜文的議論因事而發(fā)，《夏三蟲》通過對自然界三種生物的對比，來諷刺當(dāng)時的帝國主義走狗及其幫閑文人。文章一開頭，在寫下“夏天近了，將有三蟲：蚤，蚊，蠅”之后，即以一個使人感到妙趣橫生的設(shè)問引人注意：“假如有誰提出一個問題，問我三者之中，最愛什么，而且非愛一個不可，又不準(zhǔn)像‘青年必讀書那樣的繳白卷的”，魯迅出人意料地回答：“跳蚤”。緊接著解釋“愛”跳蚤的理由，是在于“跳蚤來吮血，雖然可惡，但一聲不響地就是一口，何等直截爽快”，而“蚊子便不然了，一針叮進皮膚，自然還可以算得有些徹底的，但當(dāng)未叮之前，要哼哼地發(fā)一篇大議論，卻使人覺得討厭。如果所哼的是在說明人血應(yīng)該給它充饑的理由，那可更其討厭了，幸而我不懂”。至于“蒼蠅”，雖然它的目的在占便宜，“無論怎么好的、美的、干凈的東西，又總喜歡一律拉上一點蠅屎”，但因“麻木的人們還沒有切膚之痛”“還不很知道它能夠傳播病菌”，所以也就將其放過。蒼蠅的危害雖大，“但它在好的、美的、干凈的東西上拉了蠅屎之后，似乎還不至于欣欣然反過來嘲笑這東西的不潔”，從這一點上說，“總要算還有一點道德的”。

2.形象說理，生動有味

雜文是議論與文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它不僅能如議論文一樣從道理上說服人，而且能像文學(xué)作品一樣以鮮明的形象、熱誠的真情感動人。因此，寫雜文時應(yīng)展開形象思維的翅膀，讓其與邏輯思維相交融，用栩栩如生的形象來議論。這篇雜文把生物界和人類社會中的某些現(xiàn)象聯(lián)系起來，以啟發(fā)讀者對社會現(xiàn)象的思考，從而加深對“三蟲”所象征的社會現(xiàn)象的認識。描寫和議論，其深刻處正是在于通過對生物界與人類社會中某些現(xiàn)象的類比，把二者聯(lián)系起來，使讀者明白，作者所寫的生物，實在是人化了的生物，它們再也不是自然界的原物而成為人類社會中某些社會現(xiàn)象和某類人物的化身了。同時，也就是給那些人物和社會現(xiàn)象掛上了一個特定的標(biāo)記，具有了典型的效用。

3.善用諷刺，尖銳潑辣

善用諷刺是雜文尖銳潑辣的重要因素，也是雜文發(fā)揮社會功能的重要手段。它常常以譏刺筆調(diào)嘲諷落后、丑惡的事物，以顯其矛盾所在或可笑、可鄙、可惡之處，達到貶斥或否定的目的。常用的諷刺手法有：反語、比喻、夸張、用典、對比。這篇文章的目的并不在于對三蟲的優(yōu)劣加以比較，而是借這種比較來揭露當(dāng)時社會上各色各樣的反動、腐朽勢力及其代表人物。對于跳蚤，作者申明，是在有條件的選擇中，即三者選一而“愛”的條件下，表示“最愛”的。而極為痛恨的，莫過于“蚊子”，不是痛恨其吸血，如同跳蚤一樣，吸血是其本能;而是痛恨其吸血之際，先要“哼哼地發(fā)一篇大議論”，甚至“在說明人血應(yīng)該給它充饑的理由”。而對于蒼蠅，雖然作者也說它“總要算還有一點道德的”，但鄙棄之情仍然溢于言表，這從對蒼蠅行為的描繪中完全可以體會到。文章結(jié)尾說：“古今君子，每以禽獸斥人，殊不知便是昆蟲，值得師法的地方也多著哪?！敝赋饽切┙y(tǒng)治階級幫忙、幫閑文人行同禽獸，甚至超過禽獸，對于當(dāng)時統(tǒng)治者、幫閑者的憤慨之情，盡蘊其中。