為什么我們提不出問題？

為什么提不出問題，這確實(shí)是一個問題

2020年8月，南京林業(yè)大學(xué)森林資源與環(huán)境學(xué)院教授李明陽在接受采訪時(shí)說：“讓學(xué)生參加學(xué)術(shù)會議，很少有人提出與報(bào)告相關(guān)的問題;在論文答辯現(xiàn)場，導(dǎo)師鼓勵學(xué)生提問，沒有一個人響應(yīng);更不用說日常的課堂，每次任課教師提問總是一片靜悄悄?！?/p>

中國人民大學(xué)教授張鳴也曾撰文說自己在課堂上多次遭遇學(xué)生“提不出問題的尷尬”：“有時(shí)候，我的學(xué)生，無論我怎樣鼓勵、怎樣啟發(fā)，甚至‘懸賞請他們吃飯，也依舊提不出問題來?！睆堷Q說：“一次，我給某地的中學(xué)教師做講座，講完之后，到了互動時(shí)間，沒有人提問題。我問，難道你們平時(shí)講課，不讓學(xué)生提問嗎？沒有人回答。良久，一位老師站出來說，張老師，你能不能分析一下，為何我們提不出問題來？”

“不愛提問”似乎已經(jīng)成為中學(xué)生、大學(xué)生的“通病”

小編每每向語文老師收集同學(xué)們在學(xué)習(xí)中遇到的困惑時(shí)，總會有老師無奈地說：“來問問題的同學(xué)很少??！”如果硬要請同學(xué)們問點(diǎn)什么，他們提出的問題也往往不具有很強(qiáng)的針對性，總是在“怎么寫好論述文”“怎么讀懂文言文”這樣比較寬泛的話題里打轉(zhuǎn)。

清華大學(xué)教育研究院發(fā)布的一份研究報(bào)告稱，超過20%的中國大學(xué)生從未在課上提問，而美國只有3%的大學(xué)生從不提問。同時(shí)，約10%的中國大學(xué)生“經(jīng)常提問”或“很經(jīng)常提問”，但在美國，有63%的大學(xué)生“經(jīng)常提問”或“很經(jīng)常提問”。

看起來，“不愛提問”已經(jīng)成為我國中學(xué)生、大學(xué)生的“通病”。

華中科技大學(xué)教授董毓認(rèn)為，對于研究生而言，研究的本質(zhì)不是獲得更多現(xiàn)成的知識，而是發(fā)展新知。“無論碩士生還是博士生，他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題、成果表達(dá)能力的建立過程，就是一種研究。”北京建筑大學(xué)環(huán)境與能源工程學(xué)院教授王崇臣說。

“最強(qiáng)小學(xué)生”的提問時(shí)刻

2019年6月，福州8歲的小學(xué)生小馮發(fā)現(xiàn)，課文《羿射九日》中前一段剛提到“江河里的水被蒸干了”，下一段又提到“他蹚過九十九條大河，來到東海邊”。因此他提出了自己的困惑：“既然曬干了，那后羿是怎么蹚的？是不是課文出錯了？”他的問題得到了人民教育出版社的官方回應(yīng)：聯(lián)系上下文，“蹚”字的確用得不恰當(dāng)，教材編寫組會認(rèn)真研究，進(jìn)行適當(dāng)修改。出版社還夸獎小馮敢于質(zhì)疑，能夠邊讀邊思考，提出了很好的問題。

杭州九蓮小學(xué)五年級的學(xué)生馬思齊也曾經(jīng)在作文中發(fā)問：從東土大唐到西域，《西游記》里的食物似乎都是江淮美食，這怎么可能？她推測因?yàn)閰浅卸鞅救耸墙K淮安人，所以描寫的都是江淮美食。對此，曾為《西游記》做過校注的學(xué)者、作家李天飛表示，中國古代小說一般不會嚴(yán)格考證歷史細(xì)節(jié)，就按照作者熟悉的東西來寫作，因此，《西游記》中大唐與西域小國飲食一般無二很正常。至于馬思齊作文中提到幾個場景中的食物大多是江淮美食，李天飛表示，江淮地區(qū)有這些美食，但不意味著這些美食一定是江淮獨(dú)有的，比如面筋、粉條等，其他地方也有。

不過，馬同學(xué)的質(zhì)疑得到了華東師范大學(xué)教授、《西游記》研究專家竺洪波的肯定。他表示，學(xué)術(shù)界對吳承恩是不是《西游記》的確鑿作者仍有不同意見，馬同學(xué)的這一發(fā)現(xiàn)實(shí)際上為“吳著說”提供了證據(jù)，已經(jīng)具有一定的研究意義。

批判性思維，是新課標(biāo)、新高考、新語文的要求

胡適曾在《東西文化之比較》中寫道：“科學(xué)之精神的處所，是抱定懷疑的態(tài)度;對于一切事物，都敢于懷疑，凡無真憑實(shí)據(jù)的，都不相信。這種態(tài)度雖是消極的，然而有很大的功勞，因?yàn)檫@態(tài)度可以使我們不為迷信與權(quán)威的奴隸。”哲學(xué)家卡爾·波普爾說：“從科學(xué)發(fā)展來說，科學(xué)始于問題——這是因?yàn)槔碚撌且环N對自然界的普遍性的猜測，而猜測是從問題開始的。”

教育部考試中心在對2020年全國各地的高考語文試題進(jìn)行解讀時(shí)指出，試題加強(qiáng)了對批判性思維和辯證思維能力的考查，如全國卷Ⅲ的作文題“如何為自己畫好像”，通過設(shè)置充分的思辨空間，由淺入深地考查同學(xué)們對這兩項(xiàng)能力的綜合運(yùn)用?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群也提出“要運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識”。

既然提問和質(zhì)疑如此重要，那么，為什么我們常常是那“沉默的大多數(shù)”？

孫愷澤 / 汪志遠(yuǎn)

提問需要“厚著臉皮”的勇氣

一些提問在孩童時(shí)被一些家長“不知道”“問這么多干什么”的回答扼殺了，長此以往，我們便失去了提問的習(xí)慣、興趣和能力。而在課堂上，不敢向老師提問，是害怕自己的問題過于簡單，會遭到老師“這么簡單的你也不會嗎”“不是剛講過嗎”的質(zhì)問。提問，有時(shí)在于我們是否有“厚著臉皮”的勇氣。

梁書媛 / 王藝樺

沒有問題，是因?yàn)槊孕拧皺?quán)威”

知識分已知和未知。對未知知識的提問大多來源于好奇心，而對已知知識的提問，則是基于自身的批判性思考，比如對課本、教師的觀點(diǎn)質(zhì)疑。就后者而言，提不出問題最大的原因是我們對所謂“權(quán)威”的迷信與盲從，認(rèn)為書本是權(quán)威，教授是專家，容不得我們質(zhì)疑。但我們應(yīng)該明白，所有的認(rèn)知都可能存在局限性，或許當(dāng)我們學(xué)會批判和質(zhì)疑時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。

汪睿妍

深究是提問的來源

老師將知識傳授給你，你是不是不經(jīng)思考、原封不動就收下了呢？這就如同收快遞不拆包裝一樣，不拆開就發(fā)現(xiàn)不了產(chǎn)品的缺陷。不去深究所獲得的知識，自然就發(fā)現(xiàn)不了問題，學(xué)習(xí)也只能停留在表面。

王曼萱

只在乎答案，使我們“咽下”問題

不少同學(xué)的學(xué)習(xí)是功利化的，只追求更高的分?jǐn)?shù)，只在乎正確明了的答案，對于存疑的部分則予以忽略。在這種功利心態(tài)的驅(qū)使下，一部分人選擇“咽下”問題，只去追求他們眼中的標(biāo)準(zhǔn)答案。愚以為，我們應(yīng)注重知識的吸收過程，而不是一味追求結(jié)果，為了分?jǐn)?shù)學(xué)習(xí)。如此，或許可以使學(xué)習(xí)的本質(zhì)回歸，從而發(fā)展我們的批判性思維，更有助于今后的學(xué)習(xí)和成長。

戴伊銘

嘗試跳出舒適圈，就是一種成功

提問與質(zhì)疑，是一種嘗試，更是一種思維的碰撞。拒絕提問，實(shí)際上是將自己鎖在舒適圈里，拒絕以獨(dú)立的人格和理性的思考與外界交流。

鄭 琦

發(fā)問誠可貴，思考價(jià)更高

一個會發(fā)問的人，首先是一個會思考的人?！跋胍袆?chuàng)造力，你首先得和別人想得不一樣?！倍彷吶笔У模∈沁@一點(diǎn)：選擇接受與別人“想得一樣”，喪失了獨(dú)立思考的能力和質(zhì)疑精神。

蔣鋇鋇

浮淺的態(tài)度扼殺了質(zhì)疑的能力

尼采曾說：“對于真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。”反觀當(dāng)下，同學(xué)們在課堂中漸趨沉默。不愛提問，或許是內(nèi)斂的性格使然，或許是對師長的敬畏心理使然，但我認(rèn)為更多的是對待學(xué)習(xí)和知識的浮淺態(tài)度，導(dǎo)致沒有問題可問、不想提問、懶得提問?？梢粋€不會提問、不會質(zhì)疑的人終究難以走向成功，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹徱暷芰Γ粫晃兜胤摹?/p>

金佳瑋 / 盧梓諾

不要為了提問而提問

積極發(fā)揮主觀能動性、勇于質(zhì)疑課本內(nèi)容的小學(xué)生，的確值得我們學(xué)習(xí)。但若為了提問而提問，舍本逐末，會使“質(zhì)疑”變成博取關(guān)注的工具，從而走向另一種極端——“杠精”。只有經(jīng)過思索的質(zhì)疑，才是有價(jià)值的質(zhì)疑。只有以知識積淀為基礎(chǔ)，才能提出有意義的問題，而不是無意義的抬杠，鉆牛角尖。提高“問題力”，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之”，缺一不可。

周之玥

解惑之道甚多，不必強(qiáng)求“提問”

人人都有自己的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，提問固然是一種學(xué)習(xí)的好方法，卻未必適合每個人，可以嘗試但不必強(qiáng)求。有人課堂上不提問，課后則緊追不舍、刨根問底，未必不是一種促進(jìn)師生交流、求上進(jìn)的表現(xiàn)。而相當(dāng)一部分課內(nèi)外均少提問者，或自我思索，或與友探討，或于互聯(lián)網(wǎng)上尋求解答，自有其解惑之道。豈曰無惑，思量深矣;豈曰無惑，言又止矣！

楊妤楠

尋找答案的過程，就是一種追問

提問常常被作為評價(jià)一個人是否積極好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，但一個人不提問不意味著他就不是個積極上進(jìn)的人。提問的目的在于解決問題，只要有心去解決，就算不提問，自己查閱資料尋找答案也不失為一種選擇。而通過尋找答案的過程，我們的知識體系會更加完善，對問題的理解也會更加深入。這也是另一種意義上的追問。