芻議服裝設(shè)計教學(xué)理念更新的重要性

鄒 慧

荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 荊州 434020

一、服裝設(shè)計及其狀況

服裝設(shè)計是一個總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計，工藝設(shè)計，設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標(biāo)，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求"。設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛，包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計過程”即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計的全過程"。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程，需要運用形象思維的因素，在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等。

隨著各行各業(yè)改革開放的進(jìn)程不斷加快，世界范圍的經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)對中國的全方位的介入，服裝設(shè)計這個新興的文化形式很快收到世人的重視。各類層次的服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)教育不斷涌現(xiàn)，服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)學(xué)生也有其就業(yè)崗位。這對于我國服裝行業(yè)的飛速發(fā)展無疑是添磚加瓦。但是，隨著畢業(yè)生進(jìn)入社會，就其從業(yè)信息反饋情況來看，服裝教育教學(xué)方面存在一些明顯不足。表現(xiàn)在：服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)只重藝術(shù)，輕視技術(shù)。重紙上效果，輕視服裝的內(nèi)涵本質(zhì)。許多院校開設(shè)服裝設(shè)計專業(yè)，而教這個專業(yè)的教師，不一定是懂專業(yè)的教師。有的就由搞繪畫藝術(shù)的美術(shù)教師或略懂染織的教師來從事專業(yè)教學(xué)。學(xué)生接受的是美術(shù)基本功和服裝畫的描繪基礎(chǔ)方法。而服裝設(shè)計所包含的藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)聯(lián)沒有明確的理解和深刻的認(rèn)識。學(xué)生只能畫，畫也是依葫蘆畫瓢，根本不會裁剪，更談不上做，難得使設(shè)計的圖案變成自己想要的理想產(chǎn)品。后來，服裝教育教學(xué)經(jīng)過相當(dāng)長的一個階段的磨合、成熟、發(fā)展，直到初步形成完整的意識，教學(xué)方面能摸索出一套規(guī)律，服裝的構(gòu)圖設(shè)計、剪裁、縫制等各個環(huán)節(jié)的鏈接緊密。大大提升了學(xué)生的動腦動手能力。

二、教導(dǎo)學(xué)生確立正確的服裝設(shè)計理念

要學(xué)生明確服裝設(shè)計藝術(shù)不同于繪畫藝術(shù)，服裝設(shè)計藝術(shù)不僅具有繪畫藝術(shù)形式的美學(xué)原理元素穿插其中，而且它是以不同于繪畫藝術(shù)的思維理念傳達(dá)視覺形式來體現(xiàn)自身的使用價值。上世紀(jì)20年代，德國現(xiàn)代建筑設(shè)計學(xué)校提出“藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)相結(jié)合”，創(chuàng)造出包豪斯體系。為此，西方的設(shè)計藝術(shù)教育迅猛發(fā)展。我國的設(shè)計藝術(shù)比繪畫藝術(shù)引進(jìn)略晚，因此，我國的設(shè)計藝術(shù)教育相當(dāng)一段時間是在繪畫藝術(shù)的影響下進(jìn)行的。要求學(xué)生明確，西方的一些有用的東西，我們也要吸取，洋為中用。樹立服裝設(shè)計超前理念，教師在服裝設(shè)計教學(xué)中也要正確處理好藝術(shù)與技術(shù)的相互依存關(guān)系。正確認(rèn)識服裝設(shè)計的本質(zhì)，對服裝設(shè)計教學(xué)有非常重要的意義。

三、轉(zhuǎn)變服裝設(shè)計教學(xué)理念 改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式

服裝設(shè)計的終極目標(biāo)，就是體現(xiàn)出實用美感、視覺美感。那就離不開根本——人體標(biāo)本，把設(shè)計圖作為基礎(chǔ)元素，再與相關(guān)機能性完美結(jié)合，運用特殊的表現(xiàn)形式成就其得體造型。服裝設(shè)計不僅僅只考慮服裝的設(shè)計構(gòu)思因素，要在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行多向思維，發(fā)揮想象力和靈感的作用。使各方面的配套設(shè)施與工作程序達(dá)到自己理想的設(shè)計目標(biāo)。

1.從知識的能力方面說，在教學(xué)方式上要把原來的重點是教給學(xué)生一定的知識向重點增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)變，前后兩種教學(xué)方式有質(zhì)的區(qū)別。前者是教師在起主導(dǎo)作用，學(xué)生是在被動接受，沒有空間讓學(xué)生游刃有余，只有依賴教師來消極的學(xué)習(xí)。教師也沒有意識到，究竟如何讓學(xué)生吃透自己所傳授的知識，更不知如何使學(xué)生去發(fā)揮主觀能動性，去創(chuàng)新，成為能獨立工作的人。后者是學(xué)生在教師的點撥下，學(xué)生主動去學(xué)習(xí)、研究，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。讓學(xué)生學(xué)有所獲，能把知識轉(zhuǎn)換為能力，為將來就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

2.就思維能力來言，要將原來給學(xué)生提出問題、幫學(xué)生理清思路，為學(xué)生得出結(jié)論的灌輸式的教學(xué)手段向讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、自己探討出現(xiàn)問題的實質(zhì)和過程并能解決問題、得出正確結(jié)論的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。這樣，由于教學(xué)手段發(fā)生了質(zhì)的飛躍，學(xué)生的思維再不去受任何約束，可以在自主學(xué)習(xí)的空間自由翱翔，并且過得成就感。

3.就學(xué)生參與實踐能力來看，服裝設(shè)計專業(yè)與其他專業(yè)也有很大的區(qū)別。服裝設(shè)計專業(yè)重在參與實踐，紙上談兵是不能適合此專業(yè)的教學(xué)的。教師以教科書里的理論為依托，但向?qū)W生傳授知識時，一定要靈活變通，摒棄那種死守教條的教學(xué)模式。從方便學(xué)生參與實踐的層面著想，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自己動腦動手的環(huán)境。讓學(xué)生積極投入，靈活選擇，主動參與教學(xué)活動，學(xué)到活的知識，實踐能力得到穩(wěn)步提高。

四、樹立服裝款式造型與結(jié)構(gòu)一體化教學(xué)理念

服裝教學(xué)必須對當(dāng)前的比較傳統(tǒng)的課程作些改革，在課程內(nèi)容上做到理論課程與實踐課程有機結(jié)合，比重相當(dāng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)完美融合，不偏不倚。教師的教學(xué)研究與學(xué)生的學(xué)習(xí)探討相結(jié)合，相得益彰。這樣才能培養(yǎng)出適合市場需求的應(yīng)用型人才。服裝的款式造型與結(jié)構(gòu)變化的相互統(tǒng)一，注重服裝設(shè)計中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把這當(dāng)做服裝設(shè)計教學(xué)中的重中之重。只能在紙上作畫如行云流水，不能在實踐中動手靈活自如。相反學(xué)生只學(xué)會已成定局的服裝設(shè)計的常規(guī)流程，不能對其進(jìn)行款式造型上的革新改造，達(dá)到爐火純青的地步。要求學(xué)生與時俱進(jìn)，吸收新鮮事物，趕上服裝設(shè)計及造型的新潮流。讓自己通過實踐，設(shè)計出的作品受到生產(chǎn)廠家的青睞。這樣就達(dá)到了服裝設(shè)計教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主能力的效果。服裝設(shè)計的作品生產(chǎn)后受到市場歡迎甚至供不應(yīng)求，需要的不只是設(shè)計技術(shù)。要達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)生要了解人體的知識，注意國內(nèi)外信息的收集和市場調(diào)查，有目的地探索設(shè)計新元素，了解新材料、新產(chǎn)品的特點，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的服裝設(shè)計技術(shù)，了解服裝變化的趨勢。只有通過長期努力，才會取得較理想的設(shè)計效果。