基于文化育人理念的高校思想政治教育工作方法研究

孫云霞

(黑龍江工程學院 宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，黑龍江 哈爾濱 150050)

2017年2月，中共中央、國務院印發(fā)了《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，對各大高校提出了“培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人”的要求，進一步推動了高校思想政治工作的現(xiàn)代化改革。在此背景下，有必要從文化育人理念的角度入手，對高校思想政治教育工作的優(yōu)化方法展開探索討論。

1 基于文化育人理念的高校思想政治教育工作目標

1.1 以提升高校學生綜合素養(yǎng)為目標

在經(jīng)濟全球化、文化全球化、信息全球化的大背景之下，我國本土文化生態(tài)受到了極大沖擊，越來越多西方文化、非主流文化以及負面文化進入到人們的生活視野當中。此時，由于高校學生正處于思想觀念的塑造階段，其很容易受到西方文化、負面思潮的侵擾影響，進而出現(xiàn)信仰觀、價值觀、世界觀等多方面的動搖傾向，甚至產(chǎn)生有礙社會和諧、有違道德規(guī)范的負面行為。同時，當代年輕人具有明顯的求變、求新特點，其一味地推崇時尚、追趕潮流，將我國傳統(tǒng)文化視為守舊落后之物，也會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展形成阻礙作用，并削弱校園群體乃至社會整體的民族凝聚力與文化自信力。在此背景下，高校作為社會發(fā)展后備力量的主要培養(yǎng)者，必須要堅持學科能力與綜合素養(yǎng)“兩手抓”的工作原則，并盡可能地做到“兩手都要硬”，將輸出有理想、有文化、有紀律、有道德的“四有青年”作為首要目標[1]。

1.2 以構(gòu)建優(yōu)質(zhì)校園文化環(huán)境為目標

環(huán)境對人具有潛移默化、深遠持久的影響，若校園環(huán)境中充斥著拜金主義、西化主義、利己主義等負面文化，長期學習生活于此的高校學生勢必會受到熏陶浸染，走上歪曲的成長道路。所以，在文化育人的理念視域下，高校除了要做好學生主體的教育培養(yǎng)與引導管控以外，還應注重校園文化環(huán)境的優(yōu)化塑造，以此對學生形成持續(xù)性、滲透性的思想政治教育效果。

1.3 以強化思想政治教育質(zhì)量為目標

思想政治教育是高校課程教學體系的重要組成部分，同時也是高校開展學生培養(yǎng)工作的主要途徑，其工作質(zhì)量對學生綜合素養(yǎng)成長發(fā)展具有直接影響。因此，基于文化育人的現(xiàn)代理念，高校必須要將強化思想政治課程的教學質(zhì)量作為建設目標，從知識內(nèi)容、手段方法、互動機制、評價模式等多個方面入手，全面促進思想政治課程凸顯優(yōu)勢、補齊短板、優(yōu)化實效。這樣一來，有助于提高高校學生思想政治學習行為的實施價值，推動學生在思想道德、文化儲備、行為管理等多個層面做到“知行合一”。同時，也有助于高校在思想政治領域凸顯辦學特色，促進高校在區(qū)域乃至全國教育行業(yè)的競爭力、影響力與公信力提升。

2 基于文化育人理念的高校思想政治教育工作方法

2.1 引入多元文化，提高思想政治教育內(nèi)容豐富性

2.1.1 引入紅色文化開展育人工作

從本質(zhì)上來講，紅色文化即“革命文化”，是在特定歷史時期內(nèi)中國共產(chǎn)黨、進步人士與廣大人民群眾共同創(chuàng)造出的優(yōu)秀、先進文化，其保有厚重的歷史背景與豐富的文化積淀作為支撐，對高校學生的人格塑造與素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要意義。在此基礎上，由于紅色文化具有高度的社會情感凝聚性與歷史記憶承載性特點，所以其催生了大量的“紅色經(jīng)典”作品，可為高校思想政治教育人員的素材采集、資源運用提供極大便利。例如，在紅色文學方面，有《亮劍》《林海雪原》《苦菜花》等；在紅色歌曲方面，有《十送紅軍》《東方紅》等；在紅色影視方面，有《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》《地雷戰(zhàn)》等。通過觀看、聆聽這些“紅色經(jīng)典”作品，高校學生可形象化、多角度地感受到革命戰(zhàn)爭時期我國人民自力更生、艱苦奮斗、舍小顧大的家國情懷，了解到當前美好生活的來之不易，進而樹立起高度的國家責任感、民族光榮感與社會使命感，在主觀文化立場與外部文化侵襲之間構(gòu)筑起牢固、穩(wěn)定的紅色高墻[2]。

2.1.2 引入傳統(tǒng)文化開展育人工作

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國社會數(shù)千年歷史發(fā)展下形成的精神結(jié)晶，同時也是經(jīng)久不衰、值得傳承的為人正道與處世哲學。例如，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，強調(diào)人要懂得推己及人、換位思考，保證對內(nèi)、對外行為方式的一致性；韓非子提出“家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂”，強調(diào)法律對社會、國家的重要性，要求人要以公共法律為最基本的行為準繩；孔子提出：“不義而富且貴，于我如浮云”，強調(diào)“義”大于“利”，向世人傳遞出重視道德修養(yǎng)、不盲目追名逐利的價值觀念。將此類文化內(nèi)容引入到思想政治教育工作中，可對高校學生形成多元化、多角度的思想文化觸動，進而引導學生更加理性、從容地面對拜金主義、享樂主義、利己主義等負面文化侵襲，維持學生的“本心”。除此之外，教師帶領學生對我國古代的工業(yè)、藝術(shù)、軍事等傳統(tǒng)文化領域進行深入探究，還可使學生切實感受到中國的強大，從而促進學生文化自信感、民族自豪感、國家歸屬感的形成與發(fā)展[3]。

2.1.3 引入信仰文化開展育人工作

信仰既代表著人對最高價值的精神寄托與向往追求，也代表著人對自我行為、意識的標準要求。做好信仰文化的教育輸出，可對受教育者產(chǎn)生意識與行為兩個方面的引導力與驅(qū)動力，推動受教育者樹立積極發(fā)展目標、站穩(wěn)堅定信仰立場，最終促成群體性乃至社會性共同目標與凝聚力的形成。在我國，馬克思主義信仰是最主流、最科學的信仰，所以有必要將馬克思主義理論引入到高校思想政治教育工作當中。在實踐中，高校教師可將馬克思主義認識論與實踐論的觀點與我國政策體制、社會情勢結(jié)合起來，以此幫助學生在探究學習歷史唯物主義、辯證唯物主義等基本理論的同時，對“為什么建設中國特色社會主義”“怎樣建設中國特色社會主義”“大學生在中國夢的踐行路途中能做些什么”等問題作出明確解答，引導學生尋找到科學的精神家園，建立起穩(wěn)固不動搖的馬克思主義信仰。

2.1.4 引入地域文化開展育人工作

我國幅員遼闊、地區(qū)眾多，各地均有其獨特的歷史底蘊與文化生態(tài)。在文化育人的理念視域下，將地域文化融入到高校思想政治教育工作中，可有效拉近高校學生與思想政治教育之間的心理距離，使學生感受到積極文化信息的生活滲透屬性，最終推動學生完成地域性文化自信、文化自覺與文化儲備的形成。例如，對于山西地區(qū)的高校學生，高校思想政治教師可結(jié)合太行精神、呂梁精神、右玉精神三大“地域文化支柱”，帶領學生開展歷史遺跡探訪、社會文化調(diào)查、重要事件分析等多種學習活動，以此激發(fā)學生敬畏生命、堅定理想、自力更生的地域文化情懷。

2.2 創(chuàng)新工作方式，強化思想政治教育手段先進性

在拓展思想政治教育內(nèi)容的基礎上，還應對文化知識輸出的手段方式進行創(chuàng)新優(yōu)化。若高校思想政治教師所使用的教學方法過于老舊、死板，將很難引起學生的主動興趣與探究欲望，進而極易導致課堂教學流于形式、不得深入。從目前來看，結(jié)合現(xiàn)代年輕群體求變、求新的特點，以及信息化的時代背景，可選擇以下幾種方法實現(xiàn)教學創(chuàng)新：

2.2.1 運用多媒體教學法開展育人工作

受惠于多媒體技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，人們對信息接收、知識學習提出了立體化呈現(xiàn)、多感官刺激的體驗要求。在此背景下，為了保證文化育人工作的有效性，使高校學生更加主動、積極地參與到思想政治學習中來，高校教師應在確定文化知識主題后，充分挖掘網(wǎng)絡中的多媒體資源，并將其與課堂教學結(jié)合起來。例如，在開展紅色文化教育工作時，教師可帶領學生觀看《開國大典》《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》等電影作品，使學生在電影情境中具象感受黨和國家建立發(fā)展的艱辛歷程，了解中國共產(chǎn)黨領導中國是社會之所需、民心之所向、歷史之必然，進而樹立起愛黨、愛國的主觀意識；在開展禁毒宣傳教育工作時，教師可帶領學生觀看《湄公河行動》《鳳凰花開》《掃毒II》等電影作品，引導學生了解毒品對人的危害性，以及緝毒警察舍身赴險、保衛(wèi)人民的英雄事跡，進而樹立起自覺抵制毒品、傳播禁毒知識的自律感與使命感[4]。

2.2.2 運用案例教學法開展育人工作

在思想政治教育的知識文化體系中，有很大一部分內(nèi)容具有抽象性、概括性特點，如哲學理論、法律條文、社會規(guī)律等。此時，若不借助真實、典型的案例作為教學支撐，將會顯著加大學生的學習理解難度，甚至導致學生形成一定的認知偏誤。例如，在開展法律教育工作時，若高校教師采取純理論的教學方式，學生很難對“正當防衛(wèi)”“防衛(wèi)過當”“緊急避險”三個相似概念形成清晰認知。據(jù)此，教師可將近年來社會中熱議的“8·27昆山龍哥案”“4·14聊城于歡案”等事件作為典型案例，帶領學生分析不同情形下三種法律概念的適用標準。這樣一來，既有助于強化學生的法律意識，也有助于使學生感受到我國公共法律對人民利益的重視、對見義勇為的保護。

習近平總書記在多次重要會議中提出：“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷”“對一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們，不管時代怎樣變化，都要永遠銘記他們的犧牲和奉獻”?；诖?，在文化育人理念下開展思想政治教育工作的過程中，高校教師還應將革命戰(zhàn)爭、社會建設、公共服務等多領域的英雄案例、模范事跡引入到課堂當中，對學生形成模范引導作用，促進學生思想文化觀念的積極建立。例如，在新冠疫情期間，教師可將一線醫(yī)務人員群體作為案例主角，對學生進行愛國主義精神、職業(yè)奉獻精神的教育輸出。

2.2.3 運用實踐教學法開展育人工作

馬克思主義強調(diào)，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，同時也是認識的來源和動力。因此，在文化育人的背景下，高校思想政治教師應注重文化理論教育與實踐活動教育的有機結(jié)合，以促進學生對思想政治知識產(chǎn)生深刻體會，從而強化文化育人的滲透質(zhì)量。例如，在向?qū)W生進行規(guī)則意識的教育輸出時，高校思想政治教師可組織學生進行兩場籃球比賽，前一場為無規(guī)則自由賽，后一場為標準的籃球比賽。其后，教師鼓勵學生進行兩場比賽情況的對比，并與學生探討規(guī)則的重要性與必要性，從而將規(guī)則意識扎根于學生心中，使學生對家庭規(guī)則、學校規(guī)則、公共法律的約束作用產(chǎn)生認同感與敬畏感[5]。

2.3 優(yōu)化環(huán)境資源，保障思想政治教育條件全面性

在解決高校思想政治教育直接性教學問題的同時，高校相關(guān)人員也應重視到環(huán)境對學生的間接性、潛在性影響作用。因此，在文化育人的理念視域下，高校還應從校園、網(wǎng)絡兩個角度入手，做好學生所處文化環(huán)境的優(yōu)化構(gòu)建[6-9]。

第一，高校相關(guān)人員可從校區(qū)裝飾的角度出發(fā)，在學校環(huán)境中布置出傳統(tǒng)文化、紅色文化、黨政思想等主題的雕塑作品、宣傳墻畫，以此營造出積極的校園文化氛圍，為學生形成碎片化的知識記憶創(chuàng)造條件。同時，還可定期組織以思想政治教育為核心的校園活動，如“中國夢”征文大賽、國慶文藝匯演、亞文化辯論賽等，也可使學生在切身參與中感受文化、學習文化、交流文化，促進學生綜合素養(yǎng)的積極發(fā)展；第二，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，高校教師還應意識到網(wǎng)絡環(huán)境對學生文化意識、思想觀念的影響作用，在積極引導學生辯證看待網(wǎng)絡信息、科學參與網(wǎng)絡社交的同時，切實投入到學生網(wǎng)絡言論、網(wǎng)絡行為的監(jiān)管當中。一旦發(fā)現(xiàn)學生在網(wǎng)絡中發(fā)布消極、虛假的文化信息，或參與網(wǎng)絡暴力、人肉搜索等負面網(wǎng)絡活動中，應及時作出制止，并與學生展開有效的溝通交流，引導學生盡快糾正認知偏誤，更加陽光、合理地利用和構(gòu)建網(wǎng)絡環(huán)境[10-11]。

3 結(jié)束語

總而言之，無論是出于滿足我國社會建設發(fā)展人才需求的目的，還是出于促進高校學生身心健康發(fā)展的目的，做好、做強高校思想政治教育工作都是極有必要的。在實踐當中，高校思想政治教師既要對知識內(nèi)容進行多元拓展，將紅色文化、信仰文化、傳統(tǒng)文化等納入到教學體系中，也要做好教學手段的優(yōu)化調(diào)整，以此實現(xiàn)思想政治知識面向高校學生的高滲透、強效化輸出，引導高校學生樹立起科學、穩(wěn)固的道德思想、信仰立場、行為觀念與家國情懷，全面提高學生對多元文化沖擊的抵御能力。