群體極化理論視域下的高校愛國主義教育

程向陽

(江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 淮安 223003)

愛國主義是中華民族綿延發(fā)展的重要精神力量，是中華民族精神的核心。習(xí)近平總書記主持中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)曾指出：“愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！睈蹏髁x教育是弘揚(yáng)愛國主義精神的重要途徑，也一直是高校思想政治教育和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。近年來，各高校積極探索，不斷拓展愛國主義教育平臺(tái)，豐富愛國主義教育內(nèi)容，創(chuàng)新愛國主義教育手段，取得了良好成效。

當(dāng)前，高校愛國主義教育面臨一些新的挑戰(zhàn)：史無前例的新冠疫情沖擊、中美大國博弈加劇、世界經(jīng)濟(jì)增長乏力等等，這些給高校愛國主義教育提出了新的要求?！叭后w極化”理論是社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的重要范疇，在政治學(xué)、新聞傳播學(xué)、教育學(xué)等眾多領(lǐng)域亦有廣泛應(yīng)用，對(duì)于高校愛國主義教育應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)也具有一定的指導(dǎo)意義。

1 群體極化理論概述

“群體極化”(group polarization)起源于社會(huì)心理學(xué)的研究。1961年美國社會(huì)心理學(xué)家詹姆斯·斯通納在研究群體討論及決策時(shí)，發(fā)現(xiàn)群體成員間相互討論交流之后的決策要比之前的決策更具有冒險(xiǎn)性，他使用了“冒險(xiǎn)性偏移”這一術(shù)語來描述這個(gè)現(xiàn)象。在隨后的研究中，人們發(fā)現(xiàn)：群體決策以及群體中每一個(gè)個(gè)體的思想意識(shí)不僅僅可能發(fā)生“冒險(xiǎn)性偏移”，也會(huì)出現(xiàn)“謹(jǐn)慎性偏移”。莫斯科維奇和扎瓦洛尼等人首次使用了“極化”和“極化效果”來描述這一現(xiàn)象。1971年，科林·弗雷瑟、瑟利亞·高基、邁克爾·比利格等在文章中首次使用“群體極化”這一術(shù)語。[1]從此，“群體極化”作為社會(huì)心理學(xué)的重要理論得以創(chuàng)立。

群體極化理論認(rèn)為，群體成員的思想意識(shí)在相互交流之前具有某些傾向，經(jīng)過相互討論交流碰撞之后其觀點(diǎn)會(huì)向著更加冒險(xiǎn)或更加保守的兩個(gè)極化方向發(fā)展，最終在群體決策時(shí)表現(xiàn)出極端的觀點(diǎn)，同時(shí)群體中各成員的個(gè)人觀點(diǎn)也傾向更為極端，這種現(xiàn)象被稱之為“群體極化效應(yīng)”。群體極化效應(yīng)反映出群體決策并非想象中的那么中立客觀，群體中各成員的觀點(diǎn)相比單個(gè)人觀點(diǎn)更容易走向極端。

2 高校愛國主義教育中的群體極化現(xiàn)象

高校大學(xué)生作為特定的社會(huì)群體，是高校愛國主義教育的主要對(duì)象，其愛國主義情感的生發(fā)、愛國主義心理的培育、愛國主義行為的養(yǎng)成，也會(huì)受到群體極化效應(yīng)的影響，呈現(xiàn)出一定的群體極化現(xiàn)象。這種影響是雙向的，既可以是正面影響，有促進(jìn)愛國主義教育的效果；也可以是負(fù)面的，使少數(shù)人走向極端化。

2.1 愛國主義教育群體極化效應(yīng)的正面作用

高校的愛國主義教育一般都是以行政班級(jí)、教學(xué)班級(jí)、院系、社團(tuán)等特定學(xué)生群體實(shí)體單位開展的，除了這些實(shí)體性群體之外，高校往往還會(huì)通過微信群、QQ群、微信公眾號(hào)等虛擬群體形式進(jìn)行愛國主義教育。在討論交流中，群體成員會(huì)將自己的觀點(diǎn)與其他成員的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，與主流觀點(diǎn)不一致的群體成員往往會(huì)選擇順從群體的主流意見，從而出現(xiàn)“沉默的螺旋效應(yīng)”，產(chǎn)生從眾心理，這樣使得群體意見更加集中統(tǒng)一。在愛國主義教育過程中，教師會(huì)不斷灌輸和倡導(dǎo)愛國主義這一主導(dǎo)觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)在受教學(xué)生群體中相互激蕩，原先對(duì)愛國主義不堅(jiān)定或不認(rèn)可的學(xué)生受到主流觀點(diǎn)的影響，會(huì)逐步選擇接受居于主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)；原先已經(jīng)接受愛國主義的學(xué)生會(huì)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。從整體效果來看，學(xué)生在愛國主義方面的認(rèn)識(shí)更加統(tǒng)一，愛國主義精神得以強(qiáng)化。教育部思想政治工作司2020年面向全國 16 萬大學(xué)生開展的思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示：98.1%的學(xué)生認(rèn)為“愛國和愛黨、愛社會(huì)主義是相統(tǒng)一的”，99.5%的學(xué)生認(rèn)為“要有愛國情、強(qiáng)國志，更要有報(bào)國行”。[2]這個(gè)調(diào)查結(jié)果有力地說明近年來我國高校愛國主義教育取得了較為明顯的實(shí)效，這與群體極化效應(yīng)的正面作用不無關(guān)系。

2.2 愛國主義教育群體極化效應(yīng)的負(fù)面影響

群體極化效應(yīng)也會(huì)給高校愛國主義教育帶來一定的負(fù)面影響，少數(shù)學(xué)生產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤愛國主義的言行，情緒走上極端化。主要表現(xiàn)在：

2.2.1 非理性的愛國主義得以滋生

愛國主義情懷必須合理合法地表達(dá)，但是在群體中會(huì)更容易群情激憤，產(chǎn)生一些過激行為。特別當(dāng)我國和其他國家發(fā)生矛盾沖突時(shí)，更容易如此。比如中日關(guān)系緊張時(shí)，少數(shù)人在愛國的名義下破壞日本品牌車輛、打雜日資店鋪等；也有些學(xué)生在未經(jīng)任何合法手續(xù)批準(zhǔn)的情況下，進(jìn)行所謂的示威游行等。這些過激行為很容易被別有用心的人所利用，這不僅不是在愛國，相反會(huì)危害國家的長治久安。

2.2.2 極端民族主義和排外主義更加泛濫

極端民族主義者蔑視甚至仇視別的民族，特別是敵視歷史上給中國帶來屈辱的那些國家。極端民族主義者不能客觀理性地評(píng)價(jià)中華民族以及當(dāng)今中國的發(fā)展成就，妄自尊大，盲目排外。這些思想不僅與當(dāng)今全球化的國際背景和開放包容的時(shí)代潮流格格不入，也給我國的全方位對(duì)外開放國策帶來負(fù)面影響，甚至在我國與外國產(chǎn)生矛盾時(shí)，影響國家的外交決策。

2.2.3 極少數(shù)學(xué)生走向了愛國的反面

我國大學(xué)生群體人數(shù)眾多，據(jù)教育部發(fā)布的《2019年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)：2019年，全國共有普通高等學(xué)校2 688所(含獨(dú)立學(xué)院257所)，全國各類高等教育在學(xué)總規(guī)模4 002萬人。[3]這四千多萬的大學(xué)生有著不同的家庭背景、教育經(jīng)歷和人生閱歷等，其中有極少數(shù)人由于受多種因素的影響，愛國主義情感還不夠深厚，對(duì)國家認(rèn)同度還不高。他們喜歡使用“翻墻”軟件，習(xí)慣于搜羅境外反華信息，有的甚至以詆毀國家發(fā)展成果和中華文化為樂，見不得中國的一點(diǎn)好，總是帶有色眼鏡看中國。在群體極化效應(yīng)影響下，高校愛國主義教育課堂上的正面素材都可能會(huì)被他們反面解讀，從而加劇滑向愛國主義的對(duì)立面。盡管這些人數(shù)量極少，但其危害卻不容小視。

3 高校愛國主義教育中群體極化現(xiàn)象的主要影響因素

群體極化效應(yīng)的強(qiáng)弱也會(huì)受到諸多因素的影響，其中群體成員自身的身心特點(diǎn)、信息傳播手段，以及外部環(huán)境中誘發(fā)因素的多少都會(huì)是重要的影響因素。高校愛國主義教育中群體極化現(xiàn)象的主要影響因素有：

3.1 大學(xué)生自身的身心特點(diǎn)

大學(xué)生處于人生的青年時(shí)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，人生閱歷尚不豐富，對(duì)事物的理解容易片面，是非判斷力還有待提高，做事好沖動(dòng)。一些反華勢力正是利用大學(xué)生的這些弱點(diǎn)，別有用心地將反華的骯臟企圖用“愛國主義”外衣包裹起來，蠱惑和煽動(dòng)學(xué)生。在群體極化效應(yīng)的影響下，大學(xué)生很容易被“帶節(jié)奏”，進(jìn)而做出以愛國之名行害國之實(shí)的事來。

3.2 現(xiàn)代傳播技術(shù)的飛速發(fā)展

隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線通信技術(shù)、移動(dòng)終端等技術(shù)的飛速發(fā)展，具有個(gè)性化突出、受眾選擇性增多、表現(xiàn)形式多樣、信息發(fā)布實(shí)時(shí)等特點(diǎn)的新媒體應(yīng)運(yùn)而生。新媒體具有極強(qiáng)的交互性，打破了傳統(tǒng)媒體的受眾只能被動(dòng)接受信息的局面，人們可以主動(dòng)發(fā)布信息，信息傳播者與接受者的關(guān)系走向平等，受眾不再任憑媒體擺布。新媒體一經(jīng)產(chǎn)生即受到大學(xué)生的追捧，并迅速成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道。在新媒體上，大學(xué)生也會(huì)根據(jù)個(gè)人喜好，選擇性接受信息，并容易結(jié)成具有共同興趣愛好和價(jià)值認(rèn)同的各類網(wǎng)絡(luò)群體。由于新媒體信息發(fā)布的便捷性、傳播范圍的廣泛性、傳播速度的快速性，加之很多信息短時(shí)間內(nèi)難辨真?zhèn)?，所以在這種虛擬群體中，更容易產(chǎn)生群體極化現(xiàn)象。

3.3 百年未有之大變局

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大調(diào)整、大轉(zhuǎn)折時(shí)期，今日世界的經(jīng)濟(jì)版圖已經(jīng)發(fā)生了深層次的變化，國際力量的對(duì)比發(fā)生了革命性變化，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革。黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期”。在這個(gè)百年未有之大變局時(shí)期，國家間的競爭在某些領(lǐng)域日趨白熱化，矛盾也容易激化，一些西方國家遏制中國崛起的企圖變本加厲。當(dāng)我國與其他國家發(fā)生矛盾沖突時(shí)，恰恰也是國內(nèi)民眾愛國主義情緒最為高漲乃至極化的時(shí)刻。

4 用群體極化理論指導(dǎo)高校愛國主義教育

鑒于群體極化效應(yīng)對(duì)高校愛國主義教育的重要影響，高校教育工作者不僅要掌握一定的教育學(xué)理論，還要善于運(yùn)用群體極化理論，妥善應(yīng)對(duì)愛國主義教育中的“激流險(xiǎn)灘”，使愛國主義教育更具有針對(duì)性、實(shí)效性。

4.1 利用好群體極化效應(yīng)的積極作用助力愛國主義教育

為更好發(fā)揮群體極化效應(yīng)的積極作用，高校教育工作者在實(shí)施愛國主義教育過程中，一是要根據(jù)教育內(nèi)容選擇受教育群體的規(guī)模。適合較小規(guī)模的就安排小規(guī)模群體教學(xué)，較大規(guī)模人群的聚集更有效果的就安排較大規(guī)模人群同時(shí)參與。二是根據(jù)教學(xué)需要要選擇群體形式。有的活動(dòng)適合線下群體，人與人面對(duì)面能夠營造氣氛，比如升旗儀式、宣誓等。有的活動(dòng)適合網(wǎng)絡(luò)虛擬群體，比如一些自由討論活動(dòng)，學(xué)生分散在不同地方，更具有獨(dú)立思考空間，通過網(wǎng)絡(luò)討論更容易激發(fā)思考的深度。三是針對(duì)不同群體采用不同教學(xué)手段和方法。不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生會(huì)有較大差異，教師要根據(jù)不同的學(xué)生群體，因材施教，并選擇好教學(xué)場景，營造出教學(xué)氛圍。

4.2 妥善化解群體極化效應(yīng)對(duì)愛國主義教育的負(fù)面影響

群體極化效應(yīng)對(duì)高校愛國主義教育的負(fù)面影響不容忽視，教師要提前預(yù)判，并根據(jù)實(shí)際情況，有針對(duì)性地采取預(yù)防措施，對(duì)突發(fā)性事件要有預(yù)案，以有效減少和化解群體極化效應(yīng)的負(fù)面影響。

4.2.1 客觀準(zhǔn)確地解讀愛國主義內(nèi)涵

“愛國主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一?！盵4]具體表現(xiàn)為熱愛祖國這片土地、熱愛這片土地上的人民、熱愛本國的歷史和文化等。當(dāng)前，在我國開展愛國主義教育還要把愛黨、愛國、愛社會(huì)主義三者有機(jī)結(jié)合起來。高校教師必須準(zhǔn)確把握好愛國主義的深刻內(nèi)涵，不論課堂教學(xué)還是開展愛國主義教育活動(dòng)，都要能夠精準(zhǔn)無誤將其傳授給學(xué)生，既不能肆意擴(kuò)展，也不能任意壓縮，否則都會(huì)給群體極化現(xiàn)象留下空間。教師還要提醒學(xué)生注意防止和反對(duì)極端民族主義、盲目排外主義、民族虛無主義等極端傾向。

4.2.2 腳踏實(shí)地地踐行愛國主義精神

高校愛國主義教育不僅要育愛國情、立愛國志，更要見愛國行。一是要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際和國家需要，刻苦學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，努力提升自己的報(bào)國本領(lǐng)；二是要從小事做起，從身邊事做起，為國家、為社會(huì)做一些力所能及的實(shí)事；三是要做國家富強(qiáng)的建設(shè)者，做民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)者，不做空喊口號(hào)的看客，不做只會(huì)在網(wǎng)上發(fā)泄情緒的“鍵盤俠”。

4.2.3 實(shí)事求是地進(jìn)行愛國主義宣傳

建國以來，特別是改革開放以來，我們國家取得了舉世矚目的偉大成就。進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更是日新月異。這些發(fā)展成就讓國人感到無比自豪，也為高校愛國主義教育提供了極好的素材。但是，也有一些媒體在宣傳這些成就時(shí)，沒能做到實(shí)事求是，有的過分拔高，有的夸大其詞，也有的貶低其他國家的相關(guān)成果。這些宣傳不僅沒能達(dá)到提升受眾愛國主義情懷的正向效果，反而適得其反，容易使人產(chǎn)生懷疑和抵觸心理。因此，高校在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，既要實(shí)事求是地宣傳國家各項(xiàng)發(fā)展成就，也要客觀理性地介紹我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還是發(fā)展中國家，發(fā)展中還會(huì)面臨各種困難和不足。宣傳中以正面宣傳為主，用事實(shí)說話，講好中國故事，讓學(xué)生在各種真實(shí)事例中學(xué)會(huì)分析問題、辨別是非，從而加深對(duì)國家發(fā)展歷程和發(fā)展現(xiàn)狀的了解，在體悟中增強(qiáng)愛國主義精神。另外，高校在選用公共媒體中的愛國主義案例時(shí)，要做好甄別工作，對(duì)于有爭議或者容易引起歧義的材料不要進(jìn)入課堂。非用不可時(shí)，教師一定要做好引導(dǎo)工作。

4.2.4 放眼全球地開展愛國主義教育

當(dāng)今時(shí)代是全球化的時(shí)代，任何一個(gè)國家都難以關(guān)起門來謀發(fā)展。高校的愛國主義教育必須順應(yīng)時(shí)代潮流，努力培養(yǎng)具有國際視野的高素質(zhì)人才。當(dāng)今時(shí)代是信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)早已將世界各國緊密聯(lián)系在一起，資訊發(fā)達(dá)，信息透明，靠信息封鎖已經(jīng)難以達(dá)到預(yù)期的效果。高校愛國主義教育要善于應(yīng)對(duì)信息化的挑戰(zhàn)，把握好信息化帶來的良好機(jī)遇，在國際比較中堅(jiān)定“四個(gè)自信”、培育愛國情懷。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的主題，我國發(fā)展仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要充分利用好有利的國際環(huán)境，抓住難得的機(jī)遇發(fā)展自己，為民族復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校的愛國主義教育要引導(dǎo)學(xué)生以平和包容的心態(tài)對(duì)待國際交往，不媚外也不排外，以我為主，博采眾長。

5 結(jié)語

高校教育工作者要全面掌握群體極化理論，善于運(yùn)用群體極化效應(yīng)對(duì)愛國主義教育的積極意義，切實(shí)推進(jìn)愛國主義教育；也要謹(jǐn)慎對(duì)待其可能帶來的負(fù)面影響，從準(zhǔn)確認(rèn)知、踏實(shí)踐行、客觀宣傳、國際視野四個(gè)方面，做到客觀準(zhǔn)確地解讀愛國主義內(nèi)涵、腳踏實(shí)地地踐行愛國主義精神、實(shí)事求是地進(jìn)行愛國主義宣傳、放眼全球地開展愛國主義教育，提前謀劃，堵塞漏洞，使高校愛國主義教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)、更見實(shí)效。