傳承與創(chuàng)新的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)

盧濤 界首市盧氏刻花彩陶有限公司

中國陶瓷藝術(shù)是民族文化精神的重要載體，我們可以從陶瓷藝術(shù)審美中了解中國不同時期的文化內(nèi)涵，探求民族文化精神。中國民族文化精神具有兩個重要特征：一是擁有廣泛而深遠(yuǎn)的影響力，能為大多數(shù)人所接受領(lǐng)悟，起到陶冶情操和精神引領(lǐng)的作用；二是具有鼓勵人們奮發(fā)圖強和促進思想凝聚的發(fā)展作用。簡而言之，民族文化精神的范疇就是科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)與道德思想的完美統(tǒng)一。中國陶瓷藝術(shù)是在民族文化精神的基礎(chǔ)上，在人與自然社會和諧相處中把握自己的精神內(nèi)涵，從而獲得了具有自己獨特本質(zhì)的藝術(shù)審美特征。因此，對民族文化精神來說，中國傳統(tǒng)文化精神中的哲學(xué)思想成為中國陶瓷藝術(shù)的靈魂，而中國陶瓷藝術(shù)審美體驗則是哲學(xué)思想之靈?！爸泻椭馈笔侵袊囆g(shù)文化審美范疇的崇高境界，體現(xiàn)著人文精神中“自然”的魅力。中國陶瓷藝術(shù)反映著中國人崇尚中和、中道的審美情趣與價值取向?？v觀中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展，從渾沌之源。

一、在當(dāng)前陶瓷藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)狀分析

（一）與商業(yè)性產(chǎn)生沖突

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，陶瓷燒制的門檻降低，使得更多的人涌入陶瓷行業(yè)，也使這個行業(yè)原本的從業(yè)者受到商業(yè)化的誘惑。許多從業(yè)者為了快速獲得利益透支陶瓷藝術(shù)的生命力，劣質(zhì)陶瓷制品層出不窮，迅速占領(lǐng)陶瓷市場，使得陶瓷從藝術(shù)品淪落為假冒偽劣的小商品[3]。而對陶瓷藝術(shù)進行深度鉆研從而在圖案上進行創(chuàng)新的從業(yè)者又難以對其獨家創(chuàng)意進行保護，一旦面世就會被大量的仿造，最終造成劣幣驅(qū)逐良幣的情況。這些問題都會對陶瓷藝術(shù)的發(fā)展壽命造成較為嚴(yán)重的影響。

（二）與工業(yè)生產(chǎn)造成沖突

陶瓷藝術(shù)備受推崇有一個很重要的原因就是陶瓷制品在一定程度上是獨一無二的，由于在燒制過程中各種元素發(fā)生人為難以控制的化學(xué)反應(yīng)，使得陶瓷表面的圖案和具體的形狀都有著明顯的差別，這種獨特性是陶瓷藝術(shù)性的重要體現(xiàn)[2]。而現(xiàn)代工業(yè)的流水線生產(chǎn)使得陶瓷的燒制工藝變得標(biāo)準(zhǔn)化，陶瓷制品經(jīng)過加工后呈現(xiàn)出的效果沒有明顯的差別，這就導(dǎo)致其藝術(shù)性也因此被大大的削弱。平衡獨創(chuàng)性與工業(yè)化生產(chǎn)是陶瓷藝術(shù)傳承創(chuàng)新所要著重解決的問題。

（三）生產(chǎn)者的匠心精神受損

隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，陶瓷制作者的匠心精神也面臨著重大的考驗，而這對于陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)性保持和工藝的傳承發(fā)揚都會造成不利影響。以景德鎮(zhèn)為例，在景德鎮(zhèn)存在著大量的粗制濫造的陶瓷制品，這些制品打著景德鎮(zhèn)陶瓷的名義賺取利益，對景德鎮(zhèn)陶瓷這個品牌造成了嚴(yán)重的傷害，從而使景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)推廣受到限制[4]。而流水線的生產(chǎn)方式使得陶瓷制品千篇一律，藝術(shù)價值極低，同質(zhì)化競爭嚴(yán)重使得陶瓷市場的發(fā)展出現(xiàn)不正當(dāng)?shù)母偁?，仿冒成本低對?chuàng)新的發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞，這些都是陶瓷藝術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響。

二、實現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的途徑

（一）實現(xiàn)技法與內(nèi)容的雙重創(chuàng)新

在技法方面可以充分利用現(xiàn)代科技對陶瓷的燒制技術(shù)進行創(chuàng)新，采取更為先進的陶瓷燒制技法提升陶瓷燒制出的質(zhì)量，對陶瓷的燒制原料進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其的燒制效果能夠達到最佳。這種技法上的創(chuàng)新使陶瓷的燒制工藝面臨更多的選擇，從而能夠?qū)崿F(xiàn)陶瓷種類的擴大和技術(shù)的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)要想保持旺盛的生機還需要進行內(nèi)容上的創(chuàng)新，審美觀念是隨著時代變化而變化的，只有順應(yīng)時代潮流才能使藝術(shù)形式一直傳承不絕，陶瓷藝術(shù)也是如此。內(nèi)容的適當(dāng)調(diào)整可以提升人們對于陶瓷藝術(shù)的認(rèn)同感，增加其傳播的廣度，從而使陶瓷藝術(shù)這一形式為更多的人所關(guān)注，實現(xiàn)對當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承。

（二）加入文化內(nèi)涵使陶瓷藝術(shù)走向高端領(lǐng)域

要實現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展還需要對陶瓷藝術(shù)賦予一定的文化內(nèi)涵，使其既是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，同時也是藝術(shù)的載體。陶瓷本身的形狀、圖案和色彩搭配都具有較高的審美價值，其設(shè)計元素和燒制工藝都與其藝術(shù)性有著密切的關(guān)系。聞名世界的青花瓷正是由于其優(yōu)美的瓷器線條、淡雅的配色與細(xì)致精美的圖案而被廣泛推崇。將文化內(nèi)涵賦予瓷器還可以實現(xiàn)中華文化的廣泛傳播，瓷器中的圖案本身就蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，無論是以龍鳳為配飾的具有吉祥寓意的圖案，還是以歲寒三友等植物為主體的表現(xiàn)中華民族精神追求的圖案，都是中國向世界進行文化輸出的重要內(nèi)容。將文化內(nèi)涵賦予瓷器，使其在具有藝術(shù)性的同時兼具文化氣質(zhì)，提升了瓷器的審美價值，也為陶瓷藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了新的思路與方向。

（三）利用現(xiàn)代科技實現(xiàn)陶瓷生產(chǎn)技術(shù)的提升

要實現(xiàn)對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，首先需要對陶瓷的生產(chǎn)技術(shù)進行創(chuàng)新，利用現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)對陶瓷燒制溫度的精準(zhǔn)控制，從而提升陶瓷燒制的成功率，實現(xiàn)陶瓷生產(chǎn)的批量化與工業(yè)化?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)方式能夠更加精準(zhǔn)的進行溫度控制，使得陶瓷的燒制溫度能夠維持在穩(wěn)定的狀態(tài)下，這對于陶瓷燒制成功率的提升有著重要的意義?，F(xiàn)代化的技術(shù)還可以將陶瓷與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，是陶瓷具有更加普遍的適用性。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)往往是富貴人家賞玩的珍藏，而現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式在降低生產(chǎn)成本的同時實現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的雅俗共賞，使其能夠走入尋常百姓家?guī)硇碌膶徝荔w驗，這對于陶瓷藝術(shù)的推廣傳承有著重要的意義。將普適性與藝術(shù)性進行結(jié)合，是實現(xiàn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的重要途徑。

三、結(jié)束語

綜上所述，陶瓷藝術(shù)要想保持旺盛的生機還需要進行內(nèi)容上的創(chuàng)新，審美觀念是隨著時代變化而變化的，只有順應(yīng)時代潮流才能使藝術(shù)形式一直傳承不絕，陶瓷藝術(shù)也是如此。內(nèi)容的適當(dāng)調(diào)整可以提升人們對于陶瓷藝術(shù)的認(rèn)同感，增加其傳播的廣度，從而使陶瓷藝術(shù)這一形式為更多的人所關(guān)注，實現(xiàn)對當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承。