紅船精神與國(guó)家治理現(xiàn)代化的契合邏輯

于洪波

【摘要】國(guó)家治理現(xiàn)代化是對(duì)黨的初心使命的積極踐行，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)踐進(jìn)路。國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨伊始的奮斗目標(biāo)的繼承和發(fā)展，是紅船精神的發(fā)揚(yáng)光大。紅船精神的生命在于實(shí)踐，紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實(shí)踐載體中滋養(yǎng)豐富，國(guó)家治理現(xiàn)代化是承載紅船精神的實(shí)踐載體，是紅船精神從抽象到具象可感的形象化存在的介質(zhì)，二者相得益彰。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，百年紅船精神歷久彌新，與推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化實(shí)踐道同契合，并以其精神之基的新姿態(tài)煥發(fā)勃勃生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】紅船精神 國(guó)家治理 現(xiàn)代化 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2005年6月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章，以“紅船精神”命名中共一大建黨精神，并對(duì)紅船精神的內(nèi)涵做了鞭辟入里的解讀，即“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后的革命發(fā)展歷程中的精神譜系更加完整。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在萬(wàn)眾一心、眾志成城，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，百年紅船精神歷久彌新，與推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化實(shí)踐道同契合，并以其精神之基的新姿態(tài)煥發(fā)勃勃生機(jī)。

紅船精神的價(jià)值追求是以人民為中心，國(guó)家治理現(xiàn)代化是對(duì)黨的初心使命的積極踐行，具有鮮明的人民性思想特征

黨的十八屆三中全會(huì)首次提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化命題，黨的十九屆四中全會(huì)專(zhuān)門(mén)研究了國(guó)家治理現(xiàn)代化的若干重大問(wèn)題，并通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），這是在我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”工程的應(yīng)然之舉和睿智抉擇。

國(guó)家治理現(xiàn)代化是對(duì)黨的初心使命——“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的積極踐行。堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵和意蘊(yùn)，其宗旨就是要實(shí)現(xiàn)治理的主體是人民、治理的實(shí)施在人民、治理的成果由人民共享，這與紅船精神同致同向。

紅船精神的價(jià)值追求是以人民為中心。紅船精神是建黨精神，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革發(fā)展過(guò)程中的井岡山精神、延安精神、兩彈一星精神、鐵人精神、航天精神、西遷精神、抗疫精神的源原來(lái)歷。從1921年建黨開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨就以民族獨(dú)立、人民解放為己任，沭風(fēng)櫛雨，玉汝于成。從井岡山時(shí)期的《井岡山土地法》到蘇維埃共和國(guó)的《興國(guó)土地法》到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《五四指示》再到中華人民共和國(guó)成立伊始的《中華人民共和國(guó)土地改革法》直至1978年的農(nóng)村土地承包制，無(wú)一不以解決作為人民主體的農(nóng)民最關(guān)心的賴(lài)以生存的土地問(wèn)題為根本導(dǎo)向，無(wú)一不是以人民利益為中心定綱施策。

在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，無(wú)論是在防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治工作中，還是在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，人民至上價(jià)值理念都展現(xiàn)得淋漓盡致。在習(xí)近平總書(shū)記“以民為本、生命至上”的殷殷重托下，全國(guó)一盤(pán)棋，精準(zhǔn)防治，科學(xué)施治，艱苦卓絕，不惜代價(jià)，與時(shí)間賽跑、與病魔較量，遏制、控制、防治統(tǒng)籌進(jìn)行，疫情防控取得戰(zhàn)略性成果，有效“維護(hù)了人民生命安全和身體健康”，踐行了人民利益高于一切的中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，也彰顯了以紅船精神為始的百年以來(lái)一脈相承的價(jià)值追求。

國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨伊始的奮斗目標(biāo)的繼承和發(fā)展，是紅船精神的發(fā)揚(yáng)光大

黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》確定了黨的根本政治目的，通過(guò)的《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》提出了“維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益”的主張。在此基礎(chǔ)上黨的二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，指明了中國(guó)革命的前途——漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)，這是紅船精神的最終目標(biāo)指向。而“漸次”一詞，表明這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要循序漸進(jìn)，分階段進(jìn)行。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的不同歷史階段，因?yàn)槊鎸?duì)的主要矛盾和矛盾的主要方面不盡相同，需要總分結(jié)合，制定一定時(shí)期的階段性目標(biāo)。從爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)人民富裕，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的不斷跨越，都是在一個(gè)個(gè)階段性目標(biāo)的指引下螺旋上升不斷接近最終目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過(guò)程。

2019年10月31日中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過(guò)的《決定》指出，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是“到我們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效;到二0三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)”。國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、實(shí)踐動(dòng)力、創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程。這一過(guò)程也是“漸次”實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)過(guò)程。國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨伊始的奮斗目標(biāo)的繼承和發(fā)展，是紅船精神的發(fā)揚(yáng)光大，高度契合紅船精神的最終目標(biāo)指向。

紅船精神的生命在于實(shí)踐，紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實(shí)踐載體中滋養(yǎng)豐富

偉大實(shí)踐需要偉大精神支撐，偉大實(shí)踐又對(duì)偉大精神豐富發(fā)展。紅船精神的生命在于實(shí)踐，偉力孕于實(shí)踐，紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實(shí)踐載體中滋養(yǎng)豐富。國(guó)家治理現(xiàn)代化是承載紅船精神的實(shí)踐載體，是紅船精神從抽象到具象可感的形象化存在的介質(zhì)，二者相得益彰。

紅船精神中的“首創(chuàng)精神”與時(shí)代同進(jìn)，道同契合于國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐。創(chuàng)新的釋義有兩個(gè)，一是指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的，二是指首先。紅船精神中的“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神即創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是紅船精神的核心本質(zhì)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是三座大山重壓之下的半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)形態(tài)和物質(zhì)基礎(chǔ)都不具備進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的條件，而且當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)諸多主義紛至沓來(lái)，各種思潮跌宕起伏。在十月革命外在觸動(dòng)、馬克思主義思潮的傳播擴(kuò)散、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟以及中華傳統(tǒng)文化天下為公等思想下，中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然決然選擇馬克思主義，建立中國(guó)共產(chǎn)黨，這是黨的創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐的開(kāi)端，具有“開(kāi)天辟地”的政治勇氣和“敢為人先”的行動(dòng)魄力。從農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的選擇到游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)到多黨合作的政治協(xié)商制度，從過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立發(fā)展，從農(nóng)村土地承包制到土地流轉(zhuǎn)，都是我們黨秉承首創(chuàng)精神，同錯(cuò)誤思想路線(xiàn)進(jìn)行斗爭(zhēng)，突破教條主義藩籬，創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)、發(fā)展之路的成功創(chuàng)新性實(shí)踐。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，必須以創(chuàng)新為動(dòng)力之源。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，是全面深化改革的總目標(biāo)，也是一場(chǎng)新的自我革命，需要不斷破難題、闖難關(guān)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，必須在制度創(chuàng)新上致力、在體制機(jī)制創(chuàng)新上著力、在實(shí)踐創(chuàng)新上發(fā)力，將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神方能永立潮頭乘勢(shì)而上，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。創(chuàng)新意味著革故鼎新、推陳出新，國(guó)家治理現(xiàn)代化偉大實(shí)踐中的創(chuàng)新在紅船精神中獲得增長(zhǎng)的動(dòng)力，也賦予紅船創(chuàng)新精神新的內(nèi)涵，二者同頻共振，是紅船精神踐行弘揚(yáng)與豐富發(fā)展的過(guò)程。

紅船精神中的“奮斗精神”與時(shí)代同步，道同契合于國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一代又一代共產(chǎn)黨人承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、接續(xù)奮斗的歷史。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖紅船上宣告成立時(shí)，全黨只有53名黨員。新生的中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的是積重難返的社會(huì)體制弊端和強(qiáng)大的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合專(zhuān)制，中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了堅(jiān)韌不拔、矢志不渝。在中國(guó)革命異常艱苦的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷，負(fù)重前行，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，開(kāi)辟革命根據(jù)地，自力更生，艱苦奮斗，克服自然災(zāi)害、瓦解敵人的封鎖和圍剿，在困境中進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)、馬克思主義理論創(chuàng)新，引領(lǐng)中國(guó)革命取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，這正是以堅(jiān)定理想信念為基礎(chǔ)的奮斗精神的充分體現(xiàn)。

國(guó)家治理現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史跨越的過(guò)程，其間大事、要事、難事接踵而至，面臨的挑戰(zhàn)前所未有。越是艱難境遇越考驗(yàn)人的意志品質(zhì)，越需要堅(jiān)定理想信念。我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化必須是“中國(guó)”的，他國(guó)的現(xiàn)代化雖有可借鑒之處，但必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際，彰顯中國(guó)特色、中國(guó)之治，這就意味著必須立足國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)，走自己的路。這也意味著需要披荊斬棘、乘風(fēng)破浪、百折不撓，以?shī)^斗為底色。從百年前的紅船啟航到今天的國(guó)家治理，中國(guó)共產(chǎn)黨在踐行初心使命的道路上奮斗了整整一百年，而且還在接續(xù)奮斗。紅船精神中的奮斗精神為國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐提供精神價(jià)值引領(lǐng)，國(guó)家治理現(xiàn)代化的奮斗實(shí)踐也為紅船精神提供了涵養(yǎng)豐富的土壤。

紅船精神中的“奉獻(xiàn)精神”與時(shí)代同頻，道同契合于國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建主要依靠的是一批先進(jìn)知識(shí)分子的奉獻(xiàn)，他們秉承的是打碎舊的國(guó)家機(jī)器、解放勞苦大眾，建設(shè)新社會(huì)的政治理想，支撐他們的精神力量是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。李大釗、蔡和森、羅亦農(nóng)、肖楚女、陳延年、夏明翰、鄧中夏……無(wú)數(shù)英雄無(wú)盡血，甘于奉獻(xiàn)無(wú)私愿，才贏得了革命的勝利、人民的解放、國(guó)家的獨(dú)立。奉獻(xiàn)是紅船精神的本質(zhì)屬性，是紅色基因的主題主線(xiàn)。今天，在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐中，9000多萬(wàn)黨員中不斷涌現(xiàn)出為踐行“立黨為公、忠誠(chéng)為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)而無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄群體、模范人物。脫貧攻堅(jiān)是治理能力現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，凝結(jié)著一大批優(yōu)秀分子的無(wú)私奉獻(xiàn)。新冠肺炎疫情是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一次“大考”。大考面前，在黨中央統(tǒng)一決策部署下，300多支醫(yī)療隊(duì)、40000多名醫(yī)護(hù)人員演繹了“最美逆行”，用實(shí)際行動(dòng)踐行了忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園的根脈和初始密碼。從紅船伊始的中國(guó)共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神在百年風(fēng)雨荊軻中歷久彌堅(jiān)，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的最高境界，在新的實(shí)踐中，傳承、堅(jiān)守、與時(shí)俱進(jìn)。

國(guó)家治理現(xiàn)代化是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐載體，推進(jìn)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、阻力、矛盾都必須堅(jiān)守黨的精神家園——紅船精神，發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神，“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)”。

責(zé)編/李一丹 美編/王夢(mèng)雅