淺析英美文學(xué)作品的價(jià)值與社會(huì)意義

彭奕 江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

一、英美文學(xué)作品的基本功能與特征

中國(guó)文學(xué)作品和英美文學(xué)作品都是世界文學(xué)作品寶庫(kù)中的重要組成部分，反映的是在歷史進(jìn)程中不同的文化形態(tài)和社會(huì)狀況，這是文學(xué)作品的基本功能和社會(huì)意義。對(duì)于文學(xué)作品的功能和意義，世界上的學(xué)者也產(chǎn)生了不同的爭(zhēng)議，也產(chǎn)生了許多不同的流派，但是文學(xué)的作用是精神的，作為審美的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，文學(xué)的作用于社會(huì)生活，其價(jià)值是通過(guò)陶冶人的性情，塑造人的靈魂的途徑實(shí)現(xiàn)的。黑格爾對(duì)此有精辟的論述。文學(xué)的作用在方式上是表達(dá)內(nèi)在情感的，沒(méi)有政治理論或道德精神的那種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)性和規(guī)范性的作用，從作用的內(nèi)容上講，并非單純地展現(xiàn)某些是非觀念，或一般地懲惡揚(yáng)善，而是著重于表現(xiàn)美麗且高尚的思想情感，通過(guò)這些來(lái)揭示生活和生命的價(jià)值，幫助人們了解美并，運(yùn)用美的規(guī)律去創(chuàng)造生活，是文學(xué)作品之于社會(huì)的根本目的。

二、英美文學(xué)作品的人文主義價(jià)值

人文主義文學(xué)是世俗文學(xué)，主要是通過(guò)以人的平凡生活為中心、重點(diǎn)描寫(xiě)市井生活來(lái)表達(dá)人文主義思想的。使用現(xiàn)實(shí)主義手法真實(shí)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，這是英美文學(xué)的主流；具有代表性的人文主義作家英國(guó)的莎士比亞、斯賓塞，美國(guó)的馬克·吐溫、杰克倫敦、海明威等。他們的作品在思想內(nèi)容上通過(guò)嘲諷教會(huì)禁欲主義和封建道德，抨擊封建貴族和教士的丑惡道行、反對(duì)封建割據(jù)、提倡國(guó)家民族統(tǒng)一來(lái)表現(xiàn)人文主義理想。在創(chuàng)作手法上主要采用現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)手法，提倡“募仿自然”，摒棄中古夢(mèng)幻、寓意和象征的手法，表現(xiàn)出來(lái)生動(dòng)活潑的寫(xiě)實(shí)精神，如莎士比亞的《威尼斯商人》和馬克·吐溫的《在密西西比河上》等，都是屬于這類(lèi)作品，一直流傳至今，膾炙人口。英美文學(xué)作品還通過(guò)對(duì)作品人物的描繪來(lái)歌頌理性還給人的力量、價(jià)值和尊嚴(yán)。他們?cè)r明地提出“人不認(rèn)識(shí)自己，就不能認(rèn)識(shí)上帝”的口號(hào)，追求理性的宗教信仰，追求財(cái)富，享受現(xiàn)實(shí)生活和發(fā)展科學(xué)來(lái)摒棄神權(quán)、禁欲主義和愚昧無(wú)知，極大地弘揚(yáng)了人文主義思想。

三、英美文學(xué)的社會(huì)價(jià)值

文學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的形象描述，來(lái)源于生活，必然會(huì)受到社會(huì)生活中各種因素的影響及限制，所以不僅具有社會(huì)屬性還具有文化特性，同時(shí)它又以自己特有的方式能動(dòng)于社會(huì)，對(duì)社會(huì)起著能動(dòng)作用。同樣，文學(xué)與政治、法律和其他藝術(shù)等其他意識(shí)形態(tài)有著相互影響的作用。文學(xué)創(chuàng)作會(huì)受到某種哲學(xué)思想的支配，表現(xiàn)一種特定的道德觀念，在宗教勢(shì)力強(qiáng)大的時(shí)候還可能成為宗教的奴婢，等等；另一方面，文學(xué)也在鼓吹、宣傳或反對(duì)、批判這一種或那一種的哲學(xué)、道德、宗教的觀點(diǎn)，影響著這些意識(shí)形態(tài)。文學(xué)之于社會(huì)不僅有認(rèn)識(shí)、評(píng)判、再現(xiàn)、藝術(shù)地再造社會(huì)的作用和意義，與社會(huì)之間也存在著雙向選擇和塑造。精神的因素可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)也創(chuàng)造著客觀世界。文學(xué)在描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)揭示著生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。文學(xué)不僅要細(xì)致入微地描繪社會(huì)現(xiàn)象，勾畫(huà)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的圖景，以便讓人們了解社會(huì)現(xiàn)關(guān)的基本面貌和狀況，還要進(jìn)一步解釋為什么是這樣，要探求社會(huì)現(xiàn)象何以如此的種種原因，要指明社會(huì)發(fā)展的必然趨向，就是要揭示社會(huì)的本質(zhì)。其次，文學(xué)在認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上還要評(píng)判社會(huì)。文學(xué)作品在反映社會(huì)方面是帶著一定的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)的，因此在認(rèn)識(shí)生活于其中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，不可能不置可否，而是參照作家的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出自己的評(píng)判，文學(xué)在再現(xiàn)社會(huì)基礎(chǔ)再造社會(huì)。文學(xué)家在創(chuàng)作作品，反映生活時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的思想、情感、愿望和理想，通過(guò)虛構(gòu)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活加以補(bǔ)充、重建。藝術(shù)來(lái)源于生活，也高于現(xiàn)實(shí)生活，文學(xué)作品也是如此，作品人物以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為基礎(chǔ)，被文學(xué)家在文學(xué)作品中又放置在一個(gè)更高的再造社會(huì)環(huán)境中，使發(fā)揮更大更有影響力的作用。因此，從文學(xué)對(duì)讀者的直接作用這個(gè)角度看，作為意識(shí)形態(tài)它必然會(huì)影響到公眾的心理和情緒、觀念和行為，從而對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其實(shí)，無(wú)論是孔子還是柏拉圖，在解說(shuō)詩(shī)歌的本質(zhì)時(shí)，都是從這個(gè)角度著眼的?？鬃訌?qiáng)調(diào)詩(shī)的諷喻、教化作用，而柏圖則要將那些誘人沉湎于享樂(lè)的，敗壞社會(huì)道德的詩(shī)人們從他的理想國(guó)中驅(qū)逐出去。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》起了巨大的鼓動(dòng)作用，當(dāng)時(shí)的林肯總統(tǒng)竟說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由一個(gè)“小婦人”引起的，可見(jiàn)文學(xué)作品對(duì)社會(huì)的影響是多么的巨大。

四、結(jié)語(yǔ)

作為世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分，英美文學(xué)作品都在哲學(xué)、歷史和文化方面對(duì)人類(lèi)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響，用文學(xué)作品了反映了社會(huì)生活的發(fā)展，同時(shí)與隨之發(fā)展，對(duì)人類(lèi)起到了認(rèn)識(shí)社會(huì)的作用和教育作用，與此同時(shí)，也用不同的文學(xué)表現(xiàn)形式體現(xiàn)了作品的美感，以后大量?jī)?yōu)秀作品至今對(duì)全世界人民還在發(fā)揮著社會(huì)現(xiàn)實(shí)作用。文學(xué)是社會(huì)的一面鏡子，但是在作家的加工下，取之于生活，又用之于作品。雖然英美文學(xué)作品反映的是西方各個(gè)歷史時(shí)期的不同階層的人的生活和社會(huì)寫(xiě)實(shí)，留傳下來(lái)的這些優(yōu)秀作品仍有助于人們了解和認(rèn)識(shí)西方文化。歷史的發(fā)展也是文化與傳承的發(fā)展過(guò)程，閱讀這些作品不僅可以通過(guò)了解和認(rèn)知來(lái)消除中西文的文化碰撞，也能夠起到培養(yǎng)人文素養(yǎng)的作用，豐富人文學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)健全的思想人格。