林隆雨 劉小利
(福州外語外貿(mào)學(xué)院,福建 福州 350202)
加強高校思想政治工作,必須切實發(fā)揮馬克思主義理論教育在思想政治教育中的核心作用[1],習(xí)近平總書記在2016年高校思想政治工作會議上強調(diào),“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[2]。從近年來高校思想政治教育工作情況來看,更傾向于學(xué)生感性方面的思想政治教育,通過組織社會公益活動、校園文化活動等形式來提升學(xué)生的思想政治教育質(zhì)量。感性認(rèn)識是人認(rèn)識的起始階段,具有生動形象直接反映外部世界的特點,但還沒有深入到對事物本質(zhì)的認(rèn)識,因此,如果僅靠增強學(xué)生對思想政治教育感性方面的認(rèn)識顯然是不夠的,必須把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,讓學(xué)生從理論上理解思想政治教育的實質(zhì)和意義,這樣才能從質(zhì)上提升學(xué)生的思想政治教育素養(yǎng)。馬克思主義就是從更深層次理解思想政治教育的內(nèi)涵和意義,對其學(xué)習(xí)會提升高校思想政治教育工作的實效性,但目前很多高校沒有對馬克思主義理論在思想政治教育中的作用給予重視,很多大學(xué)生對思想政治理論課程應(yīng)付了事,并不能了解其重要性。
思想政治教育中“思想”二字要作正確的理解,思想代表“人腦”對外界事物的認(rèn)識反映的深刻性,屬于人的理性認(rèn)識。大學(xué)生從生理年齡上進入了成年人的行列,從角色上代表社會發(fā)展中的先進力量,從思想上來說應(yīng)該形成抽象思維下的理性認(rèn)識。大學(xué)生對道德的認(rèn)識就不能淺顯的停留在要說文明話、不亂扔垃圾、不損壞公物,可能很多學(xué)生能遵守道德是因為這是從小父母、老師就就告訴的道理,而不是自己內(nèi)心真正懂得了道德的本質(zhì)、意義和重要性,從而,自覺樹立起科學(xué)道德觀。雖然上學(xué)期間學(xué)習(xí)了哲學(xué)生活、政治生活和經(jīng)濟生活、思想品德這些課程,但在學(xué)生的思想中接受的大多是“這是什么”“我應(yīng)該怎樣做”,而對于“為什么”和“如何評價”卻不能理解,對道德現(xiàn)象背后的理論知識缺乏了解,很難從自身出發(fā)自覺梳理科學(xué)的道德觀,往往道德思想容易受社會一些現(xiàn)象的左右,由于不夠成熟的思想也容易被一些別有用心的人所利用。有些學(xué)生進入大學(xué)之后會誤解認(rèn)為大學(xué)里面的思想政治理論課與以前的思想品德課是一樣的,甚至有的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的思想政治理論課是沒用,還有部分學(xué)生認(rèn)為,自己已經(jīng)思想很成熟了,不需要通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論來幫助自己樹立世界觀、價值觀。只有建立在一定的理論基礎(chǔ)上的思想政治教育才是持久和牢固的,馬克思主義認(rèn)識論告訴人們,人的認(rèn)識從感性開始,但感性認(rèn)識更多是對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識,對事物的把握不夠深刻和準(zhǔn)確,所以,感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識,理性認(rèn)識再回到實踐中去指導(dǎo)人們的行為。要提高學(xué)生的思想素養(yǎng)就必須注重思想理論的重要性,從而使學(xué)生對社會發(fā)展、人與人的關(guān)系和人與自然之間關(guān)系的理解更為深刻,只有超越現(xiàn)象的本質(zhì)理論學(xué)習(xí),才能內(nèi)化為學(xué)生的精神和信仰,才能從根本上提升思想政治教育的實效性。
“政治”一詞也要有深刻理解,很多學(xué)生認(rèn)為政治離自己很遙遠(yuǎn),甚至覺得政治無用,這讓從事高校思想政治理論課教學(xué)工作的教師感到很心痛,因此,在每學(xué)期的第一節(jié)課就給學(xué)生講政治的作用,為什么要學(xué)習(xí)政治理論知識。社會生活包括:經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活三方面,這三方面是緊密聯(lián)系的整體。經(jīng)濟給人們提供物質(zhì)保障,政治給人們創(chuàng)造有序的社會環(huán)境,文化生活提升人們的文明進步水平,所以,在一個人的一生中不能夠顧此失彼。政治包括政治思想、政治制度、政治機構(gòu),每個人都生活在一定的階級社會中,政治具有階級性。大學(xué)生需要對“思想政治理論”的作用有清楚的理解,是大學(xué)生自覺接受思想政治理論教育的前提,只有這樣大學(xué)生才會有欲望和興趣學(xué)習(xí)。
馬克思主義是是思想政治教育的理論基礎(chǔ),是學(xué)生提升思想政治素養(yǎng)的重要保證。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治理論工作會議上強調(diào),“辦好我們的高校,必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[2]。部分高校思想政治教育工作沒有把馬克思主義理論教育融入到思想政治教育整體工作中,從而影響了思想政治教育的實效性。
“主義”一詞的內(nèi)涵是什么,孫中山先生指出,主義是一種思想、一種信仰、一種精神力量。在生活中人們會接觸各種的主義名詞,如享樂主義、樂觀主義、拜金主義、利己主義等。人們選擇了某種主義就是相信了其中的思想,并以此作為自己行為的指導(dǎo)。在當(dāng)代大學(xué)生身上比較普遍的存在享樂主義、利己主義等錯誤的思想,導(dǎo)致價值觀錯位。主義有科學(xué)和不科學(xué)、合理和不合理之分,如果選擇了不正確的信仰不僅對自身而且可能還會給國家?guī)韨?,如恐怖主義對人類的危害是巨大的,所以,樹立科學(xué)的信仰是對大學(xué)生進行愛國主義教育和樹立科學(xué)人生觀、價值觀教育的基石。馬克思主義是科學(xué)的世界觀,馬克思主義不僅揭示了自然、社會及思維發(fā)展的一般規(guī)律,還揭示了物質(zhì)世界和人類社會發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義給人們提供的是一般的方法,不是解決任何事情的實用工具,而馬克思主義告訴人們分析問題和解決問題要堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一是馬克思主義具有科學(xué)性,經(jīng)得起實踐的檢驗,在今天仍然顯示著其先進性的光輝;二是馬克思主義代表的是共產(chǎn)主義信仰,代表無產(chǎn)階級的階級立場,在中國新民主主義革命過程中,就是因為有一批中國人在中國社會發(fā)展迷茫、困惑時期選擇了馬克思主義才在黑暗中為中華民族帶來了希望和光明,堅定的馬克思主義信仰讓中華民族走向了獨立和富強;三是馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂,是中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想,人們必須堅定馬克思主義的信仰,用科學(xué)的馬克思主義理論指導(dǎo)人們的行動,所以,當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)必須要以馬克思主義為理論基礎(chǔ),樹立馬克思主義信仰。
馬克思主義基本原理主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義,其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論基礎(chǔ),馬克思主義哲學(xué)對思想政治教育有積極作用。哲學(xué)既是世界觀又是方法論,世界觀決定人生觀、價值觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,所以,學(xué)習(xí)哲學(xué)是人建立系統(tǒng)的、完整的人生觀、價值觀的前提。世界觀主要是人在頭腦中建立的對人與社會、人與自然、人與人之間關(guān)系的總體看法。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,社會分工越來越細(xì)化,每個人的勞動只是社會總勞動的一部分,所以人與人之間的彼此需要性越來越強,這就要求人們要看待自身與外界的關(guān)系的時候建立起整體觀和聯(lián)系觀,馬克思主義哲學(xué)告訴人們要用聯(lián)系的發(fā)展眼光看待問題,然而,有些人不具有這樣的理論思維,在人與人割裂聯(lián)系的情況下建立起的就是自私自利、唯利是圖、金錢至上的人生和價值觀。馬克思主義哲學(xué)總體上是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,是科學(xué)的世界觀。馬克思主義哲學(xué)世界觀給人們提供了思想上科學(xué)的指導(dǎo),幫助人們正確認(rèn)識自然、社會和人類思維發(fā)展的規(guī)律。如物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理強調(diào)物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用,這就告訴人們在分析和解決問題的時候要從實際出發(fā),物質(zhì)第一性就是堅持唯物主義,人對外界事物的理解和認(rèn)識必須建立在客觀實際的基礎(chǔ)上,憑空想象或不切實際的胡思亂想都是錯誤的。主觀能動性與客觀規(guī)律性關(guān)系原理強調(diào)人的意識具有目的性、計劃性和創(chuàng)造性的能動性作用,人在發(fā)揮主觀能動性時必須遵循客觀規(guī)律,違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰,這一原理告訴人們規(guī)律是事物本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,辦事情和想問題必須以尊重規(guī)律為前提。事物發(fā)展有三大規(guī)律,即質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律,其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律告訴人們方法論是矛盾分析法,矛盾的對立統(tǒng)一性決定事物的發(fā)展方向,所以,用這些原理武裝頭腦用來分析和解決問題就會更為科學(xué)。人與人之間互相幫助,對他人負(fù)責(zé)這樣的道德觀就需要在價值觀層面上,以馬克思辯證唯物主義哲學(xué)作為思想基礎(chǔ),忽略了馬克思主義哲學(xué)的重要性,不去接受和傳播馬克思主義哲學(xué),人的思維就不會深刻。習(xí)近平總書記指出,“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[2],說明高校思想政治教育是一個全面的系統(tǒng)性工程,需要站在理論高度上建構(gòu)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。
馬克思?xì)v史唯物論在闡述人類社會歷史發(fā)展規(guī)律時提出了唯物史觀這種科學(xué)的社會歷史觀。每個人都會有對自己生存社會的看法和對未來社會發(fā)展的期望,這就構(gòu)成了每個人的社會歷史觀。在歷史唯物論部分涉及到社會存在和社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。社會存在是社會物質(zhì)方面,包括地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式,其中生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社社會發(fā)展方向,而社會意識屬于社會精神層面,根本上是由社會物質(zhì)決定的,通過這一原理學(xué)習(xí)使學(xué)生理解人不是生來就注定了會有什么樣的道德觀、職業(yè)觀、社會觀等,就好比有學(xué)生認(rèn)為,人性本善或本惡是很有道理的,自己后天成為什么樣的人是天生注定,這是唯心主義世界觀必須糾正的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一關(guān)系原理闡述了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起到反作用,其中生產(chǎn)力包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)對象、勞動者。以往學(xué)生會有這樣的誤區(qū),認(rèn)為生產(chǎn)力的主體就是共產(chǎn)黨員,不明白勞動者與生產(chǎn)力有什么關(guān)系,當(dāng)然更不清楚大學(xué)生如何提高自身的生產(chǎn)力水平。這一原理告訴人們既要把握大時代背景下的先進生產(chǎn)力水平,同時,關(guān)注自己所學(xué)專業(yè)的發(fā)展水平和解決專業(yè)問題所用到的勞動工具。馬克思指出,科技是生產(chǎn)力,鄧小平在世界發(fā)展的大背景下提出中國的發(fā)展必須依靠科技,科技是第一生產(chǎn)力,科技手段和工具越來越成為各種行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性因素,而科技本身并不是生產(chǎn)力,需要通過勞動者來掌握,所以,勞動者才是生產(chǎn)力中最重要的部分,作為中華民族偉大復(fù)興征程中重要的力量,當(dāng)代大學(xué)生要牢記自己的使命,奮發(fā)圖強,不斷提高自身的生產(chǎn)力水平,學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方式,樹立正確思想政治素養(yǎng),使自身的力量用在正確的事情上。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)可以向大學(xué)生揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律, 使他們深入了解資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史必然性,以及當(dāng)代資本主義新變化的特點和實質(zhì), 以樹立資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的信念[3],對大學(xué)生樹立科學(xué)社會歷史觀也是非常有幫助的??茖W(xué)社會主義也是馬克思主義理論中的重要組成部分,馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)理論最終都是為共產(chǎn)主義發(fā)展目標(biāo)而服務(wù)的。社會主義社會理論和實踐發(fā)展使大學(xué)生更好地認(rèn)識社會主義、認(rèn)識中國特色的社會主義,這對大學(xué)生社會歷史觀是非常重要的。
馬克思主義理論對高校思想政治教育工作來說是不可或缺的,內(nèi)容上更多的給大學(xué)生以思維上的智慧啟迪,是可以讓大學(xué)生受益終身的理論。在課堂上對馬克思主義有了科學(xué)的認(rèn)識,再把理論結(jié)合到學(xué)校學(xué)工部門組織的實踐活動中去,使其切實做到理論與實際相結(jié)合,這就是馬克思主義揭示的人的認(rèn)識規(guī)律即從實踐到認(rèn)識再到實踐的過程,這樣的思想政治教育才會有更大實效性。