新媒體時(shí)代高校立德樹人的創(chuàng)新路徑探究

盧毅鳴 王芳 河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

立人先立德，樹人先樹品。立德，是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來指引人、感化人、激勵(lì)人，形成以德修身、以德養(yǎng)性、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向；樹人，就是堅(jiān)持以人為本、以德為本，通過適當(dāng)?shù)慕逃齺硭茉烊?、改變?nèi)?、發(fā)展人。立德樹人是教學(xué)與育人的完美結(jié)合，是人民教育事業(yè)的基本宗旨。

古人云“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”我國高校意在培養(yǎng)社會各方面的高尖端專業(yè)人才，對高校生的思想政治教育尤為重視，以立德為根本，樹人為目標(biāo)。

隨著科技發(fā)展和時(shí)代更遷，高校的教育工作面臨著重重挑戰(zhàn)。當(dāng)前大學(xué)生以“00后”為主，每一代人都有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，“快消”便是他們的代名詞，他們能夠快速適應(yīng)、接受并傳播新事物，微博、微信、小視頻、直播等互聯(lián)網(wǎng)平臺被掀起一股股狂潮。而他們對于知識的渴望已不僅限于傳統(tǒng)教學(xué)，對微課、慕課、直播等多種網(wǎng)絡(luò)課程有更大的需求，用以發(fā)展更廣泛的興趣愛好，提升自身綜合素質(zhì)。他們能通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)把握最新資源，對于大學(xué)教育的模式和方法也有不斷更新的要求。故此高校也要緊跟時(shí)代步伐，更新教學(xué)設(shè)備，豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量，變換教學(xué)方法，結(jié)合微平臺等網(wǎng)絡(luò)通訊工具，將立德樹人這一根本任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐捉虒W(xué)、易吸收、易學(xué)習(xí)、易理解、易反思的系統(tǒng)性教學(xué)程序，使教師易教，學(xué)生易學(xué)。

一、新媒體時(shí)代高校立德樹人的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前大學(xué)生的思想現(xiàn)狀

“00 后”的性格特點(diǎn)：大膽、主動(dòng)、敢說、敢做、敢想。以這一群體為代表的大學(xué)生，主觀能動(dòng)性較強(qiáng)，追求獨(dú)立人格的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值。接受新鮮事物的能力較快，但缺乏耐心和務(wù)實(shí)，在快速消費(fèi)時(shí)代下浮躁又偏激。部分大學(xué)生過分追求物質(zhì)利益和享受等，價(jià)值觀崇尚功利主義、金錢主義和享樂主義，并把利己的個(gè)人主義當(dāng)作處世準(zhǔn)則，較少考慮社會價(jià)值與奉獻(xiàn)，從小在多元文化的包圍下受外國文化影響較大，思想意識超前但社會責(zé)任感逐步淡化。比如，有的同學(xué)在實(shí)習(xí)期間，拿到實(shí)習(xí)工資先給自己換部新手機(jī)，卻少有能夠?qū)⒐べY用來孝順父母或攢起來以備不時(shí)之需，甚至手機(jī)換了好幾部臨近畢業(yè)學(xué)費(fèi)還未交齊，即使利用短暫的課余時(shí)間做兼職，大部分收入也都用在自身享受上。甚至網(wǎng)絡(luò)熱議寒門再難出貴子，很多來自農(nóng)村的同學(xué)即便是上了大學(xué)也難立志知識改變命運(yùn)，在學(xué)習(xí)和生活上缺乏規(guī)劃，終日惶惶，渾渾噩噩，沒有目標(biāo)和方向，在人生中最重要的成長階段迷失自己，缺乏這個(gè)年齡該有的朝氣蓬勃，偏離正確的價(jià)值軌道，抱著60 分萬歲的終極目標(biāo)，得過且過，更有甚者無視紀(jì)律和規(guī)則，最終只能以結(jié)業(yè)告別自己的大學(xué)時(shí)代。

（二）新媒體時(shí)代下大學(xué)生存在的問題

隨著人們生活水平的提升，科技給生活提供極大的便利，比如即時(shí)通訊、電子商務(wù)等產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，快消時(shí)代的大學(xué)生更是走在潮流的最前沿。過去的郵局寄信轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃窦磿r(shí)迅捷的電子通訊，電商和物流的發(fā)展代替著傳統(tǒng)的購物模式，從2G 跨越到當(dāng)下飛速流暢的5G 時(shí)代，智能手機(jī)是現(xiàn)代生活的必需品。大學(xué)生在這樣的環(huán)境中變成了課堂上的‘低頭族’，老師在講臺上滔滔不絕同學(xué)們在手機(jī)前津津有味，回到宿舍依然手機(jī)不離手，同學(xué)之間也很少交流，手機(jī)暢聊熱火朝天，而見面時(shí)卻相對無言，有的同學(xué)畢業(yè)了還叫不出其他同學(xué)的名字，情感淡薄。更有些沉迷游戲，可以幾天幾夜通宵不睡覺。用手機(jī)訂外賣，每天躺在宿舍不愿下床。缺乏學(xué)習(xí)，缺乏運(yùn)動(dòng)，缺乏興趣愛好，社交圈狹窄，封閉自己，自知無聊卻深陷其中。《荀子·勸學(xué)》提到“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。這些都是新媒體時(shí)代下形成的大學(xué)生生活惰性，便捷的同時(shí)，缺乏對當(dāng)下生活模式的思考和創(chuàng)新，這種惰性已經(jīng)滲透到大學(xué)生對知識的獲取和渴求，滲透于大學(xué)育人的多個(gè)層面。

（三）部分教師教學(xué)方法與教學(xué)理念存在問題

從現(xiàn)實(shí)情況來看，部分教師的教學(xué)方法與教學(xué)理念存在問題，部分高校教師的教學(xué)方式依然守舊，不能結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的實(shí)際情況，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，甚至不能運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，單純依靠傳統(tǒng)課堂，無法借鑒科技手段來豐富教學(xué)手段。

以微課為例，“微課”的時(shí)長一般為5—8 分鐘左右，教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識點(diǎn)或技能點(diǎn)單一教學(xué)任務(wù)實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)方式，具有目標(biāo)明確、針對性強(qiáng)的特點(diǎn)。但是，很多教師固守單一的舊式教學(xué)方法，不能創(chuàng)新，不想創(chuàng)新，認(rèn)為微課制作普及性較低，并沒有對微課的積極作用和重視，間接影響到教學(xué)的有效性。這樣的課堂，枯燥乏味，對于課堂研討和案例型實(shí)踐課程來講，學(xué)生幾乎不能吸收，填鴨式的教學(xué)模式效果差強(qiáng)人意，大學(xué)課堂不同于中學(xué)教學(xué)，具有對專業(yè)學(xué)習(xí)的較強(qiáng)的針對性和目的性，長此以往，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，既不能吸收又不能將知識轉(zhuǎn)化，何談未來應(yīng)用于就業(yè)，對個(gè)人就業(yè)方向的規(guī)劃也毫無頭緒。當(dāng)然，新媒體時(shí)代下的教學(xué)手段多樣，但透過對微課的使用率所得出的結(jié)論而言，能夠充分運(yùn)用新技術(shù)、新手段進(jìn)行教學(xué)的教師，所占比例較低。

（四）學(xué)校缺乏對立德樹人問題的重視

立德樹人不僅僅是道德教育，更是政治教育、法制教育、心理教育、藝術(shù)教育、傳統(tǒng)文化教育等多學(xué)科的交叉與配合，但部分高校并未重視立德樹人問題，整體教育仍然具備功利性、應(yīng)試性的特征，不能很好地關(guān)注每位學(xué)生的成長與發(fā)展，容易忽略學(xué)生的情感需求和心理需求，甚至造成學(xué)生價(jià)值觀的偏離，不能明辨是非黑白，只是一味地追求功利，這樣的教育則是失敗的教育。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的興起，不止于眼前更是發(fā)展于未來，科技是人類智慧的結(jié)晶，改變著我們的生活，改變著我們的思維意識。從學(xué)校角度來看，其是否重視立德樹人問題將直接影響當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，所以高校領(lǐng)導(dǎo)還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)對相關(guān)問題的分析并著手解決。

二、新媒體時(shí)代高校立德樹人的創(chuàng)新路徑

（一）學(xué)校發(fā)揮立德樹人的作用

在新媒體時(shí)代，高校需要發(fā)揮立德樹人的作用。立德樹人作為高校的教育方針，意味著要培育大學(xué)生健康的人格、美好的心靈，使大學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)和成長所需的知識和能力。高校應(yīng)逐漸意識到宣傳的重要性，開通微博、微信等公眾號，創(chuàng)建公眾平臺，并積極在全院師生中做宣傳，宣傳具有時(shí)效性，也要注意及時(shí)更新和下架對應(yīng)的宣傳內(nèi)容，對積極參與并熱情關(guān)注學(xué)校發(fā)展的同學(xué)，給予支持和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。也要注意促進(jìn)高校和學(xué)生間的互動(dòng)，拉近學(xué)生和老師的距離，拉近學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo)的距離。高?？砷_設(shè)校長論壇及時(shí)答疑等在線互動(dòng)平臺，要經(jīng)常在公眾平臺適當(dāng)?shù)慕M織獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)們的主動(dòng)性和熱情度，使學(xué)校形象更親民，校園領(lǐng)導(dǎo)和老師更具親和力，使同學(xué)們能時(shí)刻感受到來自校方的關(guān)懷和關(guān)注。

通過校園廣播，向同學(xué)們傳遞學(xué)校發(fā)展的動(dòng)態(tài)，同時(shí)也能是學(xué)校了解同學(xué)們的思潮動(dòng)向，更好地把握和培養(yǎng)大學(xué)生的興趣愛好；公眾賬號里的校園新聞與時(shí)俱進(jìn)，要注意新聞的時(shí)效性，把學(xué)校舉辦的每場活動(dòng)，校園四季的風(fēng)光和情懷，畢業(yè)與開學(xué)階段飽含深情的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以學(xué)生的角度，逐一記錄，注意新聞稿和公眾號的內(nèi)容和排版，圖片、視頻與流行語結(jié)合，增強(qiáng)高校官方形象的地氣感。傳播正能量，傳遞正確的價(jià)值觀。

（二）合理對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行利用

雖然網(wǎng)絡(luò)在一定程度上給大學(xué)生帶來了影負(fù)面影響，但是，無論是學(xué)校、家長還是教師都不能忽視網(wǎng)絡(luò)的積極性，整體而言，網(wǎng)絡(luò)利大于弊，具有十分廣闊的運(yùn)用空間和發(fā)展價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)平臺給生活提供的便利不容小覷，也為大學(xué)生提供更多了解世界的機(jī)會，這些千禧年出生的大學(xué)生，趕上我國改革開放和入世的浪潮，貿(mào)易大門打開并與世界接軌，外國文化和文學(xué)作品對國內(nèi)大學(xué)生的滲透，都是他們生長的時(shí)代標(biāo)簽。所以，應(yīng)倡導(dǎo)“綠色上網(wǎng)”理念，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源和平臺，幫助大學(xué)生客觀理性的看待社會、政治、市場經(jīng)濟(jì)等問題，不做鍵盤俠，不隨意評判，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。共享的網(wǎng)絡(luò)信息和平臺，使得大學(xué)生可足不出戶觀天下，能更好地對自身發(fā)展做出正確的抉擇。

除此之外，教師也需要發(fā)揮自身的作用，使同學(xué)們正確使用溝通工具，良好的引導(dǎo)同學(xué)們對網(wǎng)絡(luò)平臺的使用，了解政治，及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，傳遞正確的三觀，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，查閱資料拓寬知識面，規(guī)劃好自己的時(shí)間，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（三）教師不斷更新教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的個(gè)人魅力

目前，部分教師的教學(xué)方法較為傳統(tǒng)，所以需要多掌握前沿信息，不斷更新教學(xué)方法，微課時(shí)間短、知識點(diǎn)明確、方便快捷的特點(diǎn)，適時(shí)地抓住了大學(xué)生浮躁的心，教師應(yīng)加強(qiáng)對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，積極應(yīng)用微課教學(xué)方式，將微課上傳到網(wǎng)上方便同學(xué)們在課余時(shí)間對專業(yè)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)。此外，教師還需要把握好高等教育規(guī)律、新媒體時(shí)代特征以及大學(xué)生的思維特點(diǎn)，建立善于利用新媒體時(shí)代的優(yōu)勢資源為解決現(xiàn)實(shí)困難服務(wù)的思想政治教育團(tuán)隊(duì)。

再者，教師可開設(shè)有關(guān)新媒體素養(yǎng)提升的課程，運(yùn)用多種教學(xué)方法，使課堂內(nèi)容生動(dòng)豐富，將枯燥的理論知識轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)驗(yàn)或案例解析，給同學(xué)們更多的發(fā)言權(quán)和互動(dòng)空間，讓課堂“動(dòng)”起來，結(jié)合新媒體技術(shù)，靈活制作和運(yùn)用PPT，將直觀的視頻和圖片帶到課堂中，情景再現(xiàn)提高課堂效率。

最后，教師應(yīng)注重個(gè)人修養(yǎng)，充分對個(gè)人魅力進(jìn)行發(fā)揮。在微時(shí)代下，無須秉承教條主義，教師更應(yīng)該通過同學(xué)們易吸收的網(wǎng)絡(luò)渠道來展現(xiàn)自己，展現(xiàn)專業(yè)知識，展現(xiàn)個(gè)人魅力，展現(xiàn)人生價(jià)值。教師要終身學(xué)習(xí)，為師者先善其德，這也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。

（四）提高校園文化的感染力，內(nèi)在環(huán)境與外在環(huán)境相結(jié)合

高校應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)校園文化對立德樹人理念進(jìn)行貫徹落實(shí)。從實(shí)際情況來看，在全國高校的環(huán)境中，除了部分名校之外，其他院校的大學(xué)生對校園文化并不了解，對學(xué)校的歷史和淵源并不知情，剛?cè)胄π@的學(xué)習(xí)氛圍和生活氛圍都很陌生。學(xué)習(xí)是開放的自由的，脫離了高中時(shí)期的被動(dòng)吸收面對大學(xué)的放松不知所措，在這樣的情況下，入學(xué)教育就成為校園文化的一部分，走在校園里，指路牌和教學(xué)樓上的名字書寫出一個(gè)個(gè)故事，校訓(xùn)成為特殊的校園文化氣質(zhì)，這些都是校園文化塑造的指引者，由淺入深，提高學(xué)風(fēng)校風(fēng)更是校園文化的傳遞者，從教育理念、教學(xué)模式、管理方式等方面不斷完善，形成高校獨(dú)特并穩(wěn)定的思想道德和行為規(guī)范，對大學(xué)生的價(jià)值觀、思維方式以及行為準(zhǔn)則形成潛移默化的影響。

再者，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識到一點(diǎn)：立德樹人這一任務(wù)的完成需要整合文化、宣傳、教育、法制、社會組織、群團(tuán)組織等多種力量，形成育人合力。立德樹人需要學(xué)校、家庭、社會等多方領(lǐng)域的研究和合作，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新。所以，學(xué)校應(yīng)以外在環(huán)境結(jié)合內(nèi)在環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。從外在環(huán)境角度來看，社會要加強(qiáng)對大學(xué)生的愛國主義教育，不忘初心不忘國家艱苦奮斗的歷程，珍惜當(dāng)下，奮發(fā)崛起；高校要充分發(fā)揮大學(xué)生在道德教育中的主體性，組織大學(xué)生積極參與向弱勢群體送愛心等公益活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。家庭要提倡感恩教育，讓大學(xué)生明白生活不易，珍惜當(dāng)下，珍惜青春，對親人感恩，對他人感恩，對社會感恩。內(nèi)在環(huán)境而言，大學(xué)生自身要儉以養(yǎng)德，勤以修身，即便是身處浮躁的快消時(shí)代，仍要三日而省吾身，正視網(wǎng)絡(luò)新媒體的作用，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。