園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理論分析

方濤 安徽理工大學(xué)土木建筑學(xué)院

根據(jù)我國(guó)人口普查結(jié)果得知，我國(guó)目前城市人口的增長(zhǎng)速度仍在持續(xù)升高，城鄉(xiāng)人口比例的距離仍在不斷加大[1]。此類數(shù)據(jù)表明，我國(guó)城市正在迅速地向其周圍的鄉(xiāng)下土地?cái)U(kuò)張。并且，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這種城市對(duì)于郊區(qū)的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)還將一直地持續(xù)進(jìn)行下去。人潮的流動(dòng)增加了飛機(jī)、汽車、輪船等運(yùn)輸工具的使用量；人口的聚集又加大了城市的各種物質(zhì)需求；各類工業(yè)和民用垃圾同時(shí)大量地生成，尾氣收集，廢物排泄，垃圾處理等一系列問(wèn)題給城市環(huán)保工作帶來(lái)了巨大的壓力?；诖?，作為園林工作者，我們有責(zé)任做好生態(tài)園林的設(shè)計(jì)與實(shí)際應(yīng)用工作，為解決日益嚴(yán)重的城市環(huán)境問(wèn)題，提供切實(shí)可行的解決渠道。

一、生態(tài)園林的設(shè)計(jì)理念

（一）以人為本

園林景觀在我國(guó)有著悠久的歷史，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)杰出的園林設(shè)計(jì)作品層出不窮，比如蘇州的“拙政園”，北京的“頤和園”等等，都是我國(guó)園林建筑中不可磨滅的明星[2]。縱觀歷史上那些著名的園林建筑，我們不難發(fā)現(xiàn)：雖然其風(fēng)格各異，或婉約或雄壯，但其宗旨都是為使用者服務(wù)的。比如著名的“頤和園”就是為皇親貴族專門制定的避暑勝地。其設(shè)計(jì)除了要體現(xiàn)皇家的威儀之外，更注重對(duì)環(huán)境溫度與濕度的改善，使其建筑更符合避暑的實(shí)用功能。至于那種純粹為了展現(xiàn)美感，而缺乏實(shí)用功能的設(shè)計(jì)，則往往只能是歷史長(zhǎng)河中的曇花一現(xiàn)，無(wú)法持久。例如我國(guó)早些年曾經(jīng)大面積種植過(guò)的“禁止入內(nèi)”的草坪，還有那些地毯式的模紋廣場(chǎng)，因?yàn)榻z毫沒有遮擋，經(jīng)常被風(fēng)吹雨淋或是烈日暴曬，導(dǎo)致游人只能望“園”興嘆。由此可知，園林景觀必須以滿足人們的日常生活習(xí)慣和需求為主，在盡可能做到美觀的同時(shí)，保持良好的使用性能，本著“以人為本，為人所用”的設(shè)計(jì)理念，才能創(chuàng)造出既優(yōu)美又舒適的園林建筑。

（二）以科學(xué)為準(zhǔn)

在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)中，不僅要考慮到植物的外觀，還要充分考慮到每一種植物對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求，如果所采用的植物不能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，無(wú)法長(zhǎng)期存活或者正常生長(zhǎng)，那么所建造出來(lái)的園林景觀就無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果[3]。所以，在園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該首選最適合本地生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土植物。比如在黃河三角洲等鹽堿化地區(qū)，選擇黃櫨、合歡等植物，不僅可以最大程度地保障景觀植物的成活率，又可以充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特色，使園林藝術(shù)與本土的人文氣息充分融合。此外，還應(yīng)考慮到不同植物相生相克的特點(diǎn)：如苔蘚與樹干之間的依附關(guān)系；白樺與松樹之間的對(duì)抗關(guān)系等。只有遵循植物群落的自然規(guī)律，保持群落的多樣性和穩(wěn)定性，才能使園林生態(tài)種植符合科學(xué)結(jié)構(gòu)。

（三）以整體藝術(shù)性為外現(xiàn)

完美的生態(tài)園林必須是科學(xué)性與藝術(shù)性高度和諧統(tǒng)一的。它既要在科學(xué)上滿足植物對(duì)于環(huán)境的要求，又要在藝術(shù)形態(tài)上滿足人們對(duì)審美情趣的需求。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮到植物的形體、色彩以及季相變化等特點(diǎn)，通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)圖，利用山石、流水、建筑小品等物體之間的遙相呼應(yīng)，來(lái)創(chuàng)造協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、均衡且具有獨(dú)特韻律的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)“四時(shí)有景，景中有意”的觀賞效果，使園林設(shè)計(jì)的實(shí)用功效得到充分的體現(xiàn)和發(fā)展。

二、生態(tài)設(shè)計(jì)在園林造景中的應(yīng)用

（一）以生態(tài)性為原則

植物景觀在美化人們生活環(huán)境的同時(shí)，還有著為人類創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境的功能[4]。眾所周知，綠色植物具有除塵、吸音、吸收二氧化碳、釋放氧氣、調(diào)節(jié)環(huán)境溫度、增加空氣濕度以及阻擋風(fēng)沙等生態(tài)功效。景觀設(shè)計(jì)工作就是要充分利用各種植物自身特點(diǎn)，針對(duì)特定環(huán)境選擇合適的植物種類，科學(xué)組建合理的生態(tài)結(jié)構(gòu)，使植物的這些優(yōu)勢(shì)效應(yīng)能夠得到更好的發(fā)揮。

（二）以歷史文化為延續(xù)

植物景觀是打造城市風(fēng)情的重要手段之一，世界各地都不乏地標(biāo)性的園林建筑。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)地設(shè)計(jì)時(shí)，首先要理清當(dāng)?shù)氐臍v史文脈及民俗文化，以繼承和保護(hù)歷史文化資源為主，結(jié)合本土民俗，宗教信仰，傳統(tǒng)文化等地方特色，使之與園林景觀能夠完美融合。在展示園林藝術(shù)的同時(shí)，凸顯出地域性特征，使我們的設(shè)計(jì)作品，能夠如日本的櫻花一樣，成為一種地域標(biāo)志。

（三）以經(jīng)濟(jì)利益為目的

植物景觀的主要目的是產(chǎn)生生態(tài)效益和社會(huì)效益，但這并不代表我們?cè)谶M(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)就不需要考慮經(jīng)濟(jì)成本。任何一個(gè)國(guó)家的人力、物力、財(cái)力和土地都是有限的，尤其是一些不可再生能源，更是經(jīng)不起揮霍和浪費(fèi)。雖然我國(guó)目前非常重視生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，對(duì)此也有很多惠民的政策，但是，我們也不可能盲目而無(wú)節(jié)制地進(jìn)行資金投入。在設(shè)計(jì)中工作者要以經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性為基礎(chǔ)，多選用壽命長(zhǎng)，生長(zhǎng)速度中等，耐粗放管理，耐修剪的植物，以減少資金投入和管理費(fèi)用，最大限度實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的優(yōu)化管理。

三、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)條件下，園林景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”環(huán)節(jié)還并不是十分成熟。其主要原因是我們?nèi)鄙龠m用的生態(tài)設(shè)計(jì)理論，從而無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)把環(huán)保理念和可持續(xù)發(fā)展的理念集中融合到園林景觀設(shè)計(jì)之中?；诖?，園林生態(tài)設(shè)計(jì)工作者在現(xiàn)階段就需要更新設(shè)計(jì)理念、完善理論基礎(chǔ)，改善技術(shù)手段，以推動(dòng)園林景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)設(shè)計(jì)的進(jìn)步與長(zhǎng)期發(fā)展。