鄉(xiāng)村振興視角下農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)探究
——以諸城農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)為例

孫澤瑋

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜 273165）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中劃時(shí)代地提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，勾畫出了新時(shí)代我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的美好藍(lán)圖。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施離不開鄉(xiāng)村文化的引領(lǐng)和支撐。鄉(xiāng)村文化是中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的文化基石，影響農(nóng)村生產(chǎn)生活的方方面面。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“二十字總要求”中，鄉(xiāng)風(fēng)文明是重要內(nèi)容。[1]因此，振興鄉(xiāng)村文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求?；鶎愚r(nóng)村社區(qū)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要陣地，也是鄉(xiāng)村文化振興的根基。加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，建立鄉(xiāng)鄰和睦、鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村文化，是助推鄉(xiāng)村振興的重要力量。“諸城模式”社區(qū)化改造是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新性探索。在探索過程中，諸城市在基層農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)上取得了顯著成效，但在解決老問題的同時(shí)又出現(xiàn)了許多新的問題，需要全方位、多領(lǐng)域探尋農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)新的工作點(diǎn)。

一、諸城市農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)成效

諸城市從2007年開始，在全省率先推行“多村一社區(qū)”的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，被稱為“諸城模式”。十多年來，諸城市以農(nóng)村社區(qū)為平臺(tái)，堅(jiān)持以人為本、縣域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)融合，加快了全市城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，探索了一條農(nóng)村就地城鎮(zhèn)化新路徑，初步形成了中心城區(qū)-鎮(zhèn)街駐地-農(nóng)村新型社區(qū)“三位一體”的新型城鎮(zhèn)化格局。在社區(qū)文化建設(shè)方面，諸城市致力于打造特色社區(qū)文化，實(shí)施鄉(xiāng)村文化興盛工程，推進(jìn)文化惠民、新風(fēng)普及、文化傳承，豐富農(nóng)村社區(qū)文化生活。堅(jiān)持宜居為本，著力建設(shè)新型生活社區(qū)。圍繞組織振興和文化振興，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為導(dǎo)向,實(shí)施新型農(nóng)村社區(qū)提升工程，夯實(shí)組織根基，健全治理體系，強(qiáng)化基層基礎(chǔ)，完善公共服務(wù)體系，打造宜居宜業(yè)的新型農(nóng)村社區(qū)，進(jìn)一步提高群眾生活品質(zhì)。諸城市農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)具體落實(shí)情況表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）建設(shè)文體陣地提升農(nóng)民素養(yǎng)

諸城市投資8000多萬(wàn)元，建起了農(nóng)村社區(qū)中心文體活動(dòng)廣場(chǎng)、農(nóng)家書屋、電子閱覽室、農(nóng)村社區(qū)學(xué)院教學(xué)站等社區(qū)文化服務(wù)設(shè)施，打造了“十個(gè)一”（一個(gè)圖書室、一個(gè)報(bào)刊閱覽室、一個(gè)文體活動(dòng)室、一個(gè)休閑娛樂室、一個(gè)文化信息資源共享服務(wù)室、一座文體廣場(chǎng)、一個(gè)專兼職文化管理員或文化工作志愿者、一支群眾文化隊(duì)伍、一批文藝骨干、一個(gè)文化宣傳櫥窗）農(nóng)村社區(qū)文化圈，讓農(nóng)民出門不到兩公里就能享受到公益性文體設(shè)施服務(wù)。以208個(gè)農(nóng)村社區(qū)為文化單元建設(shè)圖書室，每個(gè)圖書室至少有書房和大眾閱覽室三間,圖書藏量均在3000冊(cè)以上。每個(gè)社區(qū)還擁有一個(gè)1000平米以上的室內(nèi)外健身場(chǎng)地，其中包括標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)1個(gè)，室內(nèi)外乒乓球臺(tái)各1套，全民健身器械5件。

（二）開展文化活動(dòng)豐富農(nóng)民生活

諸城市以農(nóng)村社區(qū)文化服務(wù)陣地為平臺(tái)，通過組建業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)，經(jīng)常性地組織開展文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，豐富了社區(qū)群眾的精神文化生活。諸城現(xiàn)已有21家文化社團(tuán)和秧歌隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、莊戶劇團(tuán)、籃球隊(duì)等1500多支文體隊(duì)伍，常年活躍在農(nóng)村社區(qū)，開展農(nóng)民群眾喜聞樂見、健康向上、形式多樣的文體活動(dòng)，使農(nóng)民在歡樂中提升了綜合素質(zhì)。昌城鎮(zhèn)楊義莊社區(qū)搭建起了社區(qū)文化超市，通過舉辦書法、繪畫比賽，陶冶了社區(qū)農(nóng)民的文化情操，滿足了書法愛好者的文化需求；社區(qū)還整修、擴(kuò)建了占地7000平方米的文化體育活動(dòng)廣場(chǎng)，設(shè)置籃球場(chǎng)、練舞場(chǎng)等場(chǎng)所，方便了農(nóng)民健身，滿足了社區(qū)農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求；進(jìn)行社區(qū)舞臺(tái)和社區(qū)禮堂的建設(shè)，構(gòu)建起“兩公里文化圈”等文化服務(wù)模式。

（三）弘揚(yáng)特色文化武裝農(nóng)民思想

諸城具有深厚的文化底蘊(yùn)。在社區(qū)文化建設(shè)過程中，諸城市深入挖掘傳承名人文化、孝善文化、紅色文化、超然文化和民俗文化，用先進(jìn)的文化和理念教育農(nóng)民、激勵(lì)干部。市政府出資贊助一批圖書冊(cè)，充實(shí)到各農(nóng)村社區(qū)圖書室，幫助社區(qū)先將圖書室建立起來，引導(dǎo)農(nóng)民群眾閱讀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐。諸城市還大力發(fā)展特色恐龍文化旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和社區(qū)發(fā)展相結(jié)合；發(fā)展采摘園、農(nóng)家樂、地方特色餐飲、鄉(xiāng)村風(fēng)情便捷民宿等業(yè)態(tài)，形成鄉(xiāng)村旅游集聚規(guī)模效益；開發(fā)諸城古琴、茂腔、黑陶、剪紙、大鼓、竹板快書等特色鄉(xiāng)村文化資源,構(gòu)建特色鄉(xiāng)村文化品牌，扶持特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，做好特色鄉(xiāng)村文化宣傳；抓好非遺項(xiàng)目和歷史文化展示點(diǎn)建設(shè)。到2020年，所有農(nóng)村社區(qū)全部建成標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的綜合性文化服務(wù)中心，全國(guó)文化信息資源共享工程鎮(zhèn)街基層服務(wù)點(diǎn)覆蓋率達(dá)到100%.

（四）實(shí)施文明創(chuàng)建帶動(dòng)農(nóng)民進(jìn)步

諸城市全面啟動(dòng)全國(guó)文明城市創(chuàng)建，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，深入開展多維度多層次文明創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，大興孝德誠(chéng)信之風(fēng)、勤儉節(jié)約之風(fēng)、文明健康之風(fēng)；全面開展中心城區(qū)帶動(dòng)鎮(zhèn)街組織、鎮(zhèn)街組織帶動(dòng)基層農(nóng)村社區(qū)、基層農(nóng)村社區(qū)帶動(dòng)社區(qū)農(nóng)村居民的精神文明“三帶聯(lián)創(chuàng)”工程；全面開展社區(qū)文明創(chuàng)建活動(dòng)，制定了農(nóng)村文明社區(qū)創(chuàng)建的10條標(biāo)準(zhǔn)，即領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)強(qiáng)有力、社區(qū)各類組織運(yùn)作規(guī)范、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)、文化設(shè)施齊全、對(duì)農(nóng)民教育培訓(xùn)正常、志愿服務(wù)開展經(jīng)常、社會(huì)保障體系健全、社會(huì)秩序和諧安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、居民聚合居住作用明顯，實(shí)行城鄉(xiāng)聯(lián)創(chuàng)“文明諸城”。諸城市通過發(fā)展農(nóng)村社區(qū)文化，使農(nóng)民既能學(xué)習(xí)到各類知識(shí)技能，又能夠豐富娛樂生活，從而能夠在潛移默化中接受新思想、新文化、新風(fēng)尚的熏陶，培養(yǎng)重視知識(shí)、相信科學(xué)，反對(duì)封建迷信，摒棄陳俗陋習(xí)的新時(shí)代文化氛圍。

二、諸城市農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

（一）在政府工作層面

1.發(fā)展理念轉(zhuǎn)變較慢

從目前情況看，諸城市在發(fā)展理念方面由于受舊觀念的影響，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵要求理解把握程度仍然有繼續(xù)深化的廣闊空間。相比于資本下鄉(xiāng)、農(nóng)務(wù)招商等見效快、經(jīng)濟(jì)收益高的工作來說，文化建設(shè)是投入大、見效慢的工作。從政府部門到基層組織的工作重心自然偏向?qū)嵸|(zhì)效益更明顯的項(xiàng)目。部分領(lǐng)導(dǎo)干部和社區(qū)負(fù)責(zé)人對(duì)于文化建設(shè)要點(diǎn)的理解存有偏頗之處，認(rèn)為文化建設(shè)的核心問題在于增強(qiáng)文化活動(dòng)的硬件條件。在投入少量資金建設(shè)文化活動(dòng)中心和購(gòu)置文娛設(shè)施之后，出現(xiàn)了放任不管的現(xiàn)象。這樣就沒有真正引導(dǎo)村民參與文化活動(dòng)。因此，諸城市基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)雖然得以普及，但是群眾實(shí)際參與的狀況低于預(yù)期目標(biāo)。

2.思想引領(lǐng)不足

地方政府和基層社區(qū)組織在思想文化工作的方式上有待進(jìn)一步優(yōu)化?，F(xiàn)有方式大部分還停留在貼標(biāo)語(yǔ)、樹展板、喊口號(hào)的固定模式中，在以群眾喜聞樂見的文化形式進(jìn)行核心價(jià)值觀的思想引導(dǎo)方面有待加深。思想文化引領(lǐng)不到位就難以激起農(nóng)村群眾的興趣和認(rèn)同。公式化的思想政治工作，會(huì)讓受到多種價(jià)值觀沖擊的群眾難以深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的重要性，給村民帶來了“硬灌輸，強(qiáng)主義”的負(fù)面感受，不利于主流文化建設(shè)。

（二）在治理層面

1.文化建設(shè)人才整體短缺

首先文化管理人員嚴(yán)重不足。盡管諸城市規(guī)劃組建業(yè)余文藝社團(tuán)，但是影響力和參與程度難以輻射整個(gè)諸城市的每一個(gè)基層農(nóng)村社區(qū)。每個(gè)社區(qū)自己的文化建設(shè)隊(duì)伍才是工作的中流砥柱。區(qū)縣政府的文化部門建制低，機(jī)構(gòu)小，部門人員少。這種狀況導(dǎo)致在組織文化活動(dòng)時(shí)，大多情況下需要和其他部門協(xié)調(diào)進(jìn)行。部門本身獨(dú)力完成的工作大多都是宣發(fā)設(shè)計(jì)，這不能成為文化建設(shè)工作的主體。部門工作基本是根據(jù)政府的季度工作規(guī)劃來配合進(jìn)行，缺乏整體文化建設(shè)工作中的主導(dǎo)性和主動(dòng)性。

其次農(nóng)村社區(qū)基層文化工作缺少專業(yè)人才?；鶎由鐓^(qū)的文化服務(wù)人員年齡偏大，同時(shí)都是身兼其他職務(wù)，沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)。擁有文化技能、善于舉辦文化活動(dòng)的人員少之又少。專業(yè)程度低所帶來的問題，一方面是文化認(rèn)知水平不足，難以發(fā)現(xiàn)文化建設(shè)工作中需要改進(jìn)的問題；另一方面是對(duì)優(yōu)質(zhì)文化理解不夠，難以對(duì)鄉(xiāng)村陋習(xí)和低俗文化進(jìn)行界定和改造，影響了移風(fēng)易俗工作的進(jìn)度和效果。

2.基層社區(qū)文化活動(dòng)設(shè)施利用率低下

諸城市農(nóng)村社區(qū)文體文化廣場(chǎng)建設(shè)順利推行，覆蓋度高，但是社區(qū)活動(dòng)中心建成之后，社區(qū)群眾參與較少，整體使用效率不高。例如，閱讀室日常管理不善。雖然有文明閱讀條例，但是經(jīng)常沒有管理人員維持閱讀室的環(huán)境和紀(jì)律。由于缺乏圖書管理經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)讀物放錯(cuò)、丟失、書本損毀等情況。閱讀室存在長(zhǎng)時(shí)間沒有新的書籍更新的情況，這導(dǎo)致越來越少村民愿意去閱覽室。相比于書法、朗誦、閱讀等集體文化活動(dòng)，村民們更喜歡參加廣場(chǎng)舞，廣播秧歌，曲藝匯演等公共娛樂活動(dòng)。隨著全民健身的倡導(dǎo)，村民就更加喜歡集體戶外活動(dòng)，這也是導(dǎo)致社區(qū)活動(dòng)中心使用率進(jìn)一步降低的原因。

（三）在村民文化取向?qū)用?/h3>

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化日益多樣化，新農(nóng)村社區(qū)居民的思想價(jià)值觀也受到多重挑戰(zhàn)的影響。在信息開放和大數(shù)據(jù)的背景下，新型農(nóng)村社區(qū)居民更容易從網(wǎng)絡(luò)等其他新媒體獲取自己喜歡的信息。這一方面使得群眾接受了許多有益的新思想、正能量，了解了更多的農(nóng)業(yè)知識(shí)和產(chǎn)業(yè)走向，加快了農(nóng)村社區(qū)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，另一方面也容易使群眾受到不良的思想觀念和消極的價(jià)值取向的影響。村民文化水平不足，無法正確認(rèn)識(shí)消極文化的負(fù)面影響，容易被煽動(dòng)極端情緒。不良思想和消極文化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是實(shí)用至上、拜金風(fēng)潮在部分農(nóng)民中擴(kuò)散流轉(zhuǎn)；二是農(nóng)村居民的物質(zhì)追求遠(yuǎn)超于精神追求、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)美德受沖擊。在一些農(nóng)村社區(qū)的部分農(nóng)民中，不同程度地存在精神空虛、道德缺失、質(zhì)疑優(yōu)良傳統(tǒng)文化等現(xiàn)象，享樂主義和攀比之風(fēng)存在，阻礙了和諧社區(qū)的發(fā)展；三是傳統(tǒng)文化遭受其他文化排擠挑戰(zhàn)。優(yōu)良傳統(tǒng)文化的流失和外國(guó)文化的沖擊影響，造成了人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化欠缺關(guān)注度，崇洋媚外思想比較嚴(yán)重。

社區(qū)居民缺乏文化意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)于“文化活動(dòng)、書籍閱讀”的理解程度有限。大多數(shù)農(nóng)民學(xué)歷在高中以下，學(xué)習(xí)意識(shí)有限，大都表示反正下地干活也用不到，平時(shí)在微信群里聊聊天，看看新聞就已經(jīng)足夠，因而閑暇時(shí)間更多地選擇打牌、看電子小說等娛樂活動(dòng)。

農(nóng)村居民的舊思想和舊習(xí)慣難以改變。陋習(xí)劣俗依舊有存在的土壤和根基。移風(fēng)易俗工作目標(biāo)艱巨。對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的去粗取精，一直以來都是一個(gè)難題。除了封建迷信、違背科學(xué)的糟粕文化之外，還有很多傳統(tǒng)習(xí)俗因不適合現(xiàn)階段文明社會(huì)要求而需要被改造，如紅事白事的大操大辦、占地為墳、不平等的男女觀念等。很多村民包括基層社區(qū)工作者對(duì)于不良舊習(xí)慣保有認(rèn)同，不能明確區(qū)分傳統(tǒng)習(xí)俗和優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)的區(qū)別，把陋習(xí)陋俗當(dāng)鄉(xiāng)村特色。這些都是優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和推廣的強(qiáng)力阻礙。

三、諸城市農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)對(duì)策建議

（一）結(jié)合諸城社區(qū)的“三區(qū)”共建共享規(guī)劃進(jìn)行文化建設(shè)

生產(chǎn)園區(qū)、生活社區(qū)、生態(tài)景區(qū)“三區(qū)”共建共享是諸城社區(qū)化發(fā)展的核心戰(zhàn)略。依托此戰(zhàn)略，將文化建設(shè)貼合于生產(chǎn)園區(qū)、生活社區(qū)和生態(tài)景區(qū)的開發(fā)之中。借助其資源，改善文化建設(shè)獨(dú)立于發(fā)展步伐之外的局面。同時(shí)企業(yè)文化、鄉(xiāng)風(fēng)文化和旅游文化的塑造可以反哺于“三區(qū)”的建設(shè)，更加全面的推進(jìn)社區(qū)化發(fā)展。

諸城市自然環(huán)境秀麗，人文底蘊(yùn)深厚，有豐富的旅游資源儲(chǔ)備。生態(tài)景區(qū)的建設(shè)依托于眾多基層農(nóng)村社區(qū)的協(xié)作開發(fā)，而旅游產(chǎn)業(yè)的收益也是第一時(shí)間作用于合作的社區(qū)之中。由此看來農(nóng)村社區(qū)和生態(tài)景區(qū)的發(fā)展相輔相成。諸城的旅游業(yè)除了恐龍文化產(chǎn)業(yè)之外，其他的名人旅游和風(fēng)景旅游都具有極大的可塑性。從諸城市特色文化的視角切入生態(tài)景區(qū)的開發(fā)，將單一元素的旅游資源進(jìn)行改造，賦予精神文化的內(nèi)涵，構(gòu)建名人精神文化游和具有鄉(xiāng)土文化特色的生態(tài)農(nóng)家游。以旅游產(chǎn)業(yè)為基點(diǎn)，帶動(dòng)周邊農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的服務(wù)崗位、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

隨著產(chǎn)業(yè)向心力的不斷增強(qiáng)，周邊的農(nóng)村社區(qū)居民從經(jīng)濟(jì)消費(fèi)到生產(chǎn)生活，從行為習(xí)慣到鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗，都會(huì)受到正面影響。由于文化旅游產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)收益的提升，社區(qū)居民對(duì)與之相關(guān)的文化建設(shè)的認(rèn)同就會(huì)隨之增加，對(duì)優(yōu)秀文化和先進(jìn)思想的認(rèn)知程度會(huì)更進(jìn)一步。這會(huì)從側(cè)面提高村民的文化水準(zhǔn)，也會(huì)增強(qiáng)基層組織對(duì)農(nóng)村居民的思想引導(dǎo)教育工作。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)，打造特色文化活動(dòng)

農(nóng)村社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展的前提是人才隊(duì)伍的支撐。農(nóng)村社區(qū)文化在建設(shè)過程中要重視人才。提高文化工作人員的知識(shí)文化素養(yǎng)，這是文化工作人員帶領(lǐng)農(nóng)民群眾開展高水準(zhǔn)的文化活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。自身理論知識(shí)不足，會(huì)對(duì)農(nóng)民群眾產(chǎn)生直接的負(fù)面影響。

文化是一種意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)和人心是密不可分的。農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)離不開正能量的作用，這是鄉(xiāng)村文化振興的催化劑。群眾觀看、參與文化作品和活動(dòng)只是一方面，最重要的是文化作品被廣大人民群眾廣泛傳頌、喜愛。這就需要社區(qū)工作人員通過各種途徑努力轉(zhuǎn)變農(nóng)村群眾的文化思想，使他們能夠主動(dòng)參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)。政府應(yīng)該積極履行職責(zé)，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厥馇闆r制定相應(yīng)計(jì)劃，使文化真正深入到農(nóng)村中去，使農(nóng)民群眾足不出戶就能夠享受到文化的沐浴。在創(chuàng)造喜聞樂見的文化活動(dòng)時(shí)要牢牢抓住一點(diǎn)，即文化作品和文化活動(dòng)要始終圍繞著廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活進(jìn)行。

重視對(duì)地方宗族文化的正向弘揚(yáng)。宗族文化在農(nóng)村有相當(dāng)大的影響力。大部分的農(nóng)村社區(qū)都有宗族勢(shì)力的存在，這是一種客觀的農(nóng)村傳統(tǒng)現(xiàn)象。同姓村民之間的來往更加密切，對(duì)于本宗族的社交活動(dòng)具有更強(qiáng)的認(rèn)同感，言行舉止更容易受到同宗族村民之間的相互影響。根據(jù)宗族文化的特性，利用宗族特有的傳統(tǒng)連結(jié)性，優(yōu)先開展社區(qū)大宗族的文化改造活動(dòng)，將宗族里具有影響力的人物納入基層文化建設(shè)工作中來，增強(qiáng)號(hào)召力，以點(diǎn)輻射成面，幫助推廣優(yōu)秀的新鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗，帶動(dòng)陋習(xí)陋俗的改造，自下而上進(jìn)行農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)。

（三）開展基層干部培訓(xùn)，提高社區(qū)服務(wù)能力

農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的主力是基層黨組織?；鶎狱h員干部和相關(guān)社區(qū)工作人員的文化素質(zhì)需要進(jìn)一步提高。要培養(yǎng)基層干部對(duì)于文化好壞的辨識(shí)度，敏銳發(fā)現(xiàn)基層社區(qū)中的消極文化因素，做好社區(qū)文化的正向引導(dǎo)。提升自我修養(yǎng)，加強(qiáng)基層組織的黨風(fēng)廉政建設(shè)，樹立社區(qū)服務(wù)者的形象，堅(jiān)持黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)。

繼續(xù)推進(jìn)硬件提升，抓好社區(qū)活動(dòng)中心功能提升，加強(qiáng)閱讀室的日常管理和書籍養(yǎng)護(hù)，用優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，優(yōu)化農(nóng)村居民的閱讀體驗(yàn)，改善農(nóng)村居民對(duì)讀書學(xué)習(xí)的看法，培養(yǎng)農(nóng)村居民對(duì)知識(shí)的興趣，引導(dǎo)農(nóng)村居民自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受優(yōu)秀文化，樂于用知識(shí)充實(shí)自己。用好社區(qū)文化建設(shè)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，提供更多的免費(fèi)日常文化活動(dòng)和建立興趣小組，吸引農(nóng)村居民閑暇時(shí)間參與社區(qū)活動(dòng)，達(dá)到寓教于樂的目的，全方位提升基層農(nóng)村社區(qū)的文化氛圍，孕育優(yōu)秀諸城特色鄉(xiāng)風(fēng)文化。