吸引力電影的發(fā)展與合流

姜少東 遼寧省文化藝術(shù)研究院

艾布拉姆斯早期所提出的藝術(shù)四要素中，對(duì)于作品以及作品與讀者的關(guān)系研究一直是各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的研究熱點(diǎn)。電影藝術(shù)發(fā)展至今，對(duì)于電影工業(yè)化美學(xué)、電影市場(chǎng)以及電影產(chǎn)業(yè)的集中研究，都在進(jìn)一步說(shuō)明電影自身所具有的商品屬性已經(jīng)愈發(fā)顯著。本文以湯姆·岡寧的吸引力電影觀點(diǎn)為研究切入點(diǎn)，從作品與觀眾的關(guān)系為依托，對(duì)伴隨著電影藝術(shù)發(fā)展而同步進(jìn)行多元演變的吸引力來(lái)源進(jìn)行梳理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)電影形式與性質(zhì)的進(jìn)一步探索。

湯姆·岡寧通過(guò)對(duì)1906 年之前的早期電影及其觀眾與先鋒派的研究中發(fā)現(xiàn)，主宰早期電影的并不是敘事沖動(dòng)，而是一種向觀眾展示視覺(jué)奇觀且直接訴諸于觀眾注意力和好奇心的視覺(jué)主宰。他將現(xiàn)代性引入早期電影的討論中，并將早期電影命名為“吸引力電影”。

并且他認(rèn)為當(dāng)敘事電影占據(jù)主流時(shí)，吸引力電影也并沒(méi)有消失，而是存在于先鋒派的電影實(shí)踐中，或成為敘事電影中的一個(gè)成分進(jìn)行呈現(xiàn)，自始至終貫穿著電影發(fā)展的歷史。吸引力電影與敘事電影所不同的是它直接訴諸于觀眾的注意力，通過(guò)令人興奮的奇觀激起視覺(jué)上的好奇心，使觀眾產(chǎn)生快感，戲劇凌駕于敘事吸引之上，強(qiáng)調(diào)震撼或驚攝的直接刺激，其重點(diǎn)并不是去創(chuàng)造具有心理動(dòng)機(jī)或個(gè)性特征的人物。[1]岡寧在《吸引力電影：早期電影及其觀眾與先鋒派中》中，對(duì)同樣采用以敘事電影為主導(dǎo)所進(jìn)行的早期電影史寫(xiě)作提出了質(zhì)疑，認(rèn)為以盧米埃爾和梅里愛(ài)兩者為代表的早期電影人之間的差別并不能代表敘事電影和非敘事電影的兩極，而是源于一個(gè)共同的電影觀念，即并沒(méi)有把電影當(dāng)作講故事的方式，而是將其作為向觀眾呈現(xiàn)一系列景觀的方式，這種看法正是吸引力電影觀念的核心所在。

作為關(guān)于電影歷史與電影形式的新觀念，“吸引力電影”不僅對(duì)占據(jù)主導(dǎo)地位的敘事電影史觀發(fā)出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了一種研究電影形式與性質(zhì)的新角度。在中國(guó)電影誕生之初，電影與雜耍的聯(lián)袂展示的是影響觀眾把早期電影看作奇觀的決定性因素，而占據(jù)主導(dǎo)地位的正是視覺(jué)吸引力。首先，從拍攝內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)電影最初是由戲曲片作為其開(kāi)端，而其所拍攝內(nèi)容多為目不暇接的打斗動(dòng)作與雜耍表演，而不是人物的悲歡離合與愛(ài)恨情仇；其次，從放映場(chǎng)所來(lái)看，正是與美國(guó)的綜藝劇場(chǎng)具有相同性質(zhì)的露天茶樓。顯然，構(gòu)成早期中國(guó)電影“吸引力”元素的同樣不是敘事，而是表演、展現(xiàn)和呈現(xiàn)。從這些層面來(lái)看，無(wú)論是電影這一奇特的新型視覺(jué)形式，還是其選擇的展現(xiàn)內(nèi)容，都是在完成對(duì)觀眾視覺(jué)的操控。而在隨后的快速發(fā)展中，電影先后經(jīng)歷了與不同類(lèi)型敘事文本的結(jié)合，其所具有的敘事屬性得到了展現(xiàn)乃至放大，無(wú)論是民間故事、話本小說(shuō)還是文明戲等，敘事已然成為了電影的主導(dǎo)屬性，甚至隨后引發(fā)了關(guān)于電影與戲劇分家以及電影與文學(xué)分家的熱烈討論。到了三十年代，一直蟄伏在敘事屬性之下的教育屬性得到了空前爆發(fā)，電影被看作是教化民眾、宣揚(yáng)思想的重要載體。而在其后階段中，伴隨著不同的社會(huì)背景和時(shí)代語(yǔ)境，電影的發(fā)展情況也變得日益復(fù)雜。

反觀電影藝術(shù)從誕生到如今的發(fā)展歷程，不僅電影藝術(shù)的多種屬性不斷得到挖掘與彰顯，同時(shí)電影與觀眾的關(guān)系也在不斷發(fā)生變化，但不變的是電影藝術(shù)對(duì)于觀眾而言自始至終所具有的魅力，這種魅力正來(lái)自于電影的多重吸引力。自電影的敘事性得到挖掘以來(lái)，視覺(jué)吸引力就不再是唯一重點(diǎn)，時(shí)至今日，吸引力電影已經(jīng)完成了自身的多元合塑，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。首先是視覺(jué)吸引力的強(qiáng)化。近年來(lái)關(guān)于吸引力電影回歸的探討多集中在VR 電影上，但是VR 電影的吸引力多源自于技術(shù)吸引，而筆者所論及的更多是借助影視特效所完成的視覺(jué)加工。無(wú)論是以特效作為主要宣傳賣(mài)點(diǎn)的視覺(jué)大片，還是在其它類(lèi)型電影中對(duì)宏大場(chǎng)面的渲染，都是力求對(duì)電影中視覺(jué)吸引力的進(jìn)一步放大，這其中即使是對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面進(jìn)行還原，例如爆炸場(chǎng)面，也都是力圖更好的呈現(xiàn)出視覺(jué)效果。其次是情感吸引力?，F(xiàn)如今伴隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，觀眾的審美也在日益提升，觀影這一審美過(guò)程不僅意味著視覺(jué)審美，同時(shí)也包括情感審美，因此，被內(nèi)置在電影敘事中的情感元素已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的吸引力來(lái)源，從而形成了可觀的虹吸效應(yīng)。最后是敘事吸引力。敘事吸引力和敘事電影所不同的是，它并飛敘事電影所獨(dú)有，而是幾乎存在于所有影片類(lèi)型之中。無(wú)論影片鋪設(shè)的敘事部分在戲劇張力上存在怎樣的區(qū)別，但不可否認(rèn)的是，它都已經(jīng)成為觀眾觀影過(guò)程的一個(gè)重要組成部分。

伴隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，不僅在題材、類(lèi)型上得到了豐富與拓展，其吸引力來(lái)源也日趨多元化，并且逐漸走向一種融合狀態(tài)，共同作用于觀眾的審美過(guò)程與審美體驗(yàn)。