姚 芬
(黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 開封 475004)
中共十八大以來,黨中央、國務(wù)院高度重視職業(yè)教育的發(fā)展,先后出臺多個促進職業(yè)教育發(fā)展的制度性文件。 2019 年3 月,教育部、財政部印發(fā)《關(guān)于實施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》[1](以下簡稱“雙高計劃”),提出中國特色高水平高職學(xué)校和高水平專業(yè)(以下簡稱“雙高”院校)的建設(shè)目標(biāo),對新時代高職教育發(fā)展提出了新目標(biāo)、新任務(wù)和新要求。 由此,“雙高”院校建設(shè)成為深入貫徹落實全國教育大會和 《中國教育現(xiàn)代化2035》精神的戰(zhàn)略性舉措,也成為落實《國家職業(yè)教育改革實施方案》 的關(guān)鍵行動和引領(lǐng)中國職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的主要抓手。 2019 年10 月,教育部、財政部審定并公示擬立項“雙高計劃”建設(shè)單位197 個,“雙高”院校建設(shè)正式啟動,標(biāo)志著新時代職業(yè)教育進入了一個 “以大改革迎接大發(fā)展”的黃金期。
“雙高”院校建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,目前在理論研究和實踐探索方面還都處于起步階段。 基于文化視角,對“雙高”院校建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)進行審視和思考,為這一系統(tǒng)工程的實施找準(zhǔn)方向,對其建設(shè)的長效機制、 基本路徑和有效措施的探索及其目標(biāo)的最終實現(xiàn),都具有重要的現(xiàn)實意義。
我國高職院校發(fā)展起點不一、模式多樣、特色不同、水平不齊。 入選“雙高計劃”的高職院校在進入內(nèi)涵發(fā)展、質(zhì)量提升的理性發(fā)展階段后,在辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、教育教學(xué)改革、人才培養(yǎng)質(zhì)量提升、文化傳承創(chuàng)新和提高社會服務(wù)能力及國際影響力等方面,特別是在文化建設(shè)方面,不斷明確了新方向、體現(xiàn)了新特色、有了新內(nèi)涵,在文化育人、校園文化建設(shè)、校企文化融合、文化治校等方面也取得了較好的成績。但是,在高職教育作為類型教育,已經(jīng)得到國家、學(xué)界、教育領(lǐng)域和社會普遍認可的今天,相較于國內(nèi)外知名大學(xué)的文化思想建設(shè)和研究成果,入選“雙高計劃”的高職院校還存在明顯不足, 文化建設(shè)還存在著品質(zhì)不高、特色不明、自信不足、動力不強等問題,在文化發(fā)展理性選擇、品質(zhì)提升方面呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化特征和某種滯后性。從文化獨特的戰(zhàn)略功能及其對學(xué)校發(fā)展的作用來看,文化發(fā)展將影響學(xué)校提升辦學(xué)質(zhì)量的戰(zhàn)略選擇,影響學(xué)校辦學(xué)治校邁向文化治理更高境界的進程,影響學(xué)校品牌優(yōu)勢、核心競爭力的形成,其滯后發(fā)展最終也會成為影響“雙高”院校建設(shè)的重要瓶頸。
文化的實質(zhì)是“人化”或“人類化”,即“自然的人化”,包括器物層、制度層、精神層,精神層是文化的核心部分,包括行為文化層和心態(tài)文化層。文化的本質(zhì)就是人的價值觀念[2]。文化具有教育、凝聚、規(guī)范、審美、傳承等方面的功能[3]。建設(shè)高品質(zhì)文化并充分發(fā)揮文化的功能, 對于以育人為首要使命的學(xué)校來說, 是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求。
文化自信, 從本質(zhì)上來講是一種自覺的心理認同,需要有堅定的信念和正確的文化心態(tài)。文化自信是建立在文化自覺的基礎(chǔ)上的。 文化自覺指的是文化中的主體對自身文化價值內(nèi)涵、 文化地位作用和文化發(fā)展規(guī)律的認識和覺醒, 是一種理論認識的自覺和實踐責(zé)任的擔(dān)當(dāng)[4]?!按髮W(xué)文化理性是人們對大學(xué)及其文化價值加以全面而深刻把握后, 形成的對大學(xué)清醒的文化自識、高度的文化自覺、自知之明的文化自信、嚴(yán)肅的文化自律”[5]。所以,文化要對學(xué)校發(fā)展、育人工作產(chǎn)生重要作用,就需要在對文化的價值和意義具有高度認知的基礎(chǔ)上, 自覺地在辦學(xué)實踐中注重文化的建設(shè)、思想價值理念的梳理、文化發(fā)展方向的理性選擇, 以及提升全體師生將文化內(nèi)化于心、外化于行的成效,這是學(xué)校及師生在思想和行動上樹立文化理性、培育文化自信的過程。
在“雙高”院校建設(shè)過程中形成的辦學(xué)經(jīng)驗是我國高職教育獨特的優(yōu)勢資源, 總結(jié)提煉的文化思想更能體現(xiàn)我國職業(yè)教育的獨特性。 走在高職教育前列的“雙高”建設(shè)院校應(yīng)明晰并確立文化理性發(fā)展的方向、創(chuàng)新思路,這在一定程度上體現(xiàn)了中國高職教育的文化自覺。 培育和增強高職文化自信需要一個長期的過程,在“雙高”院校建設(shè)過程中要樹立“文化強校”理念,遵循文化自身的發(fā)展規(guī)律,以辦學(xué)特色、辦學(xué)優(yōu)勢形成和辦學(xué)治校能力、 育人水平提升為著力點,梳理文化發(fā)展脈絡(luò),增強文化發(fā)展自覺,強化與地方、行業(yè)、企業(yè)和國際優(yōu)秀文化的交流、融合,在文化傳承創(chuàng)新中逐步樹立文化理性,培育文化自信,走上文化高職建設(shè)之路, 不斷提高核心競爭力和軟實力,這對“雙高”院校建設(shè)任務(wù)的落實、目標(biāo)的實現(xiàn)都具有重要的現(xiàn)實意義。
新時代,隨著我國經(jīng)濟步入“新常態(tài)”,在推進“文化強國”建設(shè)的進程中,高職院校作為緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的教育類型, 承擔(dān)著為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、 為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級提供科研技術(shù)服務(wù)、傳承創(chuàng)新文化、促進國際交流合作等使命。但是,高職文化建設(shè)水平與高職院校擔(dān)負的歷史使命要求之間的差距日益顯著,“雙高”院校建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn),更需要發(fā)揮文化的靈魂和核心作用,從文化視角分析“雙高”院校建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)和問題,并從根本上探尋應(yīng)對挑戰(zhàn)、解決問題的策略。基于文化視角,從“雙高”院校建設(shè)目標(biāo)和要求來看,還存在以下4 個方面的問題。
“雙高”院校建設(shè)要在加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的前提下,打造特色鮮明的高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地,高水平技術(shù)技能創(chuàng)新服務(wù)基地, 高水平特色專業(yè)群和高水平德技兼?zhèn)洹⒂?xùn)皆能的“雙師”隊伍,提升校企合作水平、服務(wù)發(fā)展水平、學(xué)校治理水平、信息化水平和國際化辦學(xué)水平, 即 “1 加強、4 打造、5 提升”。圍繞建成“引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國特色、世界水平”的高水平高職學(xué)校和專業(yè)群的目標(biāo),高職院校要在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下, 加大推進學(xué)校治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進程, 保障各項建設(shè)任務(wù)落實。 同時,各級黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用的發(fā)揮,也離不開完善的制度和體制機制來保障。但是,目前大多數(shù)高職院?,F(xiàn)有的辦學(xué)、管理體制機制和治理能力,還不能適應(yīng)“雙高”院校建設(shè)要求。 這就需要立足學(xué)?!半p高”建設(shè)的內(nèi)在需求和面臨的現(xiàn)實問題, 深入貫徹中共十九屆四中全會精神,緊扣《國家職業(yè)教育改革實施方案》等文件精神,以問題為導(dǎo)向,樹立“以人為本”理念,采取先“自下而上”再“自上而下”的方式,健全以學(xué)校章程為引領(lǐng)的制度體系;以“合作共贏”為核心理念,以共建共治共享為原則,建立合作辦學(xué)、多元參與的綜合治理體系。制度文化的約束性、規(guī)范性作用的發(fā)揮,將保障學(xué)校管理民主化和決策科學(xué)化。同時,“雙高”院校建設(shè)任務(wù)繁重、復(fù)雜,目標(biāo)的達成更具挑戰(zhàn)性,這需要多元辦學(xué)主體、全校師生同心協(xié)力、攻堅克難,銳意進取、改革創(chuàng)新;需要以科學(xué)的辦學(xué)理念、教育理念、學(xué)校精神、價值觀念等組成的心態(tài)文化,發(fā)揮其引領(lǐng)力、凝聚力,凝聚共識、凝結(jié)智慧、積聚力量、鼓舞斗志。
“雙高”院校建設(shè)過程是不斷深化改革的創(chuàng)新過程, 各方面的改革創(chuàng)新必須貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的精神, 特別是在全國教育大會上就教育改革發(fā)展提出的“九個堅持”等一系列新理念、新思想、新觀點?!皬奈幕瘜W(xué)的角度來考察,教育活動是一種文化的傳承、 習(xí)得和創(chuàng)造的社會實踐活動;從教育學(xué)的角度來考察,文化又貫穿和環(huán)繞在教育活動的所有環(huán)節(jié)和要素中, 是教育活動得以展開的條件、內(nèi)容和重要載體”[6]。 習(xí)近平總書記指出,“教育改革要堅持文化自信,好的經(jīng)驗要堅持,不足的要補齊”[7]。
高水平專業(yè)集群發(fā)展、“1+X” 證書融通模式實施、“三教”(教師、教材、教法)改革等建設(shè)任務(wù)的落實,必須明確根本目標(biāo)和方向,即必須圍繞“立德樹人”的根本任務(wù),以文化建設(shè)為引領(lǐng),強化內(nèi)涵建設(shè),努力使學(xué)校成為社會先進文化建設(shè)和傳播的高地,培養(yǎng)出大量高素質(zhì)技術(shù)技能人才。所有創(chuàng)新改革措施的科學(xué)性及其成效的大小,都是以是否有助于培育對象的成長成才為最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)的,缺乏對“育人”這一共同的價值目標(biāo)的認同,不能充分考慮育人對象的社會化、個性化、職業(yè)化情況,缺乏文化育人元素的有機融入,校企合作目標(biāo)很難實現(xiàn)。深化“三教”改革,必須圍繞“立德樹人”的根本任務(wù),考慮教師文化育人的能力水平, 教材中相關(guān)文化的融合程度和科學(xué)性,教法實施中是否堅持“以人為本”、育人為先,否則,一切改革都會背離或偏離其本來的目的。
習(xí)近平總書記站在建設(shè)人類命運共同體的高度對教育使命和青年成長提出希望和要求,“今天的世界是各國共同組成的命運共同體。 戰(zhàn)勝人類發(fā)展面臨的各種挑戰(zhàn),需要各國人民同舟共濟、攜手努力。教育應(yīng)該順此大勢,通過更加密切的互動交流,促進人們對人類各種知識和文化的認知, 對各民族現(xiàn)實奮斗和未來愿景的體認, 以促進各國學(xué)生增進相互了解、樹立世界眼光、激發(fā)創(chuàng)新靈感,確立為人類和平與發(fā)展貢獻智慧和力量的遠大志向”[8]。這些無疑也為“雙高”建設(shè)院校國際化發(fā)展指明了戰(zhàn)略方向。
我國職業(yè)教育發(fā)展要想緊跟并服務(wù)“一帶一路”倡議和合作企業(yè)“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略,就要在構(gòu)建人類命運共同體視野下樹立新時代職業(yè)教育對外開放的觀念。中國高職教育“走出去”,既要向世界分享職業(yè)教育的發(fā)展成果,也要與其他國家加強交流合作,助推人類命運共同體的構(gòu)建。 堅定文化自信是創(chuàng)立“走出去”中國職教方案和品牌的根本保障。 向世界輸出中國職教發(fā)展方案,開拓國際辦學(xué)模式,育訓(xùn)本土化國際型技術(shù)技能人才,必須強化國際文化交流,在制度、 標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和教育教學(xué)過程中凸顯中國職教特色,堅定中國職教文化自信,傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,確保講好中國職教發(fā)展故事,傳播好中國職教聲音。同時,國之交往在于民相親,民相親在于心相通。心相通的深層基礎(chǔ)是文化,關(guān)鍵是教育[9]254。所以,在開展國際教育合作、國際化人才培養(yǎng)中,只有注重人文交流, 才能使師生在對各民族文化具有理性認知的基礎(chǔ)上,相互理解、相互尊重、相互信任,達到心靈相通,自覺做文明交流的使者,才能保障國際交流合作目標(biāo)的實現(xiàn)。
高職教育要服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的遠大目標(biāo),就要扛起促進社會平等和創(chuàng)新發(fā)展的雙重責(zé)任。高職教育要以“人民為中心”作為辦學(xué)的價值遵循,樹立“每個人都重要”的思想,以高質(zhì)量的人才培養(yǎng)助力學(xué)生“人人出彩”,為促進社會公平做貢獻。 《中國教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進教育現(xiàn)代化實施方案(2018-2022 年)》強調(diào),要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,顯著提升職業(yè)教育服務(wù)能力,明確了職業(yè)教育在建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系系統(tǒng)工程中的重要地位和“學(xué)歷教育與培訓(xùn)并重的現(xiàn)代職業(yè)教育體系”的發(fā)展方向,職業(yè)院校要堅持面向市場、服務(wù)發(fā)展、促進就業(yè)的辦學(xué)方向[10]。 2019 年高職擴招后,高職院校生源多元化特征明顯,學(xué)歷教育、培訓(xùn)服務(wù)等多層次辦學(xué)、 多樣化教育對學(xué)校育人工作提出了新的要求。
在“雙高”院校建設(shè)中,高職院校要立足擴招后生源結(jié)構(gòu)多元化的實際, 對接經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,根據(jù)行業(yè)企業(yè)對人才的素質(zhì)能力需求,針對適齡學(xué)生、中職生、退役軍人、下崗工人、農(nóng)民工、企業(yè)職工等不同群體,以就業(yè)為導(dǎo)向,創(chuàng)新深化教育教學(xué)改革,將人的全面發(fā)展與生產(chǎn)發(fā)展有機結(jié)合、統(tǒng)一起來,完善育人育才新標(biāo)準(zhǔn);落實1+X 證書制度,構(gòu)建國家資歷框架制度,為不同學(xué)生提供高質(zhì)量的就業(yè)、學(xué)習(xí)通道;促進教育教學(xué)改革與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級銜接配套,健全產(chǎn)教融合的辦學(xué)體制和育人機制。 上述從標(biāo)準(zhǔn)、制度、模式方面進行的改革和創(chuàng)新,就是要強化內(nèi)涵建設(shè),構(gòu)建立體化、多元化的協(xié)同育人體系,將打造高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地與解放創(chuàng)造力、提高生產(chǎn)力的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來,提升育人能力和水平,更好地培養(yǎng)具備精湛技能、工匠精神、創(chuàng)新意識、協(xié)作能力的全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。 為此,在“雙高”院校建設(shè)過程中,要整合多方教育資源,將先進行業(yè)、企業(yè)文化和管理理念、制度融入課程育人、實踐育人、科研育人、文化育人等“十大育人體系”,充分發(fā)揮文化育人的基礎(chǔ)性、決定性作用,讓不同的受教育對象在文化的潛移默化、熏陶浸染中一步步成長為高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
中共十九大報告鮮明提出了中國特色社會主義的“四個自信”,即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量[11]?!拔幕泴嵙υ絹碓匠蔀橥苿訉崿F(xiàn)中華民族國際地位提升、 中國人民對美好幸福生活向往的重要力量和重要條件”[9]124。 在中華民族從站起來、富起來向“強起來”邁進的過程中,不僅需要強大的政治保障和經(jīng)濟基礎(chǔ),更需要強大的文化引領(lǐng)。
高職教育是我國現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要組成部分,是職業(yè)教育類型化發(fā)展的引領(lǐng)者?!半p高計劃”的實施就是要建設(shè)一批中國特色高水平的高職學(xué)校和專業(yè)群,帶動職業(yè)教育持續(xù)深化改革,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,引領(lǐng)職業(yè)教育實現(xiàn)現(xiàn)代化,更好地服務(wù)中華民族偉大復(fù)興,形成中國特色職業(yè)教育發(fā)展模式,為世界教育發(fā)展貢獻中國智慧、中國經(jīng)驗、中國方案。“雙高”院校建設(shè)適應(yīng)新的時代潮流,擔(dān)負著更為重大的歷史使命。
文化自信是更好擔(dān)當(dāng)歷史使命的必然要求。 在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中, 從教育強國戰(zhàn)略來看,“雙高” 建設(shè)院校要引領(lǐng)和帶動我國職業(yè)教育發(fā)展, 必須正確認識時代大勢, 提高政治站位,扎根中國大地辦學(xué),彰顯中國職教特色,為促進經(jīng)濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐;從文化強國戰(zhàn)略的角度來看,“雙高”建設(shè)院校作為引領(lǐng)先進職業(yè)教育文化發(fā)展的高地, 更需要在創(chuàng)新、發(fā)展中凝練出高品位文化,確立文化自信,更好地擔(dān)當(dāng)傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的歷史使命。為此,承擔(dān)“雙高”院校建設(shè)重任的高職院校必須充分認識文化在辦學(xué)、治校、育人、服務(wù)國家和社會等實踐理性選擇中的決定性作用,通過文化傳承創(chuàng)新,由文化自識、文化自覺中走向文化自信、文化自律,凝聚智慧和力量,突破發(fā)展瓶頸,強化內(nèi)涵建設(shè),真正走向特色化、高水平、可持續(xù)發(fā)展之路,更好地擔(dān)當(dāng)教育強國、文化強國的歷史使命。
從根本上講,中國高職教育的“職教自信”就是要做大、做強、做出特色,并在國內(nèi)外形成一定的影響力、感召力和號召力,而開展“雙高”院校建設(shè)是中國職教確立自信的重要路徑。“雙高”院校建設(shè)過程,也是擴大高職教育影響力、增強中國高職教育自信、形成中國高職教育特色的過程。 “雙高”院校建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn),離不開學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等基本職能的充分發(fā)揮。而高職院?;韭毮艿某浞职l(fā)揮,院校實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,需要由文化軟實力提升而提供的基本、持久的精神力量做保證。
文化自信可以為“雙高”院校建設(shè)提供強大的內(nèi)在驅(qū)動力和精神源泉。 高職院校因其自身發(fā)展歷史、發(fā)展條件的限制,文化積淀不深厚、文化品質(zhì)不高、文化特色不鮮明,在文化傳承與創(chuàng)新中缺乏文化自覺和文化自信,這是阻礙“雙高”建設(shè)院校真正實現(xiàn)特色化、品牌化的根本原因。沒有高職文化建設(shè),就沒有高職發(fā)展的核心競爭力。培育文化自信是高職院校提升文化軟實力和核心競爭力的重要任務(wù)。 所以,必須從文化視角審視“雙高”院校建設(shè)面臨的主要問題和實踐訴求,探求其建設(shè)的方向、思路、著力點和具體舉措,唯其如此才能真正促進并實現(xiàn)“雙高”院校建設(shè)的高起點、高品位、高目標(biāo),構(gòu)建高職教育高質(zhì)量發(fā)展模式,培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的技術(shù)技能人才。
“雙高”院校要實現(xiàn)建設(shè)目標(biāo),關(guān)鍵是建設(shè),主題是高質(zhì)量發(fā)展,主調(diào)是改革和創(chuàng)新并發(fā)揮引領(lǐng)作用,這是關(guān)系到我國職業(yè)教育往何處走、辦成什么樣、發(fā)揮什么作用的大問題[12]。從內(nèi)涵上分析,“雙高”院校建設(shè)的前提是辦學(xué)定位準(zhǔn)確,基石是治理水平先進,關(guān)鍵是專業(yè)建設(shè)一流,保障是師生素質(zhì)卓越,重點是社會服務(wù)優(yōu)質(zhì),目標(biāo)是辦學(xué)特色鮮明。辦學(xué)定位的科學(xué)確立、辦學(xué)特色的形成、辦學(xué)理念創(chuàng)新、教育教學(xué)改革以及人才培養(yǎng)質(zhì)量、治理水平、專業(yè)建設(shè)水平、師生素質(zhì)、社會服務(wù)水平和國際影響力等的提升,都是學(xué)校強化內(nèi)涵建設(shè)、提升軟實力的體現(xiàn)。文化軟實力是核心競爭力。同時,“雙高”院校建設(shè)要圍繞辦好新時代職業(yè)教育的新要求,打造成“當(dāng)?shù)仉x不開、業(yè)內(nèi)都認同、國際可交流”的高職教育品牌,支撐國家重點產(chǎn)業(yè)和區(qū)域支柱產(chǎn)業(yè)、行業(yè)企業(yè)的發(fā)展,需要政行企校通過文化、理念、價值、精神的融合,為促進和實現(xiàn)多層面、多方位的合作共贏達成共識。通過文化融合,促進文化傳承創(chuàng)新,是“雙高”建設(shè)院校引領(lǐng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展、支撐產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的重要責(zé)任。“雙高”院校建設(shè)要以文化為先導(dǎo),只有在“1 個加強”方面突出文化建設(shè)的重要地位,在“4 個打造”過程中始終堅持文化的引領(lǐng),最終才能真正實現(xiàn)“5 個提升”。一流的高職文化是“雙高”建設(shè)院校的靈魂和內(nèi)核,是實現(xiàn)建設(shè)目標(biāo)的必然要求,要引領(lǐng)和貫穿建設(shè)全過程。從“根子”上說,“雙高”院校建設(shè)過程也是實現(xiàn)高職院校深化文化內(nèi)涵、培育文化自信的過程。
“雙高” 院校建設(shè)將面對更多更大的問題和挑戰(zhàn),沒有高職文化建設(shè),就沒有高職發(fā)展的核心競爭力,就不可能實現(xiàn)“雙高”院校建設(shè)目標(biāo)。“雙高”院校建設(shè)為文化的發(fā)展提供了良好契機, 也提出了更高的要求, 文化建設(shè)的系統(tǒng)性深入研究有望取得新突破。樹立文化理性、培育文化自信是“雙高”院校建設(shè)中必須正視的、應(yīng)該加強研究和探索的重要課題。