再現(xiàn)，再造，創(chuàng)造培養(yǎng)高中生審美表達力
——哈爾濱市第三中學的美育立意與實踐

哈爾濱市第三中學 王明偉

美育是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，它是審美教育，也是情操教育和心靈教育。馬克思指出：“人是按照美的規(guī)律來塑造的”“社會的進步是人類對美的追求的結(jié)晶”。我們提倡美育，實際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應有的作用，使之與德育、智育、體育、勞育相輔相成、相互促進。而當下，有人對高中階段的審美教育有誤解，認為高中學業(yè)壓力大，時間緊，審美教育與升學關系不大，可有可無，甚至可以忽略。

學校高度重視學生全面發(fā)展，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文修養(yǎng)。人是在崇拜美的過程中逐步完善自我，而美育的意義在于提升人的精神世界，引導受教育者追求人性的完美，追求有意味的人生，獲得終極幸福?；谶@一認識，我校確立了“以人為本，追求卓越”的教育哲學主張，著力促進人的全面、卓越發(fā)展。在開足開齊藝體課程的基礎上，構(gòu)建審美特色課程體系，不僅關注學生審美意識和審美修養(yǎng)的提升，著重加強對學生傳遞美、表達美的能力的培育，致力于提升審美表達力，培育美的表達者。

審美表達力是審美表現(xiàn)能力的體現(xiàn)，也是學生從審美欣賞力抵達審美創(chuàng)造力的重要橋梁，它融合了學生的情感、智力和能力，為學生進行審美創(chuàng)造奠定了堅實的基礎。審美表達力具有不同的層級，包括再現(xiàn)表達力、再造表達力和創(chuàng)造表達力。三者之間并不是獨立的，而是互相關聯(lián)、逐步深入與遞進的。

審美再現(xiàn)表達力

古希臘亞里士多德等人提出“模仿”說，主張審美、藝術(shù)是對現(xiàn)實的模仿，模仿事物的外形、本來面目具有普遍性，開了再現(xiàn)論的先河。審美再現(xiàn)是審美、藝術(shù)真實的地反映、摹寫客體現(xiàn)實。為此學校提出審美表達力起始于再現(xiàn)表達力。再現(xiàn)表達力是將對現(xiàn)實生活的認知、審美感受物態(tài)化的能力，是學生對審美認識與感受以復制、臨摹、模仿等形式呈現(xiàn)出來的過程，是客體審美特性在頭腦中的映像的表達。

再現(xiàn)審美表達力是審美表達的初級階段，它強調(diào)對對象的原初認識與理解，關照對象與審美主體的一致性和真實性，強調(diào)再現(xiàn)的精確性、細微性和逼真性。如語文經(jīng)典誦讀、英語朗讀大賽，都是以模仿學習為主，在模仿表達的過程中感受古典詩詞的韻味，呈現(xiàn)英文節(jié)奏、韻律的美。蘇聯(lián)教育家凱洛夫曾說：“體育需要注意到人體美及其動作美?！蔽湫g(shù)課程的美育大都通過臨摹動作來實現(xiàn)，太極拳、太極扇、擊劍、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等專項課程，強化形體與姿勢之美，既實現(xiàn)了美育與體育的結(jié)合，也促進個體和諧發(fā)展。生細胞立體3D模型的構(gòu)建，通過別出心裁的構(gòu)思、精湛的制作工藝、精美的色彩搭配以及富有沖擊力的視覺感受，獲取對知識更直觀、更形象的認識與理解。

審美再現(xiàn)是以審美感受為基礎和前提的，學生將自己對美的感受與認識呈現(xiàn)出來，在具體行為中傳遞對美的認識與感悟。通過審美再現(xiàn)，學生認識到了審美客體的獨特美，并加以重現(xiàn)表達，從而做到“知”到“行”的轉(zhuǎn)變，審美再現(xiàn)的過程中需要學生用已有知識、經(jīng)驗、體悟來補充完善，具有內(nèi)隱的“創(chuàng)造”成分，它又是“審美再造”的基礎，對學生審美發(fā)展具有重要意義。

審美再造表達力

心理學上，隨意想象分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)語言的描述、圖樣、圖解或符號記錄等在頭腦中產(chǎn)生新形象的過程。據(jù)此，我們認為審美再造表達是在對審美對象基本認識的基礎上，通過再造想象與在頭腦中再現(xiàn)出新形象，并在具體實踐中以情景表演、故事模仿等形式表現(xiàn)出來。

審美再造表達力是基于審美欣賞與審美再現(xiàn)的更高層級的審美表達力。相對而言，審美再造的要求更高，它不僅需要審美主體要對審美對象準確理解與把握，還需要在個人體驗與認識的基礎上運用語言、動作、姿態(tài)等將其聲情并茂地呈現(xiàn)出來，進行藝術(shù)再加工，從而表達出對美的感悟與認識。如學生自主設計制作個性化的“元素周期表”，或以立體呈現(xiàn)，或用扇形排列，或以螺旋形展示，理解知識與規(guī)律的同時也在元素構(gòu)建中強化對美的認識與感悟；物理DIY實驗室，通過手制教具，對知識的理解與運用以物化作品的樣態(tài)呈現(xiàn)出來，注重實物的構(gòu)成、部件之間的搭配，在整體、和諧、勻稱中傳遞美感，體現(xiàn)美的再造；語文課本劇表演等課程，將文本解讀、藝術(shù)設計、舞臺表演等有效結(jié)合，讓學生在親身體驗中品味經(jīng)典，體悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀文化，以美育人，以文化人；英語課本劇表演同樣在研磨與思索道具的安排、布景的設置、語言的推敲的過程中，詮釋對文本內(nèi)涵的理解，把握角色特征，感受角色塑造的美好形象；模擬聯(lián)合國、模擬政協(xié)等社團活動課程，在情景創(chuàng)設中表達觀點，闡述看法，呈現(xiàn)出對社會、國家、世界的理解與探索，這種情景的生成就是一種審美表達；“大地彩繪”活動以令人震撼的美展現(xiàn)在學校普育廣場上時，每幅圖便是一個情景的表達，這情景便是創(chuàng)作者對未來的美的愿景，是去除功利化的、純粹的美的再造。

再造表達中審美感受個性化更加突出，可以實現(xiàn)超越個人經(jīng)驗范圍和時空限制進行生動表達，創(chuàng)造性成分由“隱”到“顯”，體現(xiàn)了學生審美能力的提升，為創(chuàng)造表達蓄勢。

審美創(chuàng)造表達力

心理學上，創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造性活動的結(jié)果將產(chǎn)生一種獨特的有價值的產(chǎn)物，這就是審美創(chuàng)造表達的依據(jù)。

審美創(chuàng)造表達力是審美主體調(diào)動各種審美心理因素，有創(chuàng)造性地表達美的能力。審美創(chuàng)造是審美活動的高級階段和人的基本精神需求，也是美的發(fā)生的最終主體根源。它是培養(yǎng)審美表達力的高級層次。審美創(chuàng)造是一種有意活動，它是根據(jù)一定的審美客體，按照不同的要求和目的創(chuàng)造出來的新形象的審美實踐，具有超越性、超常性、新穎性和感染性。審美創(chuàng)造的主體應有強烈的創(chuàng)造意愿，將自己對美的認識與感受充分加以呈現(xiàn)，以滿足一定的心理預期。

學術(shù)性社團——理學會，通過“生生”之間的自由交流與研討，碰撞與爭論，凝聚思想共識，匯聚成長合力，最終達到真善美的和諧統(tǒng)一；科技節(jié)上的手繪T恤衫活動，圖案的設計、色彩的搭配、線條的勾勒無不充溢著學生們豐富的想象、精妙的構(gòu)思與靈動的美感，作品凝結(jié)著學生的智慧，傳遞出對美好事物的追求和對美好未來的憧憬；班旗、班徽與班訓的標識既體現(xiàn)班級的文化建設又傳遞出學生對校園生活的熱愛，展現(xiàn)學生的青春、活力、激情與夢想；“立體構(gòu)成”課程，一張A4紙就將心中的審美創(chuàng)意通過折疊、剪裁等不同形式表達出來，課程打破了美術(shù)、物理、建筑的界限，在勞動中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中感知，在感知中表達，將美育、智育、勞育結(jié)合在一起，最終物化為產(chǎn)品，那就是創(chuàng)造性思維的外化，是美的極致表達。

審美創(chuàng)造表現(xiàn)于審美感受力、判斷力、概括力、想象力、審美意象創(chuàng)造力等形象思維能力和藝術(shù)意象、意境創(chuàng)造力、藝術(shù)表現(xiàn)力以及審美評價的分析綜合力等方面。審美創(chuàng)造表達是基于審美再現(xiàn)表達與審美再造表達的同時，又高于前兩者，具有新穎、獨創(chuàng)等特點，是所有創(chuàng)造性活動的基礎，對于學生深入理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美具有重要的作用與價值。

學校對學生美育工作高度重視，尤其是在培養(yǎng)高中生審美表達力方面的實踐，始終關注學生的全面發(fā)展，讓學生在美的浸潤中享受美的成長，不斷鞏固和提升學生認識美、塑造美、表現(xiàn)美的能力與素養(yǎng)，在動手動腦動心的過程中獲得知識，提升能力，成為美的表達者，實現(xiàn)生命的不斷完善。學校豐富了美育課程內(nèi)容，形成立體、綜合、全覆蓋的課程體系，并依托學生創(chuàng)作的作品營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園環(huán)境，讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤學生心田，讓美充溢于校園內(nèi)外。沒有美育的教育就不是完全的教育，學校在美育方面的立意與實踐極大地促進了學校的發(fā)展和建設，提升了辦學水平，推動了學校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展，為實現(xiàn)“人的全面發(fā)展、社會全面進步”奠定堅實基礎。