哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué) 梁 霖
自古以來(lái),我國(guó)都有以美育人、以美化人的傳統(tǒng)。無(wú)論是商周時(shí)期“四藝”中的“禮、樂(lè)、射、御”,還是“六藝”中的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”,都將“樂(lè)”作為個(gè)人才能的重要方面加以強(qiáng)調(diào),并以此作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要育人功能。西漢時(shí)期《樂(lè)記》中也記載,“夫樂(lè)者,樂(lè)也,人情之所不能免也”,這都表明了我國(guó)具有“禮教”“詩(shī)教”“樂(lè)教”的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)具有陶冶思想情操、涵養(yǎng)人的道德情懷,促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。成立于1990年的哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)哈師大附中)福蕊藝術(shù)團(tuán)一直秉承著哈師大附中“教育為了人的幸?!钡霓k學(xué)理念,在實(shí)現(xiàn)“全人”教育的路程之中,以藝術(shù)特長(zhǎng)的滋養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì)的提升,注重立德樹(shù)人、以樂(lè)育人、以美化人。
《論語(yǔ)·泰伯》中記載:“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)”,《論語(yǔ)·述而》又有:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:不圖為樂(lè)之至于斯也。”這些中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典是在強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌、禮樂(lè),尤其是音樂(lè)對(duì)人格修養(yǎng)、品格養(yǎng)成的重要作用。
福蕊藝術(shù)團(tuán)以“沐浴幸福教育的雨露”為核心意蘊(yùn),以音樂(lè)教育打造優(yōu)秀的藝術(shù)團(tuán)隊(duì),塑造完善性格之文藝人才為宗旨,迄今為止已有近千名學(xué)生從這里走入高等學(xué)府或?qū)I(yè)文藝團(tuán)體,其中許多人也成為活躍在海內(nèi)外的優(yōu)秀藝術(shù)人才,詮釋了哈師大附中音樂(lè)教育和藝術(shù)教育的宗旨,演繹了作為中國(guó)音樂(lè)之都的青年較高的文藝修養(yǎng)。多年來(lái),在藝術(shù)團(tuán)老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)下,藝術(shù)團(tuán)所參演的小提琴協(xié)奏曲《梁?!?、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、交響樂(lè)《紅旗頌》《苗嶺的早晨》《英雄交響曲》《卡門(mén)序曲》《加勒比海盜序曲》《命運(yùn)之力序曲》等幾十首中外名曲,在“哈爾濱之夏”等大型音樂(lè)會(huì)上演出,受到專(zhuān)家及聽(tīng)眾的高度評(píng)價(jià)。
這些優(yōu)秀成績(jī)的取得,不僅僅得益于學(xué)生和老師平日里刻苦努力的訓(xùn)練,更得益于我校不僅重視學(xué)生的技藝能力的訓(xùn)練,更加注重學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶,這是使得學(xué)生在掌握技能之上有更高維度上的精神品格的培養(yǎng),是關(guān)乎到文化的、藝術(shù)的、品格的、德行的,甚至是心靈和靈魂的滋養(yǎng)。這種滋養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的教育和培養(yǎng)來(lái)說(shuō),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)一個(gè)人技能的傳授和訓(xùn)練的。技術(shù)是可以通過(guò)慢慢訓(xùn)練而習(xí)得的,但藝術(shù)的氣質(zhì)、良好的品格、精神的高遠(yuǎn)、優(yōu)雅的內(nèi)心、平和的心態(tài)等,才是真正決定一個(gè)藝術(shù)人才以后要走多遠(yuǎn),走多高的素養(yǎng)。
作為藝術(shù)團(tuán)的成員,我們一直秉承著“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)”的藝術(shù)教育的理念,努力做到以樂(lè)育人,以美化人,從而真正地以美育為口徑實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)。因此,從教師業(yè)務(wù)水平的提高上來(lái)看,音樂(lè)藝術(shù)的教師不僅應(yīng)該不停地加強(qiáng)自己的基本功訓(xùn)練,更應(yīng)該潛心專(zhuān)業(yè)的研究,全心準(zhǔn)備好每一堂課,力求做到每一堂課都不僅注重技能的培訓(xùn),更時(shí)刻積極帶領(lǐng)學(xué)生追本溯源地理解音樂(lè)教育的內(nèi)涵,在溯源的過(guò)程中,融入歷史文化知識(shí),拓展學(xué)生們的知識(shí)面,擴(kuò)寬學(xué)生的視野,打開(kāi)學(xué)生們的世界和歷史思維,讓學(xué)生們能夠真正地發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)上音樂(lè),愛(ài)上旋律,學(xué)會(huì)審美,陶冶情操。
《論語(yǔ)·述而》中又說(shuō):“志于道,據(jù)于德,依于仁、游于藝。”強(qiáng)調(diào)一個(gè)人,除了立志高遠(yuǎn)、德行仁愛(ài)之外,還有一個(gè)境界就是“游于藝”,這里的“藝”并不僅僅指狹義的藝術(shù)領(lǐng)域,更是包含著技藝和藝能之上的修養(yǎng)和修行,即“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,這是一種廣闊的人生狀態(tài)。
在西方,早在古希臘時(shí)期,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就曾強(qiáng)調(diào)“美是數(shù)的比例的和諧”,他們從數(shù)學(xué)的比例關(guān)系上發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)的本質(zhì)在于數(shù)與數(shù)之間比例關(guān)系所形成的和諧美妙。而且,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派還曾經(jīng)用音樂(lè)來(lái)治療疾病,甚至防止瘟疫的流行等。由此可見(jiàn),無(wú)論從東方還是西方,早在兩千多年前,就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)了美育的重要作用。不僅從個(gè)體的人來(lái)說(shuō),美育具有提高個(gè)人道德品性的作用,從更普遍性的價(jià)值上來(lái)說(shuō),具有鞏固社會(huì)秩序的重要作用。
這也是自人類(lèi)思想史之初,一直在強(qiáng)調(diào)的文學(xué)和藝術(shù)的社會(huì)功用問(wèn)題,也就是美育的作用,也誠(chéng)如中國(guó)近代“美育之父”蔡元培圍繞近代中國(guó)的社會(huì)變革和新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況,強(qiáng)調(diào)了“以美育代宗教”,實(shí)現(xiàn)人格培養(yǎng)、道德完善、社會(huì)進(jìn)步的意義。那么,從當(dāng)前時(shí)期我國(guó)對(duì)美育工作的重視程度上來(lái)說(shuō),2015年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,意味著新時(shí)代以來(lái),從國(guó)務(wù)院辦公廳層面強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作的開(kāi)始,這給國(guó)家美育工作規(guī)劃了一個(gè)大的方向和宏觀的圖景。2019年,全國(guó)美學(xué)工作會(huì)議召開(kāi),推動(dòng)了新時(shí)代全國(guó)學(xué)校美育工作再上新臺(tái)階,再現(xiàn)新成果。近年來(lái),教育部關(guān)于普通初、高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定,是基礎(chǔ)教育改革的重要內(nèi)容之一,強(qiáng)調(diào)了中學(xué)階段是實(shí)施美育的重要階段,明確了以審美為核心的教育理念。種種舉措和實(shí)踐,都是新時(shí)代國(guó)家對(duì)美育工作重視的表現(xiàn),是新時(shí)代全國(guó)教育系統(tǒng)對(duì)切實(shí)提高學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的指引和導(dǎo)向,這與習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育工作大會(huì)上提出的“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的總體目標(biāo)是一致的,彰顯了新時(shí)代我國(guó)教育體系的日漸豐滿(mǎn)與完善,更是與實(shí)現(xiàn)人民美好生活、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的構(gòu)想相一致的重要舉措。
2018年3月,福蕊交響樂(lè)團(tuán)在哈爾濱音樂(lè)廳成功舉辦了以《放飛夢(mèng)想》為主題的交響音樂(lè)會(huì)專(zhuān)場(chǎng),演奏《命運(yùn)之力》《蝙蝠序曲》《戰(zhàn)馬奔騰》等中外名曲十幾首。2019年9月8日,福蕊交響樂(lè)團(tuán)在哈爾濱大劇院參加了《“驅(qū)動(dòng)筑夢(mèng)師情中秋”——哈爾濱大劇院歡度中秋、喜迎教師節(jié)器樂(lè)藝術(shù)展演活動(dòng)》,共演奏《蝙蝠序曲》《擊酒杯的人》兩首曲目。福蕊樂(lè)團(tuán)登上了世界知名的哈爾濱音樂(lè)廳的舞臺(tái),成功地在作為哈爾濱地標(biāo)建筑和城市藝術(shù)文化核心的哈爾濱大劇院演出,這都見(jiàn)證了福蕊藝術(shù)團(tuán)的歷史性的突破,為哈師大附中爭(zhēng)得了榮譽(yù),也為哈爾濱音樂(lè)之城再添基礎(chǔ)藝術(shù)教育的新樂(lè)章。
走上這樣的舞臺(tái),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅僅是一次簡(jiǎn)單的登臺(tái)演出,更是一個(gè)良好的教育契機(jī)。我們會(huì)抓住這個(gè)良好的時(shí)機(jī),讓他們?cè)谖枧_(tái)上去體會(huì)什么是人生的巔峰時(shí)刻,讓他們懂得站在更高的舞臺(tái)之上,比擬著人生要不斷地?fù)碛懈痈哌h(yuǎn)的人生境界,要真正地去享受到“游于藝”的愉悅和快樂(lè),讓他們?nèi)ンw會(huì)什么是社會(huì)之大愛(ài),我們應(yīng)該如何更加地?zé)釔?ài)我們的祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)家園、愛(ài)生活、愛(ài)老師和同學(xué)、愛(ài)家人和朋友,讓學(xué)生們體會(huì)孔子所說(shuō)的“仁者愛(ài)人”的高遠(yuǎn)的精神境界。作為一名藝術(shù)教師,也要一直秉承著“師者,傳道授業(yè)解惑”的理念,不僅注重傳道,更注重師者的解惑之責(zé)。正因?yàn)槲覀兪墙趟囆g(shù)、教音樂(lè)的老師,更要注重藝術(shù)對(duì)人的心靈的啟迪作用,要既教學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)又教做人的道理,讓學(xué)生做到“全面發(fā)展,學(xué)有特色”,成為一個(gè)快樂(lè)、向上、有愛(ài)、有德的藝術(shù)人才。讓他們不僅學(xué)到專(zhuān)業(yè)技能,更浸染到一種品質(zhì)和一種精神。在音樂(lè)之中,在每一次樂(lè)團(tuán)的合作之中,讓學(xué)生更加懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性,懂得集體榮譽(yù)高于一切;讓他們更加懂得要寬以待人,互幫互助,團(tuán)結(jié)一致;讓他們更加懂得堅(jiān)持不懈,拼搏進(jìn)取,懂得只有灑滿(mǎn)汗水才會(huì)獲得幸福;更讓他們?cè)谶@其中懂得了人生只有拼搏才會(huì)有收獲,人生的成功之路唯有奮斗,沒(méi)有其他的捷徑可以走。
多年來(lái),哈師大附中福蕊藝術(shù)團(tuán)一直將“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)”的美育熏陶作為其藝術(shù)教育的目標(biāo),將“志于道,據(jù)于德,依于仁、游于藝”作為育人的追求,在這里,我們不僅給予學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、舒放自我的舞臺(tái),更會(huì)給予他們美的灌溉、心的滋養(yǎng)、情的陶冶、文的熏陶。