消費(fèi)主義背景下白領(lǐng)階層過度勞動研究

□文/趙小強(qiáng)

（蘭州大學(xué)法學(xué)院 甘肅·蘭州）

［提要］ 隨著物質(zhì)的極大豐富，消費(fèi)主義成為“后工業(yè)社會”的典型特征。消費(fèi)主義為白領(lǐng)階層提供了身份認(rèn)同和地位象征的眾多選擇，也使他們深陷符號消費(fèi)的泥沼不能自拔。一方面消費(fèi)主義推動職場白領(lǐng)過度勞累程度加深；另一方面職場白領(lǐng)過度勞動伴隨著收入增加又反向刺激消費(fèi)主義生成，形成工作-消費(fèi)的隱性循環(huán)。本文闡述消費(fèi)主義和白領(lǐng)階層過度勞動內(nèi)涵及在我國發(fā)展，探討消費(fèi)主義與白領(lǐng)階層過度勞動的因果關(guān)系，嘗試性的提出可持續(xù)的建構(gòu)要求：以理性消費(fèi)和適度勞動兩個(gè)維度為基礎(chǔ)，建立健全政府、企業(yè)和勞動者（白領(lǐng)階層）“三位一體”的保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)工作和消費(fèi)和諧互動。

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，過度勞動成為職場白領(lǐng)的“新常態(tài)”，已經(jīng)引發(fā)社會廣泛關(guān)注。關(guān)于白領(lǐng)過度勞動的形成機(jī)理，各領(lǐng)域?qū)W者見仁見智。但鮮有從社會學(xué)角度去探討，他們認(rèn)為，過度勞動與消費(fèi)主義密切相關(guān)且相互作用。筆者在此基礎(chǔ)上提出：過度勞動刺激消費(fèi)主義生成，消費(fèi)主義推動過度勞動程度加深。

一、消費(fèi)主義的內(nèi)涵及在我國的發(fā)展

消費(fèi)主義最早形成于美國。一般意義上的消費(fèi)主義是指消費(fèi)者追求超越基本生存需要之外的體面消費(fèi)，渴望無節(jié)制的物質(zhì)享受的消費(fèi)態(tài)度。正如鮑德利亞所說，消費(fèi)者對物的符號和意義價(jià)值需求遠(yuǎn)勝于物的功能和使用價(jià)值需求。20世紀(jì)90年代，消費(fèi)主義隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅速蔓延至中國，奢侈消費(fèi)成為中國富裕階層品質(zhì)生活的風(fēng)向標(biāo)。隨著人們收入的不斷提高加之消費(fèi)主義強(qiáng)大的滲透力，奢侈消費(fèi)走出了“富人俱樂部”，走向“人民大眾”。麥肯錫研究顯示，2018年，中國人在境內(nèi)外的奢侈品消費(fèi)額達(dá)到7，700億元人民幣，占到全球奢侈品消費(fèi)總額的1/3?！?019年雙11洞察數(shù)據(jù)分析報(bào)告》顯示，京東“雙11”購買力按照收入劃分，高級白領(lǐng)居首位，占比50.57%，其次小白領(lǐng)占比34.16%，藍(lán)領(lǐng)占比11.64%，土豪占比3.51%。消費(fèi)主義下沉市場發(fā)展趨勢明顯。以上數(shù)據(jù)，一方面顯示了我國消費(fèi)者強(qiáng)大的購買能力；另一方面也表明，消費(fèi)主義正在由富裕階層向以白領(lǐng)為代表的中產(chǎn)階層蔓延。

二、我國白領(lǐng)階層過度勞動現(xiàn)狀

現(xiàn)代意義上的過度勞動概念最早產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末的日本。過度勞動簡稱過勞，一般指超出法定工作時(shí)間或高強(qiáng)度的體力或者腦力勞動，導(dǎo)致身心疲憊，出現(xiàn)亞健康癥狀的勞動狀態(tài)?，F(xiàn)代意義上的過度勞動是工業(yè)社會的產(chǎn)物，主要發(fā)達(dá)國家均已出現(xiàn)不同程度的過度勞動現(xiàn)象，作為“世界工廠”的中國當(dāng)然也無法“獨(dú)善其身”。維信科技研究顯示，2014年我國主流城市的白領(lǐng)過勞狀態(tài)接近六成。智聯(lián)招聘聯(lián)合微醫(yī)發(fā)布的《2019年職場人健康力報(bào)告》顯示，81.8%的職場人認(rèn)為工作壓力是導(dǎo)致不健康的主要因素。以上數(shù)據(jù)表明，我國白領(lǐng)階層過度勞動已經(jīng)普遍且嚴(yán)重。緣何白領(lǐng)階層會深陷過勞泥沼，筆者認(rèn)為，這與白領(lǐng)階層職業(yè)屬性及消費(fèi)主義傾向密切相關(guān)。

三、白領(lǐng)階層過度勞動與消費(fèi)主義因果關(guān)系分析

（一）過度勞動刺激消費(fèi)主義生成。白領(lǐng)階層并非凡勃侖所稱的有閑階級，但都具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。與有閑階級不同的是，白領(lǐng)階層的物質(zhì)基礎(chǔ)直接來源于其職業(yè)付出。這也解釋了白領(lǐng)階層緣何放棄休閑的權(quán)利選擇繼續(xù)工作。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)因素是主要原因。接下來，筆者基于白領(lǐng)階層過勞的嚴(yán)峻現(xiàn)狀展開論證。如前所述，經(jīng)濟(jì)因素是白領(lǐng)階層過度勞動的主要動因，獲取額外收入成為應(yīng)有之意。收入的提高激發(fā)了白領(lǐng)階層追求進(jìn)步的欲望，也使改善生活和提升品位具備可能的物質(zhì)基礎(chǔ)。正如馬克思在《資本論》中指出的：“由于工資提高，工人對需求，特別是對必要生活資料的需求會增加，他們在極小的程度上增加了對奢侈品的需求”。但品質(zhì)生活早已標(biāo)簽化，似乎存在確定的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的每條細(xì)則對應(yīng)著象征社會認(rèn)可成功或地位的商品。品質(zhì)生活相對應(yīng)的物質(zhì)品消費(fèi)，逐漸使白領(lǐng)階層養(yǎng)成高消費(fèi)習(xí)慣，不論這種消費(fèi)是約翰·凱恩斯所說的絕對需要還是相對需要。一旦適應(yīng)了高消費(fèi)，這種生活水準(zhǔn)就會被認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)且應(yīng)努力維持。再加上人際攀比、身份認(rèn)同等因素的影響，這種消費(fèi)習(xí)慣似乎只能有加固的傾向而無瓦解的可能。這種習(xí)慣逐漸趨于穩(wěn)定，最終演變成消費(fèi)主義。消費(fèi)主義的社會性使攀比成為推動白領(lǐng)階層走向欲望深淵的強(qiáng)大助推器。消費(fèi)主義為白領(lǐng)階層帶來了物質(zhì)充裕，卻帶走了其努力為之奮斗的幸福感和滿足感。如何守望初心，找回幸福感，方法可能正如一句名言所說，能拯救我們的只有我們自己。

（二）消費(fèi)主義推動過度勞動程度加深。消費(fèi)主義具有明顯的高消費(fèi)特征，高消費(fèi)促使白領(lǐng)階層陷入獨(dú)立性困境和過度勞動泥潭。接下來，筆者以白領(lǐng)階層消費(fèi)主義現(xiàn)狀為前提展開對過度勞動的影響分析。一般意義而言，消費(fèi)主義通常表現(xiàn)為以優(yōu)質(zhì)商品堆砌而成的高品質(zhì)生活，高品質(zhì)生活要求高收入支撐和維持，對于絕大多數(shù)依賴固定工作獲取收入的白領(lǐng)階層而言，較高的收入需通過較長的時(shí)間量或工作量賺取，較大的時(shí)間量或工作量要么是超出法定工作時(shí)間的加班或兼職，要么就是單位工作時(shí)間內(nèi)高強(qiáng)度工作。以上幾種情形均是導(dǎo)致白領(lǐng)階層產(chǎn)生過度勞動的直接原因。這種關(guān)系具有一定穩(wěn)定性。因?yàn)閷τ诎最I(lǐng)階層而言，工作收入是其收入的主要來源，如果工作帶來的經(jīng)濟(jì)收益不足以支撐高消費(fèi)，其將不得不面臨“被迫加班”或“另謀出路”即兼職的選擇。更為可怕的是，這種關(guān)系具有依賴性和社會性。依賴性本質(zhì)上是一種強(qiáng)烈的習(xí)慣，會導(dǎo)致消費(fèi)“上癮”。社會性是指消費(fèi)者單憑個(gè)體力量很難擺脫他們的影響，依賴性和社會性促使這種惡性互動更加牢固，使白領(lǐng)階層陷入消費(fèi)主義——過度勞動的囚徒困境難以自拔。

四、“消費(fèi)主義-過度勞動”隱性循環(huán)的應(yīng)對之策

（一）倡導(dǎo)適度勞動，建立工作-消費(fèi)的良性循環(huán)。倡導(dǎo)適度勞動，建立工作-消費(fèi)的良性循環(huán)，是一個(gè)多方聯(lián)動的系統(tǒng)工程。不僅要改變社會“大環(huán)境”，還要改變個(gè)體“小氣候”。其一，倡導(dǎo)過度勞動，政府嚴(yán)格執(zhí)法和正確引導(dǎo)是基礎(chǔ)。我國《勞動法》規(guī)定的工作時(shí)間基本符合國際通行標(biāo)準(zhǔn)。立法適當(dāng)?shù)珓趧颖O(jiān)察缺位及不合理引導(dǎo)是頂層設(shè)計(jì)的缺失。首先，勞動監(jiān)察應(yīng)當(dāng)主動作為，承擔(dān)起貫徹執(zhí)行勞動法應(yīng)有之責(zé)任。鑒于當(dāng)下白領(lǐng)階層過度勞動的嚴(yán)峻形勢，讓勞動監(jiān)察“硬起來”成為當(dāng)前現(xiàn)實(shí)對頂層設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈呼喚。其次，政府應(yīng)當(dāng)摒棄“唯經(jīng)濟(jì)論”，引導(dǎo)健康的勞動觀和職業(yè)觀，為適度勞動創(chuàng)造良好氛圍。為此，政府引導(dǎo)不應(yīng)經(jīng)濟(jì)“一邊倒”，而應(yīng)經(jīng)濟(jì)和健康“兩手抓、兩手都要硬”。其二，轉(zhuǎn)變企業(yè)管理理念，保證經(jīng)濟(jì)效益和社會效益統(tǒng)籌兼顧。企業(yè)作為社會盈利單位，并非只有經(jīng)濟(jì)屬性，同時(shí)具備社會屬性。社會屬性要求企業(yè)對公共福利盡職盡責(zé)。倡導(dǎo)適度勞動，企業(yè)改善績效考核方式及管理理念勢在必行。績效考核適當(dāng)靈活，可嘗試彈性工作制或居家辦公。管理理念應(yīng)趨向人本主義，并認(rèn)識到企業(yè)盈利的模式不僅有數(shù)量為王的規(guī)模效應(yīng)，更有創(chuàng)新驅(qū)動和效率取勝的長久之策。企業(yè)在追求利潤的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)兼顧社會效益，使人成為發(fā)展的目的而不是促進(jìn)發(fā)展手段。其三，白領(lǐng)階層踐行適度勞動是關(guān)鍵。在國家合理引導(dǎo)和企業(yè)重視白領(lǐng)階層身心健康的前提下，其過度勞動的前提被限制，白領(lǐng)階層踐行適度勞動成為可能的替代性選擇。在此基礎(chǔ)上，白領(lǐng)階層應(yīng)當(dāng)節(jié)制欲望、嘗試慢節(jié)奏生活，重新定義幸福的內(nèi)涵。

（二）倡導(dǎo)理性消費(fèi)，打破“工作-消費(fèi)”的動因刺激?？朔M(fèi)主義，倡導(dǎo)理性消費(fèi)，依然需要多方聯(lián)動。其一，政府引導(dǎo)理性消費(fèi)。高消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的拉升功能，但高消費(fèi)浪費(fèi)資源、破壞生態(tài)環(huán)境的危害使其不具有可持續(xù)性，感性主義支配著消費(fèi)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)呼喚理性主義的回歸。政府掌握的大眾傳媒應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)健康理性的消費(fèi)觀念，為社會營造理性消費(fèi)的良好氛圍。其二，企業(yè)適當(dāng)遏制盈利欲望，減少“制造”虛假需要。企業(yè)的盈利天性“制造”了大部分符號性的相對需要。企業(yè)無所節(jié)制的追求利潤，使白領(lǐng)階層陷入身心疲憊的險(xiǎn)境，危害了公共福利，應(yīng)當(dāng)有所遏制。適當(dāng)減少經(jīng)濟(jì)效益的內(nèi)驅(qū)動力，穩(wěn)步增加社會效益的投入產(chǎn)出，將經(jīng)濟(jì)效益和社會福利有機(jī)統(tǒng)一。其三，白領(lǐng)階層應(yīng)當(dāng)樹立理性消費(fèi)觀念，反對攀比式消費(fèi)。理性消費(fèi)注重自身的絕對需要，提倡將相對消費(fèi)的時(shí)間精力投入到提升智力和培養(yǎng)人格上。白領(lǐng)階層更應(yīng)當(dāng)積極踐行理性消費(fèi)觀念，從自身做起，積極傳播理性消費(fèi)模式，倡導(dǎo)回歸本然、回歸自然的休閑生活方式。

五、結(jié)論及展望

本文在借鑒朱麗葉·斯格爾關(guān)于“工作-消費(fèi)”研究成果基礎(chǔ)上，進(jìn)一步詳細(xì)論述了過度勞動刺激消費(fèi)主義生成，消費(fèi)主義推動過度勞動程度加劇的因果關(guān)系。在此基礎(chǔ)上分別從政府、企業(yè)和白領(lǐng)群體提出了破解“消費(fèi)主義-過度勞動”隱性循環(huán)的“三位一體”建構(gòu)方案，試圖建立“工作-消費(fèi)”的良性互動。毋庸置疑，本文從理性消費(fèi)和適度勞動角度提出的建構(gòu)方案在實(shí)踐中一定會存在執(zhí)行障礙，因?yàn)楫?dāng)下消費(fèi)主義和過度勞動仍為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需要。但有所需要并非沒有流弊?？紤]到價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變需要時(shí)間的沉淀，所以在不利結(jié)果到來之前，提前倡導(dǎo)理性消費(fèi)和適度勞動，不失為明智之舉。