基于廣州古港文化傳播的短視頻應(yīng)用策略

邢璐 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院

廣州作為我國(guó)的國(guó)際商貿(mào)中心和綜合交通樞紐，其中的港口作為古代海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，在兩千年的悠久歷史中，作為我國(guó)南方主要的對(duì)外開(kāi)放的通商口岸，成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。黃埔港起源于秦漢，發(fā)展于唐宋，興盛于明清，地處廣州市海珠區(qū)琶洲石基村，臨近珠江?！胺草d洋貨入口之外國(guó)商船，不得沿江灣泊，必須下錨黃埔，并不得在別地秘密將商品販賣(mài)?！边@是一段清政府頒布《管理十三行商條例》中的明文規(guī)定。黃埔古港自清代就成為外國(guó)商船進(jìn)入唯一對(duì)外貿(mào)易口岸廣州的必經(jīng)之地，改革開(kāi)放以后，我國(guó)城市發(fā)展的進(jìn)程隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷邁進(jìn)，廣州港成為華南地區(qū)最大的綜合性樞紐港，躋身國(guó)際港口前列，為中國(guó)與世界的貿(mào)易往來(lái)做出了積極的貢獻(xiàn)。今天的黃埔古港卻不再承擔(dān)國(guó)際貿(mào)易的重任，化身為世界級(jí)港村一體的貿(mào)易港遺址屹立在珠江沿岸。

一、黃埔古港文化傳播現(xiàn)狀

（一）傳播范圍較小

據(jù)針對(duì)黃埔古港宣傳情況的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，與廣州本地居民相比非廣州人獲知黃埔古港的人數(shù)明顯偏低或了解程度較弱，且部分調(diào)查對(duì)象并無(wú)興趣介紹他人前往參觀。雖然黃埔古港作為景區(qū)在自身硬件吸引力方面與國(guó)家級(jí)景區(qū)相較略顯不足是產(chǎn)生以上結(jié)果的主要原因，但當(dāng)下的情況也與黃埔古港相關(guān)歷史文化傳播的范圍較小息息相關(guān)。經(jīng)過(guò)搜索發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)黃埔古港的高頻宣傳關(guān)鍵詞有“周末出行”“一日游”“美食”“探店”等，可以見(jiàn)得宣傳過(guò)程中在游覽時(shí)間規(guī)劃方面更傾向于對(duì)本市或周邊地區(qū)的居民進(jìn)行考量，也更適合以廣州城市為目的地的游客作備選游覽項(xiàng)目，無(wú)疑大大縮減了遠(yuǎn)距離游客的游覽興趣，也縮小了古港文化的傳播范圍。

（二）傳播力度較弱

從各大平臺(tái)有關(guān)黃埔古港的宣傳類(lèi)作品的播放、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量來(lái)看，遠(yuǎn)不及觀賞性或娛樂(lè)性較強(qiáng)的景觀場(chǎng)所。導(dǎo)致此種情況的原因除作品內(nèi)容質(zhì)量這一基本條件外，歷史文化類(lèi)圖片、文字等宣傳信息更容易被受眾因?qū)V告的負(fù)面刻板印象而拒絕或忽略，因此在移動(dòng)媒體平臺(tái)大數(shù)據(jù)分析過(guò)程中很難得到后臺(tái)的主動(dòng)投放與流量協(xié)助，更不易出現(xiàn)在用戶首頁(yè)使用戶在被動(dòng)接收的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為主動(dòng)瀏覽，導(dǎo)致古港內(nèi)容相關(guān)作品傳播力度較弱，在一定程度上也影響了古港文化的傳播效果。

二、短視頻在古港文化傳播方面的優(yōu)勢(shì)

（一）影像表達(dá)更加直觀

21世紀(jì)起，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)發(fā)展日新月異，短視頻這樣一種影像創(chuàng)作方式應(yīng)運(yùn)而生并日趨成熟流行于各種年輕層的人群。在古港文化傳播方面，比起靜態(tài)圖片及文字傳播，短視頻傳播既利用真實(shí)或虛擬數(shù)字動(dòng)態(tài)影像，又能夠綜合語(yǔ)言文字、音樂(lè)及后期剪輯技術(shù)等手段進(jìn)行更為豐富的呈現(xiàn)，不僅能夠?qū)⒐鸥郛?dāng)下的現(xiàn)實(shí)面貌客觀的展現(xiàn)，又能夠通過(guò)數(shù)字技術(shù)帶觀眾穿越回黃埔古港輝煌的歷史時(shí)代，用最具表現(xiàn)力的方式引發(fā)觀眾的興趣使其更加直觀的了解古港的發(fā)展與變遷。

（二）傳播平臺(tái)多樣化、簡(jiǎn)易化

傳播平臺(tái)不斷發(fā)展壯大并日趨多樣化、攝錄器材的輕便化、攝錄技術(shù)及平臺(tái)使用的簡(jiǎn)易化使圖片及影像攝影活動(dòng)更深更廣的滲透到人們的日常生活中。短視頻依托各類(lèi)移動(dòng)媒體平臺(tái)為主要傳播媒介，以手機(jī)、平板電腦、電腦等電子設(shè)備為主要傳播載體。就目前情況來(lái)看，智能手機(jī)作為使用率最高的短視頻移動(dòng)端閱讀設(shè)備，可下載便于觀看短視頻的APP不計(jì)其數(shù)，在此基礎(chǔ)上，每款A(yù)PP都包含眾多訂閱者基數(shù)龐大的創(chuàng)作者或創(chuàng)作組織，傳播平臺(tái)及自媒體人的多樣化可促進(jìn)用戶們對(duì)各類(lèi)文化的了解與接受。對(duì)于用戶而言，在使用傳播平臺(tái)的過(guò)程中對(duì)黃埔古港相關(guān)作品產(chǎn)生興趣的情況下產(chǎn)生的點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等活動(dòng)會(huì)使得用戶在接受者與傳播者的身份中自由轉(zhuǎn)換，幫助短視頻內(nèi)容中的文化、信息、知識(shí)等進(jìn)行更加快捷和廣泛地傳播。

（三）時(shí)長(zhǎng)短有利于信息的接收

短視頻的流行與人們生活節(jié)奏的加快有著必然的聯(lián)系。與傳統(tǒng)意義上的電影、電視劇、紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目相比，短視頻從時(shí)長(zhǎng)來(lái)看更加短小精悍，因此在作品內(nèi)容方面需要更加專(zhuān)注于對(duì)重點(diǎn)的把握?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，多元化分散化的信息每日鋪天蓋地席卷網(wǎng)絡(luò)使受眾應(yīng)接不暇，短視頻傳播以較強(qiáng)的表現(xiàn)力、直觀性，較為密集的信息量以及較輕的體量使作品能夠在碎片信息中見(jiàn)縫插針，在最短的時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)最精華的內(nèi)容。以抖音APP為例，搜索與黃埔古港相關(guān)視頻的時(shí)長(zhǎng)在幾分鐘至十幾秒不等，在不同的時(shí)間范圍內(nèi)，各類(lèi)自媒體人切入不同視角更有針對(duì)性地將相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行傳播，更好地對(duì)應(yīng)了用戶快速閱覽有效信息的習(xí)慣。

三、古港文化短視頻傳播策略的優(yōu)化

（一）創(chuàng)作內(nèi)容及模式的創(chuàng)新

與目前播放量較高的純娛樂(lè)性、審美性短視頻不同的是，古港類(lèi)短視頻從題材上看更傾向于弘揚(yáng)歷史文化底蘊(yùn)深厚的主旋律，在創(chuàng)作過(guò)程中通常選擇引導(dǎo)主流價(jià)值觀的方式進(jìn)行表達(dá)，往往容易出現(xiàn)較為宏觀的影片氛圍，而缺乏能夠與受眾產(chǎn)生共鳴的細(xì)膩情感，導(dǎo)致部分觀眾產(chǎn)生疏離感。因此在黃埔古港短視頻的創(chuàng)作過(guò)程中可以從細(xì)節(jié)出發(fā)，選取古港中具有代表性的人物形象、大眾喜愛(ài)熟悉的場(chǎng)所、真實(shí)動(dòng)人的小故事等角度進(jìn)行切入，才能更加貼近生活溫暖動(dòng)人。短視頻作為一中影像表現(xiàn)形式也必然遵循視覺(jué)藝術(shù)的審美規(guī)律，在歷史文化的傳遞過(guò)程中更要注重畫(huà)面意境的營(yíng)造，從景別的運(yùn)用技巧來(lái)說(shuō)，特寫(xiě)與遠(yuǎn)景由于更多的留白而更加寫(xiě)意，因此可以利用無(wú)人機(jī)完成大場(chǎng)景的拍攝，利用先進(jìn)數(shù)字媒體技術(shù)將黃埔古港的過(guò)去與現(xiàn)代未來(lái)進(jìn)行更有創(chuàng)意的融合。

（二）增強(qiáng)作品與受眾的互動(dòng)性

單向傳播的視頻由于其內(nèi)容質(zhì)量、方向、風(fēng)格等原因往往使一些觀眾產(chǎn)生走馬觀花之感，因此傳播效果可能無(wú)法達(dá)到預(yù)期水平。目前的短視頻APP及小程序在作品發(fā)布完成后基本都包含基礎(chǔ)的互動(dòng)模式，因此可利用視頻評(píng)論區(qū)功能與受眾產(chǎn)生交流，不僅能夠針對(duì)性的對(duì)受眾疑問(wèn)進(jìn)行解答，也可將黃埔古港的形象擬人化在發(fā)布視頻過(guò)程中或在評(píng)論區(qū)與觀看者互動(dòng)溝通，也可以收集游客對(duì)景區(qū)的合理訴求并進(jìn)行相應(yīng)整改，甚至可以發(fā)布評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)短視頻參與抽獎(jiǎng)活動(dòng)，吸引更多用戶參與到傳播過(guò)程中來(lái)。目前一些較為先進(jìn)的平臺(tái)推出了互動(dòng)視頻的創(chuàng)作模式，觀眾在視頻播放至創(chuàng)作者預(yù)設(shè)的時(shí)間點(diǎn)時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的互動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)作者可運(yùn)用這一功能創(chuàng)作具有一定劇情線的視頻內(nèi)容吸引觀眾身臨其境的參與到古港風(fēng)格的故事中，并根據(jù)個(gè)人情況選擇問(wèn)題的答案，不僅將黃埔古港的歷史知識(shí)更有效地進(jìn)行植入，更增加了視頻觀看的趣味性。

（三）各類(lèi)媒介的利用與融合

短視頻的投放目標(biāo)除上述提到的大眾化平臺(tái)外，主流媒體的權(quán)威性及受眾人群數(shù)量也是急需重視的一環(huán)，特別是與“海上絲綢之路”密切相關(guān)的黃埔古港作品的傳播更是需要主流媒體的加持。在傳播的過(guò)程中應(yīng)合理協(xié)調(diào)不同平臺(tái)用戶精準(zhǔn)投放，根據(jù)其渠道，進(jìn)行不同作品的分流，從而獲得來(lái)自四面八方的流量。尤其是要注重付費(fèi)推廣引流帶來(lái)的播放量與傳播效果，并進(jìn)行數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，若想加強(qiáng)引流效果可與自媒體人或?qū)I(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作，利用其知名度和影響力擴(kuò)大受眾范圍。短視頻的發(fā)布更可嘗試與黃埔古港公眾號(hào)進(jìn)行合作推廣，甚至可將線上傳播的影響力為線下組織定期交流活動(dòng)做準(zhǔn)備，進(jìn)一步將線上閱覽者轉(zhuǎn)換為關(guān)系更加密切的線下游覽者。

四、結(jié)語(yǔ)

影像的產(chǎn)生是人類(lèi)文化史上自語(yǔ)言、文字和印刷術(shù)產(chǎn)生以來(lái)的一次劃時(shí)代的文化革命，短視頻以影像為基本表現(xiàn)形式，作為一種最為直觀、迅速、多樣性的記錄及表達(dá)手段，在傳播的過(guò)程中結(jié)合了視覺(jué)藝術(shù)審美、大眾心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等綜合因素。如果能夠在黃埔古港歷史文化的傳播方面將短視頻進(jìn)行合理運(yùn)用，勢(shì)必能更有效地塑造屬于古港的特色形象。數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展日新月異，短視頻產(chǎn)業(yè)前景廣闊也仍在發(fā)展與完善，黃埔古港歷史文化遺產(chǎn)的傳播需要繼續(xù)跟隨時(shí)代的更迭進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能更好的得到保護(hù)與推廣，實(shí)現(xiàn)自身良性循環(huán)的發(fā)展。