《青蛇》改編分析：電影與小說主題差異

王宇宸 中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院

《青蛇》為中國(guó)香港作家李碧華創(chuàng)作的中篇小說，后被導(dǎo)演徐克改編成電影。小說衍生自《警世通言》中“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”的故事，但是徹底顛覆傳統(tǒng)文本，在白素貞、許仙之戀中加入兩人與小青、法海的情愛糾葛，轉(zhuǎn)以小青為第一視角展開敘述：青蛇追隨白蛇化成人形，體驗(yàn)世事滄桑冷暖，最終勘破人間情愛。作者借此深刻剖析情欲，并通過青白二蛇兩個(gè)女性形象鮮活展現(xiàn)出女性群體的真實(shí)性情。

徐克的電影《青蛇》與小說情節(jié)走向大致相同，但是在人物形象與故事結(jié)局處做了修改和刪減，使電影較之小說的主題發(fā)生改變。影片在一定程度上對(duì)四個(gè)角色都進(jìn)行了美化，削弱他們之間復(fù)雜的情感糾纏，同時(shí)刪去白素貞輪回般愛上許仙轉(zhuǎn)世的尾聲。導(dǎo)演以相對(duì)溫和的男性視角扭轉(zhuǎn)了原作強(qiáng)烈的女性主義傾向，抑制小說中“情欲”狂歡式的表達(dá)，讓電影變成了一個(gè)追問“何為情？何為理？”的故事。

一、電影對(duì)小說人物形象的調(diào)整

相較小說，電影《青蛇》中素貞、小青、許仙和法海四個(gè)角色的人物形象都或多或少發(fā)生了變化。導(dǎo)演有意控制人物身上情感的表達(dá)，讓理性回歸。

（一）人物形象基調(diào)的美化

影片中四個(gè)角色的人物形象基調(diào)都在一定程度上得到了修正和美化。小說中的青蛇是一個(gè)邪氣且充滿戾氣的形象，她與素貞爭(zhēng)搶許仙，釘牢素貞褪下的蛇皮讓她露出原型，滿懷妒意；后認(rèn)識(shí)到許仙的虛偽矯情，內(nèi)心充滿對(duì)他的憎惡與被玩弄的憤怒。影片刪去了小青嫉妒、陷害素貞的情節(jié)，她不是主動(dòng)與姐姐爭(zhēng)搶許仙的關(guān)注，而是在模仿姐姐體驗(yàn)人情。電影里的青蛇更像是一個(gè)初涉人世，不懂人情的形象，在跟隨素貞與許仙相伴的過程中，完成了自己對(duì)“情為何物”的理解。

許仙的人物形象基調(diào)是變化最明顯的。小說中的許仙非常丑惡，他外表是個(gè)翩翩美少年，內(nèi)里卻欲望翻騰，貪戀青白二蛇的美色；精明狡詐，在青白二蛇間虛與委蛇，享受把兩位美麗女性玩弄于股掌之中的感覺；虛偽懦弱，屢次出賣白蛇，引來法海將白蛇壓在雷峰塔下，可見作者對(duì)此種男性形象的影射和批判。電影對(duì)許仙的負(fù)面性格進(jìn)行了明顯削弱，刪去了他身上精明狡詐的部分，讓他從主動(dòng)玩弄兩位女性變?yōu)楸粍?dòng)在兩位女性間游離的狀態(tài)。他對(duì)白蛇有真情，猶豫再三還是將雄黃酒倒入池塘，扔掉法海送的佛珠。電影還強(qiáng)調(diào)了他對(duì)圣賢之道的尊崇，自己卻敗在青白二蛇的美色之下，承認(rèn)情欲在人身上的自然屬性。

素貞、法海的人物形象基調(diào)亦有改變。小說突出白蛇的外冷內(nèi)熱，反映女性在陷入情愛時(shí)的義無反顧，無意義的自我獻(xiàn)身，影片把白蛇身上這種非理性的癡念美化為對(duì)待愛情的忠貞不渝。法海在小說中屬于人倫秩序規(guī)范者，影片中多了幾分人情味，他開篇誤收蜘蛛精，產(chǎn)生對(duì)“天道法規(guī)”的困惑，結(jié)尾更是意識(shí)到所行的理法或許不是真正的理法，放生青蛇離開。由此可見，電影較之于小說，四個(gè)人物性格都變得更加立體化，并在某種程度上完成了自己的成長(zhǎng)。

（二）人物關(guān)系設(shè)置的簡(jiǎn)化

小說《青蛇》的敘事重心在素貞、小青、許仙與法海之間的四角糾纏，其中既有異性之愛又有同性之愛，作者深刻展現(xiàn)并剖析了世間情欲，文字具有濃烈的女性主義傾向。電影則對(duì)小說中較為復(fù)雜的人物關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)化，敘述主體回歸素貞與許仙之間的愛情，旨在通過兩人的感情突出每個(gè)角色對(duì)“情”與“理”的思考。

小青作為小說的第一敘述者，她身上同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)白蛇的同性愛慕與對(duì)許仙、法海的異性之戀。小說開頭特意描寫了青白二蛇初識(shí)的場(chǎng)景，素貞于危難中救了小青一命，小青因而覺得她美麗強(qiáng)大，對(duì)她很是信服。一路追隨素貞與許仙相戀后，小青又感到備受冷落，嫉妒許仙搶走了姐姐關(guān)注的目光。青蛇在故事的開始，就對(duì)白蛇產(chǎn)生了朦朧的同性傾慕。小說對(duì)姐妹二人相互的情感變化描繪得非常細(xì)致，從青依賴白，到青白相斗，再到青白和好，二蛇個(gè)性相反，又互不可分。電影將兩位女性角色間復(fù)雜的情感簡(jiǎn)單化，保留小青身上雙性戀的傾向，但是弱化了她對(duì)白蛇產(chǎn)生的同性情愫，將青白二蛇間的感情還原為普通女性情誼。刪去青暗算白和青白相斗的情節(jié)，不再表現(xiàn)她們的相愛相殺，而是通過小青對(duì)許仙的勾引，讓素貞理解被愛人背叛的痛苦；通過素貞對(duì)許仙的執(zhí)著，讓小青理解姐姐所懷情意之深重。小青幾次對(duì)素貞的不離不棄，更展現(xiàn)出女性情誼的堅(jiān)定。

影片還刪去了法海對(duì)許仙的同性覬覦，只變成了單純收妖降妖的關(guān)系，并加入了對(duì)其加入佛門的規(guī)勸。法海與小青之間也沒有了隱秘的愛情，更多的是兩人在相互影響中，各自對(duì)“情”與“理”有了新的看法。法海在與小青比定力時(shí)敗下陣來，意識(shí)到自己控制不住作為人的天性，違背作為“理”的規(guī)則。小青一心想模仿姐姐獵取異性愛慕，卻透過許仙、法海意識(shí)到男女情欲如此易得又如此脆弱，并非“情”真正的含義。

二、電影對(duì)小說故事結(jié)局的刪改

電影《青蛇》對(duì)小說的故事結(jié)局也做了刪改。小說結(jié)尾營(yíng)造出的是一種輪回和宿命感，揭示女性在情愛中似乎難以逃脫的悲劇處境。幾百年后，雷峰塔被推倒，素貞被救出，當(dāng)她在西湖邊遇見轉(zhuǎn)了世的許仙時(shí)，又為那個(gè)男子魂?duì)繅?mèng)縈。素貞奔赴許仙，像是無法擺脫的命中注定。但是這份執(zhí)著不是來自命運(yùn)，而是來自她的內(nèi)心。素貞身上所反映出的是很多女性都有的特質(zhì)，她們對(duì)情愛有著宿命般的堅(jiān)定，只要感情沖上頭腦，便飛蛾撲火般獻(xiàn)身，誰也無法阻攔，固執(zhí)地重復(fù)悲劇。只可惜這份對(duì)待愛情超越生死的心意，又有多少男性能對(duì)得起？造成悲劇的根源不僅僅在男性，李碧華并沒有把一切發(fā)生的根源都算在男人頭上，也有女性自身的問題。她們把男性當(dāng)作自己的“天”，把感情當(dāng)作信仰，于男性而言這卻只是情欲，她們注定是輸家。

電影刪去了幾百年后的尾聲，止步于素貞被壓在雷峰塔下。法海指責(zé)青蛇濫殺無辜，犯下殺孽，要以法缽收她，卻被小青反駁“你就沒有殺過人嗎？”法海望著金山寺百人浮尸，無言以對(duì)。小青進(jìn)而感悟：“你們說人間有情，但情為何物？”隨即投入江水消失不見，只剩法海一人獨(dú)立水上。影片以小青對(duì)法海對(duì)反駁和反問戛然而止，問題被拋給法海，更是留給觀眾，因而電影結(jié)局突出的是對(duì)“何為情”“何為理”的追問?？v觀全片，法海一心恪守天道法規(guī)，為降妖做法，但他其實(shí)經(jīng)常對(duì)理法產(chǎn)生困惑。他開篇收服蜘蛛精，發(fā)現(xiàn)他不曾為非作歹，意識(shí)到妖并不全會(huì)作惡；眼見白蛇產(chǎn)子，生下來的是人類嬰孩，錯(cuò)愕人妖之別不如自己想象的那般分明。結(jié)尾面對(duì)小青“你就沒有殺過人嗎？”的反駁，看到自己一意孤行下造成的死傷無數(shù)，最終悟到連自己也不過是“先功后過”。也是在這時(shí)法海明白他所行的理法并不是真正的理法，為了維護(hù)“理”不惜犯下殺孽，那么這“理”又有幾分意義可言？

小青一路追隨素貞來到人世間，本無意體悟何為“人的情感”，最終對(duì)“情”的理解卻比姐姐更深。素貞以為男女間的情欲即是“情”，設(shè)計(jì)獲取許仙的傾慕。小青模仿素貞令許仙愛上自己，甚至讓意志堅(jiān)定的法海破功，似乎比姐姐更擅長(zhǎng)喚起男性情欲，也因此漸漸看清，人的情欲是那么容易燃起，又是那么容易散去，脆弱得不堪一擊，實(shí)則承擔(dān)不起“情”字的含義。所以她感悟：“你們說人間有情，但情為何物？”小青給“情”下的定義，不是素貞與許仙的糾纏，不是法海面對(duì)自己的潰敗，而是她和姐姐相處這五百年，才是情。整個(gè)故事里，小青一次也沒有離開過素貞，與姐姐同甘共苦，青白二蛇間始終有“情”。且這種感情是經(jīng)由長(zhǎng)久相處，相互扶持，共歷磨難后形成的產(chǎn)物，遠(yuǎn)比單純的情欲要牢固得多，也更能承載“情”字的含義。

三、電影與小說主題差異

對(duì)比《青蛇》小說、電影在人物形象與故事結(jié)局處的差異，我們可以明顯感受到，小說更注重描繪男女各自在情愛中的姿態(tài)，剖析情欲，電影則更注重展現(xiàn)對(duì)“情”與“理”的探討，在主題上較之小說有所轉(zhuǎn)變。

改編過程中，徐克成功地刪減了一個(gè)細(xì)節(jié)：即在原著里，青白二蛇之所以產(chǎn)生凡心，是因?yàn)樗麄冋`服了呂洞賓的“七情六欲仙丸”，直接就擁有了人類的感情。影片刪去這一點(diǎn)，讓青白二蛇通過在人間的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)什么是人類的感情。素貞追求許仙，愛上許仙的過程，其實(shí)是她學(xué)“做人”的過程。影片中其他三個(gè)角色：小青、許仙和法海，不僅參與到白、許的這段感情中，更因?yàn)檫@段感情對(duì)“人情”與“理法”有了新的看法。

素貞、小青來到人間，想要體悟“人情”，最終對(duì)“情”有了深刻理解，小青甚至有了超越姐姐的認(rèn)識(shí)。影片中素貞對(duì)許仙的感情有一個(gè)非常明顯的變化，起初她告訴小青，自己選擇許仙是因?yàn)樗蠈?shí)，好相處，此時(shí)許仙對(duì)她來說只是老實(shí)男人中的一個(gè)。素貞用色相誘惑許仙，如愿與對(duì)方翻云覆雨，她以為是在體驗(yàn)人情，實(shí)際上只是在體驗(yàn)情欲。而當(dāng)許仙被小青嚇昏，小青勸她再去找一個(gè)新的老實(shí)人時(shí)，素貞斷然拒絕，不惜拼上千年修行，也要去昆侖山盜仙草救相公。此時(shí)許仙對(duì)她而言已不僅僅是男人中的一個(gè)，而是唯一的愛人。素貞拼盡一身修為也要救他，看到他與小青親熱會(huì)流下眼淚，她終于明白作為人去愛一個(gè)人的心意，以及愛一個(gè)人的痛苦。小青來到人間，起初只知道模仿姐姐的樣子引誘異性，體驗(yàn)情欲卻不知何為“人情”，她不懂素貞為什么因自己和許仙親熱而流淚，她連眼淚都不知道是什么。而當(dāng)小青替素貞找到已經(jīng)出家的許仙，那一刻她突然留下了一滴淚，她終于明白愛一個(gè)人時(shí)的心境，體悟到姐姐在這段感情中的舍生忘己。

許仙、法海生于人間，試圖恪守“理法”，最終對(duì)“理”有了新的認(rèn)識(shí)。許仙修習(xí)圣賢之道，告誡自己不近女色，初登場(chǎng)時(shí)就斥責(zé)學(xué)生寫淫詞艷曲?？上倪@份誠(chéng)心遇到美艷女子就土崩瓦解，最后徹底沉溺于青白二蛇的溫柔鄉(xiāng)。此時(shí)他才意識(shí)到，他根本無法抵抗“情欲”這種人身上的自然屬性，被法海抓走后褪去一切偽裝，大喊“我沉迷女色，我愿意！”法海認(rèn)定妖霍亂人世，一心要替天行道。然而他開篇收服無辜的蜘蛛精，就已經(jīng)開始對(duì)“天道法規(guī)”產(chǎn)生困惑，后眼見白蛇產(chǎn)子，生下人類嬰孩，不敢置信白素貞修煉成人，錯(cuò)愕于人妖之別不如自己想象的那般分明。

電影《青蛇》整體抑制小說中“情欲”狂歡式的表達(dá)，有意引入對(duì)“情”與“理”的追問和探討，是小說到電影非常成功的一次改編。相較于小說錯(cuò)綜復(fù)雜的情欲糾纏，影片提取了幾個(gè)人物各自對(duì)“情”的追尋與對(duì)“理”的掙扎，使故事主題發(fā)生轉(zhuǎn)變，更富哲學(xué)意味。