周夢艷
(江蘇省相城中等專業(yè)學(xué)校,江蘇 蘇州 215000)
人們一般將田園風(fēng)光稱之為鄉(xiāng)村景觀,它是人們在日常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中對大自然的開發(fā)結(jié)果,是使人與自然和諧相處、共同發(fā)展的自然景觀。鄉(xiāng)村景觀包括該地區(qū)的自然風(fēng)景和人文情懷。自然風(fēng)景就是指該地區(qū)的地形、山川、樹木、河流、地勢等;人文情懷主要體現(xiàn)在耕地、民風(fēng)民俗、村落、生活方式等方面。
鄉(xiāng)村景觀的特征可以分為:①地域性特征。由于我國是一個地域比較遼闊、具有豐富土地資源的國家,在不同的地域中所蘊(yùn)含的歷史文化和民風(fēng)民俗都有很大的差異,不同的地域有著不同的人文情懷,使大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀出現(xiàn)很大的差異性。②生產(chǎn)性特征。土地是鄉(xiāng)村中人們生活的重要組成部分,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中發(fā)揮著重要作用。③審美性特征。將鄉(xiāng)村景觀和城市景觀做有效對比,其中最大的不同是城市景觀大部分都是人工制造而成,而鄉(xiāng)村景觀主要都是由大自然形成的,具有非常淳樸、獨(dú)特的自然生態(tài)氣息。鄉(xiāng)村景觀更加親近于大自然,完全符合人們綠色環(huán)保的理念以及對大自然的向往。
鄉(xiāng)村景觀在人們的日常生活發(fā)展中是一種與大自然親密接觸的獨(dú)特自然景觀,同時還可以從多個方面體現(xiàn)該地區(qū)的歷史演變情況,將該地區(qū)的民俗、民風(fēng)、文化、傳統(tǒng)等展現(xiàn)在社會面前。人們可以通過仔細(xì)觀察鄉(xiāng)村景觀,親身體驗該地區(qū)的風(fēng)土民情,深刻地感受到該地區(qū)的獨(dú)特地域風(fēng)情。
鄉(xiāng)村景觀主要分為兩種類型:第一,沒有受到人類行為破壞和干擾的鄉(xiāng)村景觀。這樣的鄉(xiāng)村景觀將鄉(xiāng)村地域的實(shí)際情況和自然景觀真實(shí)反映出來,主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村的地形、植物等多方面。第二,隨著人們?nèi)粘I钚袨橹饾u形成的鄉(xiāng)村景觀。這種鄉(xiāng)村景觀能夠有效地反映出該地區(qū)的地域特色以及人文景觀,包括宗教信仰和村民的民風(fēng)民俗。在風(fēng)景園林設(shè)計和規(guī)劃的過程中,還會涉及到該地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀和農(nóng)村聚居的景觀,從多個方面最直接地將鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活特色體現(xiàn)出來。
據(jù)調(diào)查表明,大部分的設(shè)計師在城市風(fēng)景園林中喜歡摻入一些鄉(xiāng)村元素,通過運(yùn)用較為抽象化的藝術(shù)手段將鄉(xiāng)村元素很好地表現(xiàn)出來。還有一部分設(shè)計師會在田園山水設(shè)計中摻入一些鄉(xiāng)村元素。
大部分的園林設(shè)計師都會選擇捕捉的方式仔細(xì)地觀察鄉(xiāng)村景觀,展現(xiàn)其近幾年的發(fā)展動態(tài)和自然景觀規(guī)律,在原有氛圍上改革創(chuàng)新。有些園林設(shè)計師會通過加工提取的方法將鄉(xiāng)村景觀的文化地域特色展現(xiàn)出來,突出該地區(qū)的文化歷史和獨(dú)特特色,讓人們在查看設(shè)計圖時擁有認(rèn)同感和歸屬感。
可以很好地延續(xù)歷史文脈。園林設(shè)計師在設(shè)計規(guī)劃時突出鄉(xiāng)村景觀元素,可以更好地提高風(fēng)景園林的品質(zhì)和品味,還能傳承我國的悠久歷史文化,很好地延續(xù)鄉(xiāng)村景觀所承載的歷史文脈。
強(qiáng)化人們在農(nóng)業(yè)方面的體驗。園林設(shè)計師在綠地設(shè)計和城市公園的設(shè)計中,可以添加有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的體驗,將農(nóng)田配置和使用在景觀設(shè)計里。園林設(shè)計師通過這些限制性的空間,為城市的人們提供了一個具有鄉(xiāng)村特色并可以進(jìn)一步認(rèn)識農(nóng)作物的平臺。在現(xiàn)代化的城市風(fēng)景園林中更好地運(yùn)用鄉(xiāng)村景觀,可以加深人們對鄉(xiāng)村景觀的認(rèn)識。
展現(xiàn)美好的田園風(fēng)光。越來越多的人喜歡親近大自然,鄉(xiāng)村景觀設(shè)計得到了更多人的認(rèn)可。通過為人們搭建鄉(xiāng)村景觀觀賞的平臺、在花園周圍設(shè)計圍欄矮墻等方式,可以展現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀中所蘊(yùn)含的美好田園風(fēng)光,這是大部分園林設(shè)計師幫助人們充分認(rèn)識鄉(xiāng)村景觀的重要途徑。
開放性原則。所有景觀在實(shí)際的應(yīng)用過程中都必須遵循開放性的原則,盡量設(shè)計一些符合現(xiàn)階段人們審美規(guī)律和自然規(guī)律的景觀,與時代的發(fā)展需求相符合。園林設(shè)計師在風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃過程中一定要遵循開放性的原則,既要對農(nóng)民開放,還要對各種藝術(shù)形式開放。要嚴(yán)格地對開放程度合理控制,防止出現(xiàn)毫無限制地利用和開發(fā)鄉(xiāng)村景觀的現(xiàn)象,避免破壞鄉(xiāng)村景觀所蘊(yùn)含的自然和文化特色。
合理規(guī)劃與保護(hù)原則。在風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃過程中應(yīng)用鄉(xiāng)村景觀,不僅要合理科學(xué)地抽取鄉(xiāng)村景觀元素,還要充分保護(hù)這些鄉(xiāng)村景觀元素。園林設(shè)計師要高度注重對這些元素的保護(hù),充分發(fā)揮鄉(xiāng)村景觀的真正價值。比如農(nóng)民在耕地時,要最大程度上減少對耕地的損害,因為農(nóng)村耕地在農(nóng)村景觀中是一個獨(dú)特靚麗的風(fēng)景線,也是建設(shè)我國新農(nóng)村過程中必不可少的基礎(chǔ)資源,園林設(shè)計師更要格外地注意。如果鄉(xiāng)村景觀中的自然地貌、地形和歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞,基本上無法進(jìn)行修復(fù),園林設(shè)計師在設(shè)計和規(guī)劃時必須從多個方面考慮到這種情況,最大限制地減少鄉(xiāng)村景觀元素的破壞,并能夠堅持保護(hù)和規(guī)劃的原則。
模擬方法。園林設(shè)計師在規(guī)劃和設(shè)計過程中要模仿和仿建鄉(xiāng)村景觀,將鄉(xiāng)村景觀的特點(diǎn)在城市建設(shè)過程中突出。
借景方式。園林設(shè)計師在風(fēng)景園林規(guī)劃和設(shè)計的過程中,要對原來的鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行保留,逐漸慢慢地擴(kuò)充到風(fēng)景園林設(shè)計中,充分實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)村景觀的有效銜接。在實(shí)際的工作過程中,園林設(shè)計師要注重與該地區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合,將鄉(xiāng)村景觀的作用充分發(fā)揮出來,在風(fēng)景園林的設(shè)計規(guī)劃過程中將鄉(xiāng)村景觀合理科學(xué)地融合到設(shè)計里。
隨著近年來社會經(jīng)濟(jì)不斷地變化發(fā)展,必須要加快農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,人們也越來越重視生態(tài)環(huán)境問題。鄉(xiāng)村景觀就是將鄉(xiāng)村勞作、鄉(xiāng)村文化與大自然和諧發(fā)展,三者在相互影響的條件下,產(chǎn)生一些獨(dú)特、自然的景觀,這些景觀不但可以將我國的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化通過有效途徑和渠道展現(xiàn)出來,還能明確地展現(xiàn)出現(xiàn)代人類和自然生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的畫面。在園林設(shè)計過程中,鄉(xiāng)村景觀是重要的組成部分,它可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情習(xí)俗設(shè)計成不同的文化形式,注入新的元素。在城市規(guī)劃過程中引入鄉(xiāng)村景觀,不但可以凈化城市空氣,還可以推動城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè),為城市居民提供與大自然親密接觸的機(jī)會,讓城市居民進(jìn)一步了解農(nóng)業(yè)的生產(chǎn),更好地宣傳鄉(xiāng)村文明和文化。園林設(shè)計師為了讓人們能夠在生態(tài)環(huán)境下得以滿足,就必須要加強(qiáng)園林設(shè)計,通過鄉(xiāng)村景觀給園林設(shè)計師提供充足的靈感和設(shè)計元素,打造一個和諧友好的魅力風(fēng)景園林。