硯上能磨出墨嗎

張百慧

你一定在電視上看到過這樣的畫面：一位老者坐于桌前，桌上鋪開一張白紙，老人手握毛筆寫字，身旁的侍女或書童在硯臺(tái)上緩緩研磨，漆黑油亮的墨汁就汩汩生出。看上去是不是很神奇？這硯到底是什么？為什么能磨出墨汁呢？

硯是中國傳統(tǒng)的研墨工具，雖然它看上去在文房四寶“筆墨紙硯”四兄弟中排行老四，但因?yàn)樗|(zhì)地堅(jiān)硬，能傳世百代而不毀，所以又有“‘四寶硯為首”的說法。

通過前文的介紹我們知道，墨汁是由墨與水混合成的，因此，硯本身并不出墨，它只是一個(gè)使墨溶解、盛放墨汁的器具，單單只有硯是磨不出來墨汁的。想要出墨，我們需要往硯里加水，再用墨棒慢慢研磨，就能磨出用于書寫或繪畫的墨汁了。

你可能會(huì)問，是不是隨便一個(gè)碗碟就可以用來磨墨呢？其實(shí)不然，墨汁的好壞和硯有莫大的關(guān)系。好硯能夠讓墨中的碳分子和水分子快速結(jié)合，在這樣的硯上磨出的墨就如同油一般光亮。

硯的歷史非常悠久，它由原始社會(huì)的研磨器發(fā)展演變而來。目前我們所能見到的年代最早的硯是陜西省西安市臨潼區(qū)姜寨遺址出土的距今5000多年的一塊石硯。1975年，湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓出土了一塊伴有墨及研磨棒的石硯，這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的一塊書寫硯。

到了漢代，硯的使用開始流行。這件西漢時(shí)期的三足雙龍石硯就很有代表性，它分為硯蓋和硯身兩部分，硯蓋上雕刻著兩個(gè)互相噬咬的龍首，硯身底部有三足，這是因?yàn)闈h代時(shí)人們大多席地而坐，硯有一定的高度才更方便人們使用。

到了唐宋時(shí)期，中國的文學(xué)、繪畫、書法取得了巨大的成就，硯的發(fā)展也迎來了新時(shí)代。制硯的材料和種類增多，外形也更加莊重、實(shí)用。這是一塊宋代的眉紋棗心歙硯。

歙硯是“中國四大名硯”之一，用產(chǎn)自安徽省歙縣等地的歙石制成。有的歙石上會(huì)有美麗的天然紋理，如羅紋、眉紋、金暈、金星等，這些紋理極為難得，用這種歙石制成的硯臺(tái)是歙硯中的上品。這塊眉紋棗心歙硯硯身的材質(zhì)是細(xì)羅紋石，硯心有一塊眉紋石片，石片還能被取出，造型是不是非常精巧獨(dú)特呢？

西漢 三足雙龍石硯

宋代 眉紋棗心歙硯

從唐代開始，我國就有了“四大名硯”之說。時(shí)至今日，廣東的端硯、安徽的歙硯、山西的澄（dèng）泥硯、甘肅的洮（táo）河硯被稱為“中國四大名硯”，名滿天下。

到了明清時(shí)期，硯文化更是大放異彩，不僅材料、形狀更加多樣，人們還融入了多種藝術(shù)裝飾手法，給硯增添了觀賞美感、藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

明代 長方形蘭亭序綠端硯

這塊明代的長方形蘭亭序綠端硯大有來頭！不但硯石名貴，上面還以王羲之的《蘭亭集序》為題材精雕細(xì)琢了王羲之與友人雅士在蘭亭飲酒賦詩的場(chǎng)景，底部還刻有王羲之的《蘭亭集序》全文。

讀到這兒，大家是不是都認(rèn)為硯一定是由石頭制成的？其實(shí)不然，清代著名的書法家、篆刻家鄧石如（號(hào)笈游道人）就曾擁有一塊鐵硯。

鄧石如是安徽懷寧人，他一生為人樸實(shí)、清正廉潔，曾經(jīng)擔(dān)任過清代湖廣總督畢沅（yuán）的幕僚。后來，因?yàn)樗冀K與爾虞我詐的官場(chǎng)格格不入，就請(qǐng)辭回鄉(xiāng)，畢沅挽留不住，臨別時(shí)特別約請(qǐng)了江南的名匠打造了這塊鐵硯送給鄧石如，來稱贊他剛正不阿的性格。鄧石如也感激畢沅的知遇之恩，回到家鄉(xiāng)后，就把鐵硯收藏在自己的書房，還將書房命名為“鐵硯山房”。

清代 笈游道人鐵硯?

你看，古人追求實(shí)用與藝術(shù)的結(jié)合，不斷研究，把普通的硯做成了一件件展現(xiàn)審美、寄托情懷的藝術(shù)品。