《臥虎藏龍》

王筱彤

“我”講故事

我是沙漠的女兒。出身名門卻秘密習武，我有不為人知的身份和刻骨銘心的愛情?？稍诘弥壹磳⒒鼐粸橐粓錾聿挥杉旱恼温?lián)姻時，我決定逃離命運的囚籠，去闖蕩天涯，真正做一次自己。但當我見慣了世間的冷漠悔恨，才明白，一生放浪不羈不是我的本心，只有肩上的責任，才是我存在的意義……

臺詞集錦

1.謝謝你給了我一個江湖夢，可是我卻看不到江湖邊。

2.無論你此生的決定為何，一定要真誠地對待自己。

3.把手握緊，里面什么也沒有;把手松開，你擁有的是一切。

4.江湖里臥虎藏龍，人心何嘗不是？刀劍里藏兇，人情又何嘗不是？

5.我已經(jīng)浪費了這一生。我要用這口氣對你說：我一直深愛著你。我寧愿游蕩在你身邊，做七天的野鬼，跟隨你，就算落進最黑暗的地方。我的愛，也不會讓我成為永遠的孤魂。

影評選粹

1.李慕白帶她去武當規(guī)誡心性，俞秀蓮帶她回北京冰釋前嫌，碧眼狐貍帶她去宮外瀟灑放縱，羅小虎帶她回新疆浪跡天涯。玉嬌龍沒跟任何人走，她心里裝著一塊玉簪、一把寶劍、一抹情仇的血和一縷自由的風。恩怨盡，情事了。浪費這真氣又何妨，為這恩義她已浪費一生;跳下這山谷又怎樣，為這自由她早遁入江湖。

2.《臥虎藏龍》在中國電影史的地位是毋庸置疑的，它將中國人的名字第一次寫入了奧斯卡最佳外語片一欄。如花的美景和讓人眼花繚亂的打斗讓人見識到了中國武俠的魅力。

3.武俠的氛圍，文化的底蘊，跌宕的劇情，扎實的演技，成熟的運鏡手法，精妙的武打設(shè)計，恰如其分的大提琴伴奏，如同書中走出來的人物，把每個形象都塑造成了經(jīng)典，無不讓人感受到中華文化的深厚底蘊。

細節(jié)欣賞

微風拂過院中的翠竹，初陽柔照小軒窗，此時的玉嬌龍，正在閨房中心不在焉地練字。仆人的通報撞破了寧靜，是俞秀蓮上門來了。老管家剛想拒絕，一向乖順的玉嬌龍，這次卻斬釘截鐵地回道：“我有客。”老仆作罷，意味深長地嘆了一聲，只好回避。見她離去，玉嬌龍心中閃過一絲焦慮，但很快便恢復了過來，出門去迎俞秀蓮。

進門一番寒暄后，俞秀蓮敏銳地瞥了一眼桌子，發(fā)現(xiàn)玉嬌龍正在練字。玉嬌龍心里一顫，迅速奔向桌前，把寫到一半的作品掀了過去，“我來寫姐姐名字”，她急于把話題引向一旁，強擠出一個笑臉，語氣中閃爍著毫無防備的焦急。她在紙上一番筆走龍蛇，把“俞秀蓮”三個字寫得風骨清麗，本想就此掩人耳目，可俞秀蓮卻平靜地順出一句：“這‘俞寫起來真像‘劍?！彪S即淺笑，“我看你轉(zhuǎn)手腕，書法劍法好像是相通的”。玉嬌龍大驚，疑心露出馬腳，沒底氣地應(yīng)了一句，便敷衍似的請她上座……

影評寫作

之子提劍去，江湖迥且深

每個中國人的心中，都有一個“江湖”夢。

不同心境的人對它的想象也是不同的，就像在俞秀蓮眼中，它是謹慎把持的愛恨情仇，而在玉嬌龍眼中，就是一番放浪形骸之外的天地;見慣了紛繁的劍客決心就此歸隱，大漠的兒女卻正欲施展抱負。走什么樣的江湖道路，不取決于外物，而全憑你的內(nèi)心。青冥寶劍被送到貝勒爺府上的那一刻，是李慕白對過去故事的放下，卻也是另一段故事的開始——在修煉中他便已經(jīng)有了預(yù)感，自己，正在被未了的江湖恩怨召喚。

李慕白贈劍，玉嬌龍竊劍，俞秀蓮追劍，都是為了追隨自己的本心。一個向往自由的困獸的野心，將所有人都引向了玉府，但是俞秀蓮明白，所謂江湖，不是浪漫俠義，而是險惡殘酷;不是書中描寫的愛情故事，而是現(xiàn)實中“虱子跳蚤咬得睡不著覺”。相比眼前的千金小姐，闖蕩江湖的她卻更懂得分寸、倫常和禮節(jié)，那是因為雖然常年飄蕩，但其本性沒有受到侵染。青冥寶劍本就不屬于玉嬌龍，就像玉嬌龍也終究不會成為李慕白的徒弟。任性劍客難以拜倒在一代宗師的門下，是因為人心，不是一路。蜀南竹海的斗法讓人目眩神迷，輕功的招式飄忽不定，斜風細雨不絕，昏暗鏡頭里搖曳的翠綠讓二人的招數(shù)煥發(fā)出神秘的藝術(shù)感，這是東方文化的獨特之處。交鋒早已超出了對肉體生命的追求，而演化成兩個靈魂的尖銳沖突，勝負結(jié)局也無關(guān)乎生死;最終，李慕白憑借著非凡的信念與境界，一招奪回了寶劍，向世人證明了他的修為。

修身靠個人，可豐富的情感是天生的。愛，是人高貴的憑證和無法設(shè)防的軟肋，俞秀蓮和李慕白這樣飽經(jīng)世事的人尚且難逃。這也是影片極盡中國特色的地方，二人的情愫一直含蓄而深沉，人在江湖，卻恪守著傳統(tǒng)的價值觀，即便得到了能一訴衷腸的機會，也依舊選擇壓抑自己的天性，直到生命的最后一刻才直面心中的愛，可此時，再多嘆惋也無法彌補錯過的情意。而玉嬌龍和羅小虎似乎更符合羅曼蒂克式的際遇，他們的愛情更像是非常時期的一拍即合，可是一時的自在帶不來余生的安定，二人追求不同，很多事情注定沒法攜手，這一點卻只有玉嬌龍明白。在離開同小虎共同生活過的大漠之前，她望著那些奇幻無方的沙丘，和坐落其中的溫柔綠洲，有時也會被悠揚的駝鈴擾亂心緒，幻想是否真能夠留在這里，可理智終歸盤踞在感性之上。她知道，她要的是浪跡天涯，而他要的是功成名就。

影片的結(jié)尾，李慕白報仇身死，玉嬌龍救人無果，只身前往武當山，在與小虎相聚后的第二個白霧茫茫的清晨，從山崖上一躍而下。她是否真的聽信了那個古老的傳說，心中又有什么放不下的心愿，都是世人猜不透的謎。

如果讓觀眾去選擇自己渴望的人生，我想許多人都會選擇成為那個大膽恣肆的玉嬌龍，成為那個在酒館里今朝踏破峨眉頂?shù)腻羞b劍客，她是人心感性一面的化身。我們渴望沖破所有的世俗羈絆，讓靈魂也能在這世上瀟灑自在一番;我們渴望不為眼前的茍且煩憂，什么時候能從生活的廢墟里抽身出去，仗劍飲酒，去擁抱屬于自己的“江湖”。可更多時候，我們卻充當著俞秀蓮，看似自由卻步步小心，把規(guī)矩當作懸在頭上的一把劍，真情總是礙于世人的眼光而不敢流露，好像為了生活得安穩(wěn)付出了太多太多……

可我們什么時候思考過，人這一生，又是否真能夠自由無度，活成自己幻想中的樣子？再任性的玉嬌龍，在看到命懸一線的李慕白時，也覺得心中有愧，在沒能救回李慕白時，也覺得萬分痛苦，這是因為人本就是具有共情能力的生物。我們的存在，因背負的責任而變得有意義;我們的生命，因與他人緊緊相連而變得有重量。一個人的“江湖”是不存在的，在中國人的品性里，隱忍負重比放浪形骸占的分量更大，就像我們對一個真正俠客的最高評價，是“事了拂衣去，深藏功與名”，只有李慕白和俞秀蓮的品質(zhì)，才是我們真正應(yīng)當追求的。

當玉嬌龍從陡峻的山崖一躍而下，多少人的心也跟著一起沉入武當云海。她終其一生，卻不知道是否真正得到了自己想要的那份珍貴。若有誰真的能出走半生而又初心未泯，大概就會成為李慕白那樣的神仙，而作為平凡人，若能做到格物修身，也便是另一種意義上的“劍術(shù)已成”。

窗外驟雨初歇，晚來風急，像極了蜀南竹海的暮色，掀起層層波瀾。

我們每個人，都是人生逆旅中的俠客，漂泊一生，做著一個關(guān)于江湖的夢。見過了玉嬌龍的驕縱，人前學功夫，人后“留一手”，闖蕩四方，拼的是藏而不露，比的是心有猛虎。平日里恭順寡言，關(guān)鍵時刻在武林中脫穎而出，殺手锏卻是人性的背陰面。她是逃離束縛的極端個例，封建的桎梏迫使她養(yǎng)成了不為人知的另一面，傳統(tǒng)的文化環(huán)境，是塑造她性格的重要因素?？伤怀?，墮入陷阱，卻也是因為偏執(zhí)任性。值得我們深思的，不只是她的悲劇，更重要的，是她在隱忍克己的傳統(tǒng)道德規(guī)范中進行的一番結(jié)果并不理想的自我救贖。

李俞在封建禮教中等待一生，寧可浪費年華，也不敢向前半步，總覺得“明天”才是最好的機會，一直等到明天再也不會到來……他們成也傳統(tǒng)，敗也傳統(tǒng)，靠著規(guī)矩仁厚在江湖上樹立威信，可也正因此被框住了靈魂，他們一生的熱情，都被倫理和秩序打擊著，最終塑成了難以解開的心鎖。這些人的存在，不是因為他們的特殊，恰恰相反，幾千年流傳的文明里，他們的人格是集高尚與弊病于一身的典型;在我們光輝的歷史長河中，卻也鑲嵌著這些太陽黑子般的文化瑕疵，隨著時間的流逝，深深烙進江湖兒女的骨血里。