張憲光
從桃源乘車(chē)出發(fā),一路經(jīng)過(guò)綠水青山和稀稀落落的村居,如在畫(huà)中行。我們抵達(dá)仙人溪的時(shí)候,正是大暑的前一天,一年中最熱的時(shí)候。袁宏道《游桃源記》說(shuō)舟人畏懼灘險(xiǎn),遂夜泊仙人溪,而呈現(xiàn)在我們眼前的則是平陂浩蕩,大水清澈,不見(jiàn)激流,亦無(wú)險(xiǎn)灘。仙人溪的兩邊,是興隆街碼頭。沈從文《湘行散記》說(shuō):“船停到一個(gè)地方,名興隆街,高山積雪同遠(yuǎn)村相映照,真是空前的奇觀?!币坏酱说?,便想起沈從文八十多年前的這句話。前來(lái)迎接我們的導(dǎo)游指點(diǎn)著遠(yuǎn)處水中高山說(shuō),下游的那座山是張果老的腳板巖,上游河中心就是水心崖。我們稍事休整,便從碼頭逆流而上,水面愈加寬闊,兩岸積翠凝碧,綠意逼人,水心崖仍如晚明時(shí)代一樣“南逼江岸”,聳立江心,“兩峰骨立無(wú)寸膚,生動(dòng)如欲去?;蜾J如規(guī),或方如削,或欹側(cè)如墮云,或?yàn)檐饺毓?,或如兩道士偶語(yǔ),意態(tài)橫出”,“崖頂有小道房,路甚仄,行者股慄,數(shù)息乃得上”。我們繞水心崖一周,然后繼續(xù)上行,但見(jiàn)河面越來(lái)越寬闊,水波浩渺,時(shí)有白鷗起落,最寬處可達(dá)七八百米。水面看似平緩,兩岸青山倒影水中,卻有無(wú)數(shù)漩渦暗藏水底,一圈一圈的波紋相互碰撞吞噬,提醒著我們這條大水曾經(jīng)的險(xiǎn)惡水勢(shì)。
船大約上行一個(gè)小時(shí),暑氣漸漸發(fā)力,燠熱難耐。導(dǎo)游用小桶從河中打水,傾倒在鐵棚頂上,潑了三四桶,艙內(nèi)一下子涼爽起來(lái)。僅走了十幾分鐘,此法即已失效。正在愁煩之間,導(dǎo)游指著遠(yuǎn)處山巒說(shuō),那里正在下暴雨,我們這兒估計(jì)也要下,船上的人都有些將信將疑。不一會(huì)兒,天空變得暗了,風(fēng)涼了起來(lái),濃云低垂,兩岸青綠山巒一下子變成了墨綠色,殘余的陽(yáng)光在云隙里泛出微紅,山是暗綠色,水是暗綠色,山倒映在水中,蒙茸一片。除了幾條挖沙船,整個(gè)江面上只有我們一條船逆行而上。如果說(shuō)剛才的河岸是一幅巨型青綠山水,此時(shí)則是巨幅水墨畫(huà),天光云影,隨時(shí)變化,山巒水勢(shì),愈發(fā)奇秀。又過(guò)了一會(huì),船靠在岸邊草叢中加油,暴雨忽然之間“噼里啪啦”落了下來(lái):落在鐵棚上,像節(jié)奏不勻的鼓點(diǎn),落在樹(shù)葉上,嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,落在河面上,滿(mǎn)河都是稍縱即逝的荷錢(qián)。在岸邊停靠了十來(lái)分鐘,我們的船冒著大雨繼續(xù)前進(jìn)。
沅江素有四大險(xiǎn)灘之稱(chēng),一般認(rèn)為是九磯灘、橫石灘、青浪灘、甕子洞。二十世紀(jì)五十年代以來(lái),這些險(xiǎn)灘陸續(xù)經(jīng)過(guò)整治疏浚,已不復(fù)舊時(shí)面貌。九磯灘大概是在五十年代得到治理,改善了水道。據(jù)當(dāng)事人回憶,青浪灘在七十年代的樣貌,尚是在“不到一百米寬的河道下,有著十多條鐵鏈一樣的利石斜臥江底,巖石嶙峋,如排排鋼刀埋置水下,真是殺機(jī)四伏”,到了枯水季節(jié),主航道只有不足十米的寬度,險(xiǎn)象環(huán)生(熊開(kāi)武《激流飛舟治沅水》)。關(guān)于橫石灘,清人李沆有詩(shī)云:“巨石橫江心,激浪怒噴薄。上游船來(lái)摩肩行,下游船去壓頭落。篙師梢子何剽鍵,折入危濤船不見(jiàn)。饑鷹掠地忽飛起,穿過(guò)浪花立當(dāng)面。入坎出坎爭(zhēng)一隙,舍舟登陸苦不便。”只有老水手,方能“舟人見(jiàn)慣亦等閑,拭浪船頭色不變”。郭嵩燾亦有詩(shī)云:“轟如萬(wàn)馬奔,扼如九蛟伏。”甕子洞是我們現(xiàn)在尚能見(jiàn)到的險(xiǎn)灘中的一個(gè),由于水深,也看不出它的險(xiǎn)惡了。幾天以后,我在浦市采訪了一位姓唐的老水手,說(shuō)起三十七八年前和妻子及兩歲女兒過(guò)甕子洞的情形:當(dāng)時(shí)他們駕駛著一條機(jī)器船,載著六七百斤魚(yú)干,趕回家交公糧,到了甕子洞,灘太險(xiǎn)了,機(jī)器船上不去,情急之下只好跳岸逃生,幸好拋錨的纜繩斷裂,船漂到一個(gè)平潭中才停下來(lái)。說(shuō)起這件往事,豪爽的唐妻說(shuō)當(dāng)時(shí)太危急了,他能逃生已經(jīng)不錯(cuò)了,我一點(diǎn)也不怨他。我想只有深諳水情的人才能說(shuō)出這樣的話。船快到甕子洞險(xiǎn)灘,雨停了,云和山仍是淡墨色的,河水是暗綠色的,暗流渦旋更加洶涌難測(cè),但已經(jīng)看不到甕子洞原來(lái)的樣子了。
《湘行散記》沈從文著商務(wù)印書(shū)館1936年版
沅水是沈從文的河,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)作家這樣細(xì)致地寫(xiě)過(guò)沅水及其支流。一定意義上來(lái)說(shuō),《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》與其他小說(shuō)一起構(gòu)成了沅水志。他所記錄的渡口與風(fēng)景,有些還保持著原來(lái)的風(fēng)貌,比如興隆街也許還保留著沈從文時(shí)代的樣子;但大多數(shù)已經(jīng)改變了或消失了,比如離五強(qiáng)溪鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的地方,柳林岔的地名還在,柳林卻不見(jiàn)了。在這一過(guò)程中,變遷是主旋律。
沅水風(fēng)光
沅水一個(gè)重要的變化是水電站的建立。五強(qiáng)溪鎮(zhèn)建了一個(gè)很大的電站,將沅水?dāng)r住,大大提高了水位,改變了生態(tài)環(huán)境。沈從文筆下多次寫(xiě)到沅水的魚(yú),價(jià)錢(qián)便宜,九角錢(qián)就可以買(mǎi)六十斤魚(yú),而且美味,用白水煮一煮,味道比鰣魚(yú)鮮,比豆腐嫩??上У氖?,在五強(qiáng)溪鎮(zhèn)逗留期間未能到壩上吃魚(yú),只是在一個(gè)小飯館里吃到了野生的黃顙魚(yú),味道極鮮嫩。但是電站的建立,也使得一些魚(yú)類(lèi)不能逆流而上產(chǎn)卵,魚(yú)的種類(lèi)減少了。在夸父村走訪時(shí),當(dāng)?shù)厝颂岬较惹坝幸环N“跳魚(yú)”捕魚(yú)法,最好的捕魚(yú)點(diǎn)就是甕子洞一帶。其法大致是在激流淺灘中將船壓得側(cè)起來(lái),讓船底的水形成一股股浪花,魚(yú)兒便爭(zhēng)相躍起,跳到船里,據(jù)說(shuō)一晚上可以捕到上千斤魚(yú)。另一個(gè)變化,是沅水的航運(yùn)價(jià)值大大降低了,不是那條由湘入黔的要道了。李白詩(shī)云:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?!笨梢?jiàn)從唐代以來(lái),這里便是入黔的重要水路。如今五溪雖在,除了少數(shù)幾班渡船,兩岸人們的出行已經(jīng)完全以公路為主,因此水手?jǐn)?shù)量大大下降了,關(guān)于水手的艷遇故事也隨之消失了。我訪問(wèn)過(guò)的兩位老水手的婚姻,一個(gè)是七歲定下的娃娃親,一個(gè)是介紹的,都與《湘行散記》中的描寫(xiě)完全不同了。
沅水之濱的興隆街
一個(gè)霧氣蒙蒙的早晨,我們沿著五強(qiáng)溪渡口溯流而上,岸邊停留了許多船只,兩岸群山皆被濃霧包裹,只在近水處露出幾許蒼翠。七點(diǎn)多鐘,太陽(yáng)還被濃云遮住,只是太陽(yáng)附近的云層比周?chē)臑踉贫嗔艘坏澜疬?。水?shì)比昨天的下游之水還要浩渺闊大,平遠(yuǎn)無(wú)波,河水的顏色隨著天光的變化漸漸顯出它的青綠來(lái)。我坐在船頭,像餓漢一樣飲食著山光水色,只感覺(jué)一切都靜寂下去了。與我們的這次旅行不同,沈從文的回鄉(xiāng)之旅是在寒冷的冬天,滿(mǎn)天飄著雪花,雖是枯水期,水流依然湍急。他寫(xiě)鴨窠圍說(shuō):“鴨窠圍是個(gè)深潭,兩山翠色逼人,恰如我寫(xiě)到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳樓尤其使人驚訝,高矗兩岸,真是奇跡。兩山深翠,惟吊腳樓屋瓦為白色,河中長(zhǎng)潭則灣泊木筏廿來(lái)個(gè),顏色淺黃?!彼诖颂幣d起的情感,既是喜悅的,也是哀戚的,還是憂郁而溫暖的。他想起自己十幾年前上岸的情形,不名一文,身無(wú)長(zhǎng)物,無(wú)所事事。回憶讓生命從沉渣里放出光來(lái),泛著憂傷的味道,泛著青山一樣的顏色。而我們經(jīng)行此處,已是八十多年以后,只有幾個(gè)人從翠色里下來(lái),想象著其中也會(huì)有眉毛扯得極細(xì)的婦人,走近了,才發(fā)現(xiàn)穿的衣服和我們相似,眉眼間有些淳樸倒是確實(shí)的。鴨窠圍現(xiàn)在叫丫角洄,不見(jiàn)淺黃色木筏,不見(jiàn)賣(mài)魚(yú)人,只見(jiàn)山色依舊,沿河數(shù)十里唯有這里還殘存了幾處吊腳樓,而屋瓦也非白色。
除了鴨窠圍,沈從文寫(xiě)到的橫石灘、九溪灘、罵娘灘均不知所在。我們是不是可以說(shuō),這條沅水已經(jīng)不是《湘行散記》中的那條沅水了?這是一條現(xiàn)代的河,平緩沉靜,沒(méi)有波瀾,而《湘行散記》中的則是古典的河,灘險(xiǎn)流急,水手和乘船的人要在白浪里出沒(méi),要與巨石搏斗。我想,江山改貌,世事俱非,重訪文本現(xiàn)場(chǎng),大多數(shù)情況下會(huì)是得失參半。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),那或許是由紙頁(yè)固定下來(lái)的經(jīng)典,是經(jīng)過(guò)沈從文域外之眼審查的“圣境”,但對(duì)于那幾個(gè)水手來(lái)說(shuō),一切不過(guò)是一種生計(jì),不過(guò)是在艱辛里討生活。
一九三四年一月,沈從文回湘西探望母病,十二日登船,二十日抵達(dá)浦市,途中寫(xiě)下了大量給妻子的書(shū)簡(jiǎn),后來(lái)以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作了一系列散文,即《湘行散記》,是現(xiàn)代散文最重要的果實(shí)之一。沈從文二十歲進(jìn)京,從寂寂無(wú)名之輩成長(zhǎng)為一名重要的小說(shuō)家,時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了十二年。這次長(zhǎng)河之行,早五年不可,因?yàn)樗形闯墒?遲五年亦不可—五年后國(guó)家大局已改,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的語(yǔ)境使得《湘行散記》的話語(yǔ)體系不合時(shí)宜。從大環(huán)境來(lái)說(shuō),又是魯迅即將去世、張愛(ài)玲尚未登上文壇的時(shí)間帶,他憑著經(jīng)驗(yàn)、觀念和藝術(shù)多方面的成熟寫(xiě)出了自己的代表作。這真是恰恰好的一次返鄉(xiāng)之旅:他已經(jīng)找到了大致的寫(xiě)作方向,能夠把得住文字了,上一年剛與心儀已久的張兆和結(jié)婚,在文壇已經(jīng)具有了一定的話語(yǔ)權(quán),通過(guò)《從文自傳》的書(shū)寫(xiě)開(kāi)始了自我審視和省察,已經(jīng)開(kāi)始了《邊城》的寫(xiě)作……一言以蔽之,這個(gè)時(shí)期的沈從文正處于人生創(chuàng)造力的頂點(diǎn)上。張新穎《沈從文的前半生》談到《一九三四年一月十八日》這一篇,認(rèn)為這一天是“非同尋常的徹悟時(shí)刻”,“同時(shí)也是一次百感交集的內(nèi)心旅程,其精神會(huì)聚和貫通的至高點(diǎn)”,這句話其實(shí)可以拿來(lái)移評(píng)整個(gè)長(zhǎng)河之行。
《湘行書(shū)簡(jiǎn)》沈從文著人民文學(xué)出版社2017年版
再次踏進(jìn)這條大河,沈從文已經(jīng)不再是原來(lái)的沈從文,而河流還是那個(gè)河流嗎?逝者如斯,而未嘗往耶?盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)耶?置身這條大河之中,大雪、小船、沅水、拉纖、婦人、野話一起構(gòu)成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與回憶交織的場(chǎng)域、一個(gè)寫(xiě)作現(xiàn)場(chǎng),往事被激活了,“我”與水手、故鄉(xiāng)、世界、寫(xiě)作的關(guān)系需要再次確認(rèn)。他在《灘上掙扎》里說(shuō):“我贊美我這故鄉(xiāng)的河,正因?yàn)樗际邢喔艚^,一切極樸野,一切不普遍化,生活形式生活態(tài)度皆有點(diǎn)原人意味,對(duì)于一個(gè)作者的教訓(xùn)太好了。我倘若還有什么成就,我常想,教給我思索人生,教給我體念人生,教給我智慧同品德,不是某一個(gè)人,卻實(shí)實(shí)在在是這一條河?!边@是對(duì)大河與自我關(guān)系的再次確認(rèn)。他又說(shuō):“三三,我不知為什么,我感動(dòng)得很!我希望活得長(zhǎng)一點(diǎn),同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。我會(huì)用我自己的力量,為所謂人生,解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透入些!三三,我看久了水,從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西,對(duì)于人生,對(duì)于愛(ài)憎,仿佛全然與人不同了。我覺(jué)得惆悵得很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對(duì)于我自己,便成為受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很,因?yàn)槲覑?ài)了世界,愛(ài)了人類(lèi)?!边@是對(duì)于自我與世界關(guān)系的確認(rèn)。其他類(lèi)似表達(dá)還有很多。我們幾個(gè)癡心的讀者,便是受了沈從文那次旅行的蠱惑,也步他的蹤跡踏進(jìn)了沅水,也踏進(jìn)了時(shí)間之河。
我們?cè)跒o溪上岸,吃了一頓午飯。沈從文大哥的住宅蕓廬就在瀘溪,一九三七年沈從文重返此地,住了三四個(gè)月。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大經(jīng)行此地,由陸路前往昆明,聞一多、梁思成、林徽因等一眾名流都曾在此逗留。沈從文這一次的停留,已經(jīng)與前一次大有不同,催生了《湘西》??墒俏覀儧](méi)有時(shí)間停留,緊接著便驅(qū)車(chē)前往浦市。
沈從文說(shuō)浦市在一九○○年達(dá)到興盛的頂點(diǎn),先是以出肥人、肥豬著稱(chēng),后來(lái)則以戲子和鞭炮聞名。八十多年后漫步在浦市的街道,還依稀可以辨認(rèn)出當(dāng)年的繁華,鱗次櫛比的商鋪、深巷高墻上的苔蘚與斑駁的白粉、院落深深的木結(jié)構(gòu)屋宇,都似乎不忍忘記曾經(jīng)的車(chē)水馬龍。如今不僅當(dāng)年的碼頭已經(jīng)不見(jiàn),為了防洪還加筑了一米多的大壩,航運(yùn)就愈加衰落了。沈從文說(shuō):“浦市人歡喜戲,且懂戲。二八月農(nóng)事起始或結(jié)束時(shí),鄉(xiāng)下人需要酬謝土地,同時(shí)也需要公眾娛樂(lè)。因此常常有頭行人出面斂錢(qián)集份子,邀請(qǐng)大木傀儡戲班子來(lái)演戲。這種戲班子角色既整齊,行頭又美好,以浦市地方的最著名?!睋?jù)說(shuō)直到現(xiàn)在浦市的高腔還很有名。但現(xiàn)在浦市最有影響力的活動(dòng),要數(shù)賽龍船。每年舊歷四月底,在外工作、打工的男男女女都要返回浦市,參加劃龍船大賽,有力的出力,有錢(qián)的出錢(qián),出嫁的閨女也要出份子錢(qián)。如果有哪家的孩子沒(méi)有回來(lái),婚喪嫁娶就沒(méi)有人與之來(lái)往。我們住在一家叫余家巷子的民宿,將舊居翻新,低調(diào)地加進(jìn)了現(xiàn)代消費(fèi)元素,而保留了古樸的味道??蜅5墓芗沂莻€(gè)漂亮的中年女性,說(shuō)起劃龍船的事來(lái)如數(shù)家珍,讓人神往,也讓我們對(duì)沈從文筆下劃龍船的描寫(xiě)有了更深的了解。
到浦市去,是想就近去箱子巖看看。我們包了一條船,一大早出發(fā),天氣很好,景致與興隆街到五強(qiáng)溪的那一段很相似,只是河道要淺一些。駕船的是一個(gè)六十歲的老水手,姓魏,家住在河對(duì)岸的江東村,我想就是江東寺所在的地方,想來(lái)沈從文所說(shuō)的那株老梅已經(jīng)不在了。魏師傅今年和兒子一起參加了龍船大賽,說(shuō)起來(lái)眉角含笑,相當(dāng)自豪。汽船開(kāi)了一個(gè)半小時(shí)才到,“一列青黛嶄削的石壁,夾江高矗”,箱子巖上似乎只剩下一具“箱子”,而不見(jiàn)龍船。剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨,據(jù)說(shuō)藏放龍船的山洞泥濘不堪,手中沒(méi)有火把亦不敢入內(nèi)。于是在村子里轉(zhuǎn)了一圈,訪問(wèn)了幾個(gè)當(dāng)?shù)厝耍舱f(shuō)不清那“箱子”的來(lái)歷,于是敗興而歸。
箱子巖
十年前的秋天,要飛張家界的那天早上,把《湘行散記》在地鐵上讀了兩篇,算是草草做點(diǎn)功課。坐在辦公室里,又讀了幾篇,直覺(jué)著美,夠味。細(xì)細(xì)嚼一嚼,里面還夾雜著些苦,一些生澀的東西。美的,是活在詩(shī)里,活在韻里,像京劇悠長(zhǎng)的拖腔一樣的東西??嗍菍儆谌松模瑢儆谒謧兊?,也屬于像我一樣的讀者的。不知怎么,覺(jué)著自己就像河上的一個(gè)水手,為了兩毛錢(qián),冒雪而進(jìn);為了行船的需要,有時(shí)候不得不跳下冰冷的河水。可是自己也清楚自己的矯情與患得患失,并不能真的像他們一樣,“希望只是多吃一頓飯,多吃一片肉,攏岸時(shí)得了錢(qián),就拿去花到吊腳樓上女人身上去”。倘若那樣的話,似乎真的要好很多,簡(jiǎn)單很多。
《湘行散記》中有許多關(guān)于野話的描寫(xiě),帶著些與牧歌不和諧的匪氣。我以為那是沈從文最有生命力的文字之一,是一種原生態(tài)的東西,像空氣、日常飲用的水、吃的米飯一樣,水手們須臾不可離。然而那些水手能將一世的怨憤、謀生的艱辛,從這野話里發(fā)泄完嗎?我不相信。水手們是幸福的,他們知道吊腳樓上那溫暖的被窩,知道上行與下行的水路;沈從文是幸福的,他知道鳳凰的方向,知道北京有個(gè)人兒在系著他的纜,知道他文字的歸宿;而我常常在文字的陷阱里出不來(lái),像找不到岸的水手,莫名地劃著虛無(wú)的船。我想起《老伴》里那個(gè)成衣人的獨(dú)生子,還有那個(gè)絨線鋪里的女孩子。人生,是不是會(huì)被一些糊涂的希望給閹割了,變成一個(gè)大煙鬼的樣子?沈從文說(shuō):“過(guò)去的,有誰(shuí)能攔住不讓它過(guò)去,又有誰(shuí)能制止不允許它再來(lái)?”對(duì)于過(guò)去,我們沒(méi)有辦法,對(duì)于未來(lái),我們又能把握多少呢?讀沈從文的書(shū),我仿佛可以看見(jiàn),聽(tīng)見(jiàn)—那個(gè)地方的人,是“吃歌子”長(zhǎng)大的,打個(gè)噴嚏,都像詩(shī),都像歌,更不用說(shuō)笑起來(lái)的時(shí)候那默默的嫵媚。果真如此嗎?一個(gè)朋友說(shuō),小說(shuō)家就是專(zhuān)門(mén)給人精神催眠的,我們常常被催了眠,不能醒在自己的故事里。十年后重走沈從文的沅水之路,愈加覺(jué)得像詩(shī)、像歌的東西還在,而艱辛與樸素亦不曾改。
十年前抵達(dá)鳳凰的下午,天有些悶熱。一輪白日斜掛在天上,四圍山色,蔥蔥郁郁。在小小的古城里,我們要游覽九個(gè)景點(diǎn),魚(yú)貫而入,列隊(duì)而出,如隨喜的香客。累了,就坐在長(zhǎng)凳上歇憩一下,又緊接著趕下一個(gè)。沈從文的故居,藏在一條巷子的中段,安安靜靜的,像一個(gè)隱者不事張揚(yáng)。沈家在當(dāng)?shù)丶业李H殷實(shí),院子卻很小,一會(huì)兒就轉(zhuǎn)完了。在沈先生的臥房里,我們見(jiàn)到了他的書(shū)桌。木頭的外框,中間是一塊漢白玉。據(jù)導(dǎo)游說(shuō),《邊城》《長(zhǎng)河》那些名著就是在這張桌子上寫(xiě)出來(lái)的,這自然是不根之談。我想要從上面看出些山清水秀來(lái),看到的卻只是些快要朽壞的木頭,石頭因?yàn)槿绷酥魅说撵`氣,也不那么溫潤(rùn)了。下午的陽(yáng)光,從檐角邊落下來(lái),給沈家的院子鍍上了一層金色的薄彩,巷子的對(duì)面則沐浴在灰暗里。到了鳳凰,不來(lái)沈從文故居是遺憾,來(lái)了則免不了小小的失落。事情大抵如此。
十年前那次旅游的九個(gè)景點(diǎn)里,除了沈從文故居,我感興趣的是沱江泛舟。不巧的是,那次沱江封河了。登上虹橋,沱江的風(fēng)景盡收眼底。兩三條小艇,小的像幾枚樹(shù)葉,慢悠悠地在江面上隨風(fēng)漂移,船夫悠閑地打撈著垃圾。沱江的兩岸,是綿延的民居建筑,紅燈籠一盞接一盞地掛將過(guò)去,透著一股曖昧的氣息。讓人稍感失望的是,那些民居雖是依傍江勢(shì),臨水而建,飛檐拱起,然而真正的吊腳樓不多;遠(yuǎn)處山上,不是高聳的白塔,而是一個(gè)暗紅色的高塔被綠色包圍著。
從江邊走過(guò),跟一位表情木然的苗族老太太擦肩而過(guò),她肩上背著簍子,用灰白相間的布纏著頭,目不斜視。有人在不太干凈的江里漂洗潔白的床單。夕陽(yáng)帶著它慣常的紅顏西墜,月兒爬上了半天空,有一點(diǎn)煞白。吆喝的聲音開(kāi)始響起來(lái)了。音樂(lè)也隱隱約約地飄起來(lái)了。夜還沒(méi)有降臨。
十年前的那個(gè)晚上,七點(diǎn)半剛過(guò),我們吃過(guò)晚飯就出來(lái)看夜景了。河的兩岸,是燈籠的河,音樂(lè)的水。岸邊有不少賣(mài)河燈的,幾元錢(qián)可以買(mǎi)一大堆。我買(mǎi)了一個(gè)最大的河燈,在水流下行最急的地方放下去,一會(huì)兒就到了河心,其他的河燈都滅了,它還穩(wěn)穩(wěn)地向前。河的右岸多是小客棧,左岸多是小酒吧,一家又一家。名字也是奇奇怪怪,極盡想象之能事。有一家酒吧叫“孟婆湯”,對(duì)岸則有一家叫“私奔吧”,彌漫著沉迷與野性。充盈于耳的,是嘈嘈雜雜。店家招攬生意的聲音,酒瓶頓在桌子上的悶響,推杯換盞的聲音,叫賣(mài)姜糖和銀器的聲音,還有酒吧里的重金屬音樂(lè)……我們沿著右岸走下去,從一家家古樸的客棧前走過(guò)。有時(shí)候走進(jìn)酒吧,看看它是不是吊腳樓。我們要找一個(gè)吊腳樓的酒吧,可是那些酒吧太吵了,仿佛在宣泄白天被壓抑的情緒。在一個(gè)僻靜的巷子里,我們找到了一家沿江的酒吧,斜對(duì)著虹橋,正可以清靜地傾聽(tīng)鳳凰夜晚的心跳。遠(yuǎn)處的歌聲傳過(guò)來(lái),不過(guò)不是當(dāng)?shù)氐男∏?,而是搖滾。一個(gè)聲音聲嘶力竭地唱著:“你到底愛(ài)不愛(ài)我?愛(ài)不愛(ài)我……”虹橋上,人流涌動(dòng),燈火通明。鳳凰的夜,是溫柔的,更是瘋狂的。這里不是一條寂靜的河流,而是田園牧歌與現(xiàn)代娛樂(lè)兩股河水合流的地方。
如今十年過(guò)去了,沱江人滿(mǎn)為患,更加吵鬧而擁擠了,像患了腸梗阻一樣常常堵車(chē)?,F(xiàn)代化與商業(yè)化是不可阻擋的,骨子里的轉(zhuǎn)變正在進(jìn)行中,即便外表是民居的,是田園的,是詩(shī)意的。我們沒(méi)有權(quán)利阻擋這種轉(zhuǎn)變,阻擋人們用資本的方式喚醒某些沉睡的東西,阻擋苗寨的開(kāi)發(fā),帶來(lái)富裕并淹沒(méi)某種東西。我們今天在那里駐足,只不過(guò)是帶著失落參與并見(jiàn)證這一進(jìn)程。
從散文創(chuàng)作上來(lái)看,沅水給了沈從文巨大的啟迪。一九二五年前后的散文寫(xiě)作,彌漫著被遺棄草野、排斥在文壇圈子之外的孤寂失落之感,自憐自傷、凄惶、妒嫉、想哭、羞慚、疲倦等情緒與詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn),意味著他尚未找到自己的腔調(diào)、本色與風(fēng)格。即便文字模樣尚佳,究非自家面目(參見(jiàn)《小草與浮萍》《生之記錄》《狂人書(shū)簡(jiǎn)》等篇),而自憐則是作家的大敵。在技巧方面,也存在模擬、幼稚的痕跡。他還不太清楚該寫(xiě)什么、怎么寫(xiě),還處在練筆的階段。但當(dāng)他書(shū)寫(xiě)湘西“鄉(xiāng)村生活和兵的生活”的時(shí)候,他的散文也如小說(shuō)一樣,“在著者的天真的面孔后還藏著深刻的悲哀”(徐霞村語(yǔ)),露出他特有的質(zhì)地、肌理和興味來(lái)。徐志摩評(píng)論他的《市集》,也是注意到“鄉(xiāng)村畫(huà)”的一面,并從中看到了沈從文的想象力以及潛藏著的書(shū)寫(xiě)可能性。隨著寫(xiě)作的展開(kāi),他做了各種各樣的嘗試,并且開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己,有意識(shí)地將湘西個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和鄉(xiāng)土作為書(shū)寫(xiě)對(duì)象,但成就并不突出,還存在凌亂、分散、欠自如等不足。收在《怯步集》中的早期散文,便具有這樣的特點(diǎn)。
《邊城·長(zhǎng)河》沈從文著天津人民出版社2010年版
《湘行散記》的寫(xiě)作則臻于成熟,材料的割裁組合十分自如,不經(jīng)意于安排而自然妥帖,文風(fēng)從容灑脫,變化多端,而內(nèi)涵豐美。通過(guò)一次次回憶十六七歲的自己,他發(fā)現(xiàn)了自己,也發(fā)現(xiàn)了那種習(xí)以為常的生活的美、莊嚴(yán)和黑暗。時(shí)間就像發(fā)酵劑,把一切都喚醒了,給了他一盞燭照生活與自我的燈,完全祛除了自憐那樣的不良情緒,達(dá)到了他散文創(chuàng)作的高峰。這部散文的主角是時(shí)間,是德勒茲所說(shuō)的艾甬時(shí)間。艾甬時(shí)間,就是一座由瞬間所串聯(lián)的“直線迷宮”,每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)都是事件,都是關(guān)于過(guò)去與未來(lái)的褶曲。《湘行散記》的多數(shù)篇目都有過(guò)去、現(xiàn)在構(gòu)成的褶曲,時(shí)間中套著時(shí)間,《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》《老伴》《箱子巖》《虎雛再遇記》《滕回生堂今昔》等皆是,通過(guò)時(shí)間的折疊翻轉(zhuǎn)來(lái)傳達(dá)人事以及大河的教誨。
沈從文散文創(chuàng)作的第三個(gè)階段是《湘西》與《燭虛》,二者走向完全不同。如果說(shuō)《湘行散記》是富于詩(shī)意的散文,《湘西》則是一部經(jīng)世之作,致力于改良湘西民風(fēng),加強(qiáng)區(qū)域性團(tuán)結(jié),促進(jìn)其他地區(qū)與本地人民對(duì)湘西這一特定區(qū)域的認(rèn)知,服務(wù)于全局性的任務(wù),有明確的讀者和目的性。這種處理的態(tài)度和方法,在沈從文作品中是相當(dāng)奇特的現(xiàn)象。他向來(lái)主張文學(xué)與政治不要發(fā)生太緊密的關(guān)聯(lián),《湘西》不知不覺(jué)中還是受到了時(shí)代語(yǔ)境的熏染。而《燭虛》則是向內(nèi)心開(kāi)掘之作,也是一部散文實(shí)驗(yàn)作品,是作者陷入內(nèi)心掙扎而向抽象追問(wèn)的自我救贖,是沈從文自己的《野草》,只是沒(méi)有達(dá)到《野草》的高度而已。
行走是一次遇見(jiàn),也是對(duì)沈從文創(chuàng)作之路的一次發(fā)現(xiàn)。一路上陪伴我的,是《沈從文的前半生》和《分裂分析德勒茲》,是《湘行散記》和《湘西》,是那條寬闊而陌生的沅水和連綿的群山。一邊讀書(shū),一邊讀山讀水,一邊聽(tīng)雨聽(tīng)鳥(niǎo),時(shí)間像一條暗線,將文本、讀者與自然拉到一起,相互生發(fā)。我想,一九三四年的沅水之行使得沈從文在回憶中溫習(xí)過(guò)去,尋找自我,確認(rèn)自我,意識(shí)到自己寫(xiě)作的細(xì)膩性與獨(dú)特性,認(rèn)為自己的工作“行將超越一切而上”,會(huì)比別人的作品“更傳得久,播得遠(yuǎn)”,從觀水中更清醒地認(rèn)識(shí)到這條河帶給自己的智慧與教養(yǎng)、品性。多年的文壇打拼,使他獲得了一雙慧眼來(lái)觀照這片熟悉的水域、人群和自我,通過(guò)域內(nèi)文壇與域外湘西的比對(duì),找到了對(duì)抗域內(nèi)(都市、知識(shí)分子、儒家文化圈等)的力量,即湘西所特有的風(fēng)俗人情和美學(xué)理想。
這就是長(zhǎng)河的啟迪。
本文沅水圖片均由向文欽攝,特此致謝