長(zhǎng)城精神的新時(shí)代價(jià)值蘊(yùn)含及其實(shí)踐途徑

劉素杰

河北地質(zhì)大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部，河北 石家莊 050031

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！盵1]中華傳統(tǒng)文化中的長(zhǎng)城精神經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展，用其蘊(yùn)含的精髓滋養(yǎng)了中華民族和中國(guó)人民的精神世界，凝聚了人民群眾的精神力量。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，彰顯出獨(dú)具特色、意義深遠(yuǎn)的深刻內(nèi)涵，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興文化自信和引領(lǐng)思想信念的重要理論支撐。這就需要我們深入挖掘長(zhǎng)城精神對(duì)新時(shí)代公民思想政治教育的重要價(jià)值，以及傳承長(zhǎng)城精神的實(shí)踐途徑。

1 長(zhǎng)城精神的新時(shí)代價(jià)值

長(zhǎng)城精神是中華民族精神的重要組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興征程中寶貴的精神財(cái)富和經(jīng)久不衰的精神動(dòng)力。黨的十九大開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，長(zhǎng)城精神以其新時(shí)代內(nèi)涵引領(lǐng)人民群眾團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為，鼓舞新的一代奮斗者為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

1.1 長(zhǎng)城精神的文化內(nèi)涵

舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，巍峨雄壯，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大建筑奇跡，是構(gòu)成中華民族的民族記憶、國(guó)家記憶和民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要遺產(chǎn)。在2 000多年的建筑史中，凝結(jié)著中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻、頑強(qiáng)不屈、吃苦耐勞的精神特質(zhì)，在維護(hù)我國(guó)長(zhǎng)期和平、統(tǒng)一的歷史上，長(zhǎng)城發(fā)揮了不可替代的重要作用。長(zhǎng)城是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和才能的結(jié)晶，是中華民族意志和力量的體現(xiàn)，是我國(guó)偉大祖國(guó)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的象征。1987年成為中國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)后，長(zhǎng)城為全世界人民熟知，具有巨大的影響力和號(hào)召力。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”[2]千百年來(lái)，中華民族多元文化在長(zhǎng)城與沿線地區(qū)相互融合，長(zhǎng)城維護(hù)了我國(guó)北方地區(qū)長(zhǎng)期穩(wěn)定、安寧與和平，保障了沿線地區(qū)交通運(yùn)輸和通關(guān)互易，促進(jìn)了沿線地區(qū)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)和城鎮(zhèn)發(fā)展。在各民族間形成了文化與精神的凝聚力，推動(dòng)了北方地區(qū)民族的融合與團(tuán)結(jié)，對(duì)中華民族興起與發(fā)展發(fā)揮了不可替代的鑄魂作用。歷史發(fā)展鑄就了偉大的長(zhǎng)城，偉大的長(zhǎng)城承載著偉大的精神，培育和形成了獨(dú)具特色、意義深遠(yuǎn)的長(zhǎng)城精神。這種精神的基本內(nèi)涵體現(xiàn)在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、眾志成城的愛(ài)國(guó)主義精神；堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息的勤勞勇敢精神；守望和平、共贏包容的民族團(tuán)結(jié)精神；與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的開(kāi)放創(chuàng)新精神。首先，愛(ài)國(guó)主義是長(zhǎng)城精神之源泉。自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義就流淌在中華民族的血脈中，從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清近代，從修筑長(zhǎng)城到保衛(wèi)家園，面對(duì)國(guó)家和民族的生死存亡，只要舉起愛(ài)國(guó)主義的旗幟，中華民族和中國(guó)人民就能迸發(fā)出強(qiáng)大的歷史偉力。其次，勤勞勇敢是長(zhǎng)城精神的動(dòng)力。勤勞勇敢是中華民族和中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)，長(zhǎng)城被認(rèn)為是具有高尚人格的象征，呈現(xiàn)出長(zhǎng)城建筑者和保衛(wèi)者勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌不屈、吃苦耐勞的優(yōu)秀品格，為中華民族精神文化的升華增添了動(dòng)力。再次，民族團(tuán)結(jié)是長(zhǎng)城精神的根基。長(zhǎng)城被認(rèn)為是民族凝聚力的代表，是維護(hù)和平、和諧包容的文化圖騰，正是這種凝聚力使我國(guó)五十六個(gè)民族能夠像石榴籽一樣緊緊抱在一起，增強(qiáng)了各民族人民群眾的認(rèn)同感和歸屬感。最后，開(kāi)放創(chuàng)新是長(zhǎng)城精神的靈魂。戰(zhàn)國(guó)趙武靈王修筑趙長(zhǎng)城，通過(guò)“胡服騎射”實(shí)現(xiàn)了革故鼎新，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家強(qiáng)盛。漢武大帝修筑祖國(guó)西北的漢長(zhǎng)城，維護(hù)了西北的和平，將絲路文明延伸到了中亞和歐洲。長(zhǎng)城內(nèi)外不斷變革開(kāi)放創(chuàng)新帶來(lái)了長(zhǎng)城地帶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和各民族共榮共贏，推動(dòng)了中華民族的融合和社會(huì)的進(jìn)步。產(chǎn)生于中華民族多元文化交流與融合，在中華民族生生不息的奮斗拼搏基礎(chǔ)上形成的長(zhǎng)城精神，與中華民族的其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相得益彰，是一種承上啟下的先進(jìn)文化，已深深融入中華民族的血脈，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

1.2 長(zhǎng)城精神的新時(shí)代價(jià)值

“中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿變革和開(kāi)放精神。變革和開(kāi)放精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5 000多年至今未曾中斷的燦爛文明。”[3]改革和開(kāi)放精神是新時(shí)代精神的核心。長(zhǎng)城精神蘊(yùn)涵著改革開(kāi)放的新要求，能夠引領(lǐng)聚焦社會(huì)主題，聚焦時(shí)代核心價(jià)值觀的新方向。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，需要傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神的時(shí)代價(jià)值。從歷史的視野來(lái)看，以愛(ài)國(guó)主義精神、勤勞勇敢精神、民族團(tuán)結(jié)精神和開(kāi)放創(chuàng)新精神為主題的長(zhǎng)城精神，是在歷史跨越發(fā)展中形成的，既體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，同時(shí)也包含了人民群眾創(chuàng)造推進(jìn)歷史的融合基因。正是這種精神，中華民族能夠在歷史轉(zhuǎn)變緊要關(guān)頭，把團(tuán)結(jié)一致、眾志成城的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息的勤勞勇敢精神激發(fā)出來(lái)，在生死存亡的緊要關(guān)頭，展示出人民群眾強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力。在和平時(shí)期，把守望和平、共贏包容的民族團(tuán)結(jié)精神和與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的開(kāi)放創(chuàng)新精神表現(xiàn)出來(lái)，始終貫穿著對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)人民群眾利益的擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)城精神是一種力量，它是愛(ài)國(guó)精神和民族精神激發(fā)的力量，長(zhǎng)城精神是一種追求，它是團(tuán)結(jié)精神和開(kāi)放精神的追求，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了持久的文化自信和具有歷史厚度的思想理論力量。

“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)?！盵3]改革開(kāi)放是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。在改革開(kāi)放的新時(shí)代，長(zhǎng)城精神歷久彌新，越來(lái)越顯示出獨(dú)特價(jià)值，長(zhǎng)城精神有了新時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)，贏得廣泛的理解和認(rèn)同。長(zhǎng)城精神的新時(shí)代內(nèi)涵是在繼承和發(fā)揚(yáng)前期內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，所作出的時(shí)代性闡釋。第一，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，愛(ài)國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人的本分，愛(ài)國(guó)也是每一個(gè)公民的職責(zé)，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。第二，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢的精神。奮斗是新時(shí)代最響亮的聲音，民族復(fù)興要靠前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗。在民族復(fù)興的新征程中，會(huì)有艱難險(xiǎn)阻和驚濤駭浪，勤勞勇敢、永久奮斗的好傳統(tǒng)和精神不能丟。第三，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，要筑牢中華民族共同體意識(shí)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。第四，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開(kāi)放創(chuàng)新精神。沒(méi)有開(kāi)放創(chuàng)新就沒(méi)有我們今天社會(huì)的發(fā)展，也就沒(méi)有明天社會(huì)的進(jìn)步。在新時(shí)代，我國(guó)人民將自我革新、與時(shí)俱進(jìn)、逢山開(kāi)路、遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神的時(shí)代特色，激勵(lì)新一代為民族振興擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。

實(shí)踐反復(fù)證明，我們中華民族無(wú)論處在什么樣的歷史方位，無(wú)論面臨什么樣的艱難險(xiǎn)阻，只要我們和人民群眾團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就能克服困難，開(kāi)拓進(jìn)取。只要在強(qiáng)敵和困難面前，堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息，就能取得革命和斗爭(zhēng)的勝利。只要我們和各族人民互助交融，開(kāi)放包容，就能取得和平相處和共同繁榮。如果沒(méi)有精神和信念，沒(méi)有了民族凝聚力，就會(huì)是一盤散沙，頹廢不振。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐還會(huì)證明，長(zhǎng)城精神不僅沒(méi)有丟，而且被賦予了新時(shí)代的價(jià)值。第一，為新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大的力量，是我們中華民族為復(fù)興而奮斗的精神象征，全面助力變革創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。第二，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和新時(shí)代公民思想道德建設(shè)提供資源和載體。長(zhǎng)城精神展現(xiàn)的內(nèi)涵和價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合一致，弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神，形成人民群眾的廣泛價(jià)值共識(shí)和共同價(jià)值追求，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化軟實(shí)力。第三，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信提供了新的特色資源。長(zhǎng)城精神作為一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為人民群眾核心價(jià)值觀宣傳教育提供了特色教育資源，為人民群眾的文化自信的提升奠定了精神支撐。第四，將長(zhǎng)城精神融入到公民思想政治教育，共同培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?？傊?，長(zhǎng)城精神是中華民族和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的奮斗歷程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要保證，長(zhǎng)城精神要結(jié)合新時(shí)代社會(huì)特征實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，長(zhǎng)城精神越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，只要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種長(zhǎng)城精神，就能將全國(guó)各族人民的智慧和力量聚集在一起，把全面建成小康社會(huì)作為全民族共同理想和奮斗目標(biāo)，以堅(jiān)定的理想和必勝的信念來(lái)激勵(lì)全社會(huì)的斗志和責(zé)任心，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

2 長(zhǎng)城精神的社會(huì)歷史傳承

長(zhǎng)城精神彰顯著團(tuán)結(jié)一致、眾志成城的精神品格，集中反映著中華民族和中國(guó)人民的價(jià)值追求和精神風(fēng)范。長(zhǎng)城所承載的偉大精神是長(zhǎng)城最突出、最核心的價(jià)值，長(zhǎng)城精神是從長(zhǎng)城建造至今的2 000多年歷史的錘煉，源于長(zhǎng)城的修筑和完善，更重要的是對(duì)無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)的文化自覺(jué)，既有長(zhǎng)城沿線各族人民交往交流交融的實(shí)踐，也有中華傳統(tǒng)文化開(kāi)放包容的巨大活力，這正是長(zhǎng)城精神無(wú)論是在民族獨(dú)立、人民解放時(shí)期，還是在改革開(kāi)放、民族復(fù)興時(shí)期都能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┚裰敢牧α克凇?/p>

2.1 長(zhǎng)城精神在民族獨(dú)立、人民解放時(shí)期的傳承和凝聚

在歷史上，長(zhǎng)城精神一直是中華民族和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)、守望和平的精神象征。隨著歷史發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)后，在全民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和改革開(kāi)放兩大歷史性變革時(shí)期，長(zhǎng)城精神賦予了凝聚民族共識(shí)的時(shí)代特征。近代中國(guó)經(jīng)過(guò)百年漫漫長(zhǎng)夜，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族團(tuán)結(jié)抗?fàn)帲?jīng)過(guò)艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，走向了光明。在歷史的關(guān)鍵時(shí)期，長(zhǎng)城激發(fā)出了偉大的抗戰(zhàn)精神和偉大的長(zhǎng)征精神，長(zhǎng)城的歷史價(jià)值與時(shí)俱進(jìn)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。1933年我國(guó)軍民在山海關(guān)至八達(dá)嶺明長(zhǎng)城一線的義院口、冷口、喜峰口、古北口、南口長(zhǎng)城等戰(zhàn)略要地，英勇抗擊侵華日軍。這是“九一八”事變以后，我國(guó)軍民在華北地區(qū)進(jìn)行的第一次大規(guī)?？谷兆鲬?zhàn)，被稱為“長(zhǎng)城抗戰(zhàn)”，極大地激發(fā)了全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神，長(zhǎng)城在四萬(wàn)萬(wàn)同胞心中成為中華民族的精神象征。1935年9月紅軍長(zhǎng)征到達(dá)甘肅省定西榜羅鎮(zhèn)，召開(kāi)黨中央政治局會(huì)議。會(huì)后紅軍主力翻越六盤山，1936年10月實(shí)現(xiàn)三大紅軍主力會(huì)師。紅軍在陜甘長(zhǎng)城沿線留下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗足跡和英勇事跡。革命領(lǐng)袖毛澤東主席寫下了“不到長(zhǎng)城非好漢”(《清平樂(lè)·六盤山》)的壯麗詩(shī)篇，長(zhǎng)城成為共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命信仰的重要載體。在中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨以長(zhǎng)城精神激勵(lì)全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。

2.2 長(zhǎng)城精神在改革開(kāi)放、民族復(fù)興新時(shí)期的弘揚(yáng)和發(fā)展

改革開(kāi)放初期，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前，科技進(jìn)步日新月異。誰(shuí)排斥改革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，就會(huì)落后于時(shí)代，最終會(huì)被歷史所淘汰。鄧小平同志指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！盵4]1984年7月和9月，鄧小平和習(xí)仲勛同志題詞：“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”，把保護(hù)長(zhǎng)城與熱愛(ài)中華緊密聯(lián)系在一起，長(zhǎng)城成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史文化標(biāo)識(shí)。在振興中華的響亮口號(hào)下，在中國(guó)大地進(jìn)行了一場(chǎng)天翻地覆的改革開(kāi)放，帶來(lái)了發(fā)展與創(chuàng)新，給中國(guó)人民帶來(lái)了美好生活，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。

改革開(kāi)放40多年，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，書寫出國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗篇章。中華民族順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，與時(shí)代同行。國(guó)家推進(jìn)“一帶一路”倡議，長(zhǎng)城站在了對(duì)外開(kāi)放的新窗口，續(xù)寫著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的絲綢之路文明?！爸腥A民族以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”[3]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，注重培養(yǎng)民族精神，特別是弘揚(yáng)“用我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”的長(zhǎng)城精神。習(xí)近平總書記對(duì)長(zhǎng)城的保護(hù)有明確的指示：“長(zhǎng)城是中華民族的精神象征，具有特殊的歷史文化價(jià)值。要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)完善政策措施，加大工作力度，依法嚴(yán)格保護(hù)，更好發(fā)揮長(zhǎng)城在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特作用。”還一再深刻指出：“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢(mèng)。共同的根讓我們情深意長(zhǎng)，共同的魂讓我們心心相印，共同的夢(mèng)讓我們同心同德，我們一定能夠共同書寫中華民族發(fā)展的時(shí)代新篇章?！盵5]

2.3 新時(shí)代全面深化改革，仍需傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神

今天，我國(guó)改革開(kāi)放歷經(jīng)40年的偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。隨著改革不斷進(jìn)入深水期，剩下的都是難啃的硬骨頭。矛盾越來(lái)越大，問(wèn)題越來(lái)越多，越要攻堅(jiān)克難、勇往直前。新時(shí)代全面深化改革，必須傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神，必須自強(qiáng)不息、自我革新，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘將改革進(jìn)行到底。在全新的歷史時(shí)代，我們講愛(ài)國(guó)精神，主要著眼于團(tuán)結(jié)一致，致力于國(guó)家富強(qiáng)和統(tǒng)一，致力于民族團(tuán)結(jié)和復(fù)興，使海內(nèi)外全體中華兒女的民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感大大增強(qiáng)，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。我們講民族精神，主要著眼于中華民族英勇頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息，雖然我們已走過(guò)萬(wàn)水千山，但仍需不斷跋山涉水，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，使中華民族勇立潮頭，奮勇搏擊于世界民族之林。我們講開(kāi)放創(chuàng)新精神，主要著眼于開(kāi)放包容，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，不斷推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體?！安煌緛?lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。[6]按照新時(shí)代的發(fā)展主題，對(duì)長(zhǎng)城文化守正創(chuàng)新，增強(qiáng)其影響力和感召力，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入、傳承和升華，讓長(zhǎng)城精神展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

3 長(zhǎng)城精神新時(shí)代價(jià)值的實(shí)踐途徑

習(xí)近平總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！盵7]實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)城精神新時(shí)代價(jià)值的基本實(shí)踐形態(tài)就是融入人民群眾的生產(chǎn)和生活，滲透到文化、思想政治教育各個(gè)方面，使之如春風(fēng)化雨一樣入腦入心入行。探討長(zhǎng)城精神的時(shí)代價(jià)值，就要弄清楚它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐途徑。

3.1 推動(dòng)長(zhǎng)城精神與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化自信

要長(zhǎng)城精神融入人民群眾的話語(yǔ)文化語(yǔ)境，將歷史文化轉(zhuǎn)化為人民群眾的大眾文化。長(zhǎng)城精神是中華民族和中國(guó)人民的寶貴的精神財(cái)富，是民族的精神和品格，是一種先進(jìn)的歷史文化和政治文化。要激活先進(jìn)文化的生命力，就必須按照時(shí)代特點(diǎn)和要求加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，就必須融入人民群眾的話語(yǔ)文化語(yǔ)境。不僅讓領(lǐng)導(dǎo)干部接受和踐行，而且也使人民群眾在普通生活中交流和弘揚(yáng)。如何使長(zhǎng)城精神融入人們?nèi)罕姷脑捳Z(yǔ)文化語(yǔ)境呢？首先加強(qiáng)研究闡釋工作，講清楚其歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、價(jià)值理念以及鮮明特色等，把握住長(zhǎng)城文化精神的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)城歷史文化與精神的理解和認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感和信仰。信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要，要將長(zhǎng)城精神全面融入公民思想政治教育、文化創(chuàng)造、生產(chǎn)生活，不斷增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

3.2 推動(dòng)長(zhǎng)城精神向理想信念轉(zhuǎn)化，不斷提升人民群眾的精神境界

長(zhǎng)城精神作為一種精神理念，在文化的最深層積淀了中華民族的精神向往，為人類文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。要發(fā)揮它的精神指引作用，就推動(dòng)長(zhǎng)城精神向理想信念轉(zhuǎn)化，不斷提升人民群眾的精神境界。只有人民群眾從根本上將長(zhǎng)城精神轉(zhuǎn)化為理想信念，才能使長(zhǎng)城精神在思想上真正扎根、行動(dòng)上自覺(jué)體現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)由文化向理想信念的轉(zhuǎn)化，就要將長(zhǎng)城蘊(yùn)含的偉大精神和思想政治教育相結(jié)合。從青少年抓起，把中華民族傳統(tǒng)文化教育，革命傳統(tǒng)教育作為涵養(yǎng)教育基礎(chǔ)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神的實(shí)踐中，用愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)筑人民群眾是理想信念，將思想教育、典型教育、實(shí)踐教育統(tǒng)一起來(lái)，深化新一代人的思想政治教育，和社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度融合，潛移默化地增進(jìn)人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

馬克思說(shuō)過(guò)：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)的力量。理論只要能說(shuō)服人，就能掌握群眾”。[8]理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定，領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，宣傳和弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神，爭(zhēng)做思想理論武裝的表率。新時(shí)代新任務(wù)要求要宣傳群眾、教育群眾，提高廣大人民群眾的思想水平和精神境界。廣大人民群眾是歷史和生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐主體。弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神之所以能夠在廣大人民群眾中產(chǎn)生巨大的正能量，就在于扎實(shí)有效的長(zhǎng)城精神的理想信念轉(zhuǎn)化，在人民群眾的心底深處，矗立起高聳的中華雄魂，就在于長(zhǎng)城精神凝聚了智慧和力量，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，提升了廣大人民群眾的思想覺(jué)悟和境界。

3.3 推動(dòng)長(zhǎng)城精神與時(shí)代元素相結(jié)合，不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力

習(xí)近平總書記指出：“廣泛開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[9]開(kāi)展以長(zhǎng)城精神、長(zhǎng)城文化主題的豐富實(shí)踐活動(dòng)要與大數(shù)據(jù)信息技術(shù)運(yùn)用結(jié)合起來(lái)。一方面，將長(zhǎng)城蘊(yùn)含的偉大愛(ài)國(guó)主義、勤勞勇敢、民族團(tuán)結(jié)、開(kāi)放創(chuàng)新精神，以及偉大的抗戰(zhàn)精神、偉大長(zhǎng)征精神作為新時(shí)代特色思想政治教育的重點(diǎn)。另一方面，利用大數(shù)據(jù)的新技術(shù)更加多角度地表現(xiàn)長(zhǎng)城和長(zhǎng)城精神的文化意義和新時(shí)代價(jià)值。充分利用數(shù)字語(yǔ)音、全息影像、三維影像以及虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等科技手段，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)，配套建設(shè)解說(shuō)、引導(dǎo)、服務(wù)等設(shè)施提升長(zhǎng)城整體的傳播水平。建立網(wǎng)上數(shù)字長(zhǎng)城博物館，使之成為對(duì)外交流的窗口，講好長(zhǎng)城文化的“中國(guó)故事”，宣傳長(zhǎng)城保護(hù)的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。目前各地的長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)基本上是獨(dú)立運(yùn)行，可以適當(dāng)有機(jī)整合，以一個(gè)地域或一個(gè)歷史時(shí)期為線索，以網(wǎng)絡(luò)化的形式表現(xiàn)出來(lái)，方便信息搜集和查閱，進(jìn)而有選擇性去實(shí)地參觀考察。通過(guò)實(shí)現(xiàn)信息交流，強(qiáng)化長(zhǎng)城精神和長(zhǎng)城文化闡釋宣傳，弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神的新時(shí)代價(jià)值。