那琴，那江

本期客座主編：商震

商震，1960年生于遼寧營(yíng)口，詩(shī)人、作家。已出版詩(shī)集《無(wú)序排隊(duì)》《半張臉》《琥珀集》《誰(shuí)是王二》《脆響錄》、隨筆集《三余堂散記》《三余堂散記續(xù)編》《一瞥兩漢》《蜀道青泥》等各類(lèi)作品集十余部，有作品譯介到俄羅斯、韓國(guó)、日本、澳大利亞等國(guó)家。曾任《人民文學(xué)》副主編、《詩(shī)刊》常務(wù)副主編、作家出版社副總編輯，現(xiàn)居北京。

十七公里有多長(zhǎng)？遠(yuǎn)不及岳飛在馬背上手持長(zhǎng)槍“與君痛飲黃龍”的一聲吶喊;更不及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的一聲慨嘆。就是這十七公里，卻承載了幾個(gè)封建王朝的沉浮，記錄了中華民族抵御外辱的硝煙。

我說(shuō)的這十七公里是一條江，是與浙江東海海域相連的一條江，在浙江省三門(mén)縣境內(nèi)，它的名字叫琴江。也許這是中國(guó)最短的一條江，全長(zhǎng)只有十七公里。

琴江這個(gè)名字，聽(tīng)起來(lái)就有詩(shī)的意境、畫(huà)的色彩、音樂(lè)的律動(dòng)。閉上眼睛，輕輕地默誦一句：琴——江，再顧名思義地想象一下，然后長(zhǎng)吐一口氣，似乎就能把勞作的疲憊一吐了之。當(dāng)然，這可能是我個(gè)人的偽浪漫，在今天這萬(wàn)花筒般的社會(huì)生活里，誰(shuí)能經(jīng)常閉上眼睛去長(zhǎng)吐一口氣，且能將喜怒哀樂(lè)悲恐驚一吐了之呢？

我目睹過(guò)的琴江是清澈而平靜的，風(fēng)輕浪緩，坦坦蕩蕩，薄煙淡云，素面蒼穹。是“四面有山皆入畫(huà)，一年無(wú)日不看潮”的。我耳聞過(guò)的琴江歷史是沉重的。宋朝應(yīng)該算是在我國(guó)封建王朝中積貧積弱的一個(gè)，宋高宗趙構(gòu)也是我最憎恨的封建皇帝之一。而這條江卻因他而得名，使我對(duì)他又生出一些悲憫來(lái)。不過(guò)，在宋朝的歷史上，我還是景仰岳飛、文天祥。亂世造英雄，是因?yàn)閬y世之中，只有英雄方能顯出其秉正脫俗的氣節(jié)和中流砥柱的本色。

琴江，原名健跳江。健跳之名何來(lái)，我無(wú)從查考。健跳江后來(lái)更名“浮門(mén)江”，卻有一段故事。南朝末年，隋滅陳，南朝廢帝陳伯宗之子陳至澤攜家眷乘海船至健跳江，見(jiàn)江面上漂來(lái)一扇門(mén)板，于是就率眾上岸定居，起村名為“浮門(mén)村”，江名為“浮門(mén)江”。

在我能看到的文字資料上，這條江從那時(shí)起就開(kāi)始成為統(tǒng)治階層傾訴的對(duì)象，就開(kāi)始承載統(tǒng)治階層的喜怒哀樂(lè)。

南宋建炎四年（1130），金兵攻陷臨安，宋高宗趙構(gòu)由臨安經(jīng)明州（今寧波）入海南逃，中途夜泊浮門(mén)江。此時(shí)正逢除夕，南岸浮門(mén)村陳氏皇族的后裔們正在張燈結(jié)彩、辭舊迎新、燃放鞭炮。宋高宗在漂浮不定的船上聽(tīng)到岸上百姓們的鞭炮聲和寺廟里的鐘聲，心潮不知比江水洶涌多少倍。這個(gè)危難之際登基的二十五歲的君王一直在金兵的馬蹄聲中逃跑，惶惶不可終日。由開(kāi)封逃到臨安，而今只能率一百多只船隊(duì)在江面上設(shè)朝聽(tīng)政，陸地上沒(méi)有能保他安全的地方。金兵騎馬追擊，他這個(gè)王朝就只能下海躲避?！澳洗瘪R”在宋高宗身上得到了最充分的體現(xiàn)。此時(shí)，正是年關(guān)，宋高宗立在船頭望望江水，望望江岸，望望蒼天。無(wú)奈、悲愴、憤懣、凄涼，真是百感交集。他呼人抬出琴來(lái)，想要撫琴一曲。也許他想起了俞伯牙與鐘子期“高山流水遇知音”的故事;也許他想起了諸葛亮設(shè)“空城計(jì)”時(shí)，在城墻上彈的嚇退司馬懿的那曲《幽蘭》;也許他只是想要平穩(wěn)一下自己的思緒，或讓琴聲代他訴說(shuō)點(diǎn)什么。他想說(shuō)什么呢？是想說(shuō)“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”，還是想說(shuō)“游人不管春將老，來(lái)往庭前踏落花”？琴聲、濤聲、鞭炮聲、鐘聲響在耳邊;金兵的喊聲，大臣們的吵鬧聲翻騰在心里?？梢韵胍?jiàn)，他此時(shí)的琴聲定是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”?！叭碎g風(fēng)雨真成夢(mèng)，夜半江山總是愁”。心亂，手指的動(dòng)作變形，一根琴弦“嘭”的一聲斷了。宋高宗并未因弦斷而驚慌，也許他就是要彈斷一根弦，他彈琴不是為了覓知音，斷弦也不會(huì)嚇退金兵，他是讓自己有一個(gè)正確的決斷。他雙手舉起斷了弦的琴，用力地拋入江中，然后運(yùn)足做皇帝的丹田氣高喊：“上岸！上岸！”

皇帝只有腳踏實(shí)地才是坐江山，漂在船上與浮萍何異。

紹興十五年（1145），一漁翁在江中捕魚(yú)，撈上一琴，見(jiàn)琴腹有“臣雷某造”字樣，知是宋高宗所投之琴，特意趕往臨安，獻(xiàn)還朝廷。宋高宗見(jiàn)此琴，潸潸然淚滿(mǎn)長(zhǎng)襟。他投此琴入江，是為了讓自己下定決心登陸抗金，而此琴卻被撈起。他知道：歷史無(wú)論是榮耀還是屈辱，都不會(huì)被投入江中而一了百了。

因這段故事，“浮門(mén)江”又被更名為“琴江”。此后的琴江又發(fā)生了文天祥抗元、戚繼光抗倭、孫中山組織反封建革命等一系列的事件。這短短十七公里的琴江，際會(huì)了幾個(gè)世紀(jì)的狂風(fēng)驟雨，而琴江依然平緩地向東流著。琴江的目標(biāo)是更為廣闊的大海，琴江心里永遠(yuǎn)唱著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。

十七公里啊，只能丈量一條江。歷史的轍印和今天的思維都無(wú)法用公里來(lái)丈量。

路是人走出來(lái)的，歷史是人走出來(lái)的。后來(lái)人依然要走路，要走出新路，走出新的歷史。

琴江無(wú)言，可江面像鏡子一樣映照天地，映照人間。