FoN Studio未來以北：碎片回聲

Swann

THE DESIGNERS

未來以北建筑設(shè)計事務(wù)所（FON studio）于2016年由三位好友金波安、李弘臻、羅霜華共同創(chuàng)立于北京，帶著對設(shè)計美學(xué)的敬畏之心參與空間、產(chǎn)品、視覺實踐。他們堅信開放實驗和理性分析碰撞出的有趣能量，對新鮮事物保持好奇，力求作品帶有溫度和質(zhì)感，并持續(xù)觀察和研究城市、土地和日常生活的精神場域。

風(fēng)格：細(xì)膩精確

說起工作室的名字，何為“未來以北”？三位創(chuàng)始人當(dāng)時看到保羅·策蘭（Paul Celan）的一首無題詩句中的這四個字，感到有種復(fù)古的未來主義的意向，溫和卻充滿希望。這位幸存于奧斯維辛的猶太詩人曾與海德格爾有一場“未決的對話”，并對藝術(shù)家安塞姆·基弗（Anselm Kiefer）、建筑師彼得·卒姆托（PeterZumthor）產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他的作品解構(gòu)了德語，艱澀難懂，也因此允許了“一連串的回應(yīng)的可能性，一種離題的閱讀和‘碎片回聲”——引自評論家喬治·斯坦納（George Steiner）。

未來以北的設(shè)計項目也具有類似的“字里行間”的張力，但這種張力源自理性、表現(xiàn)克制，“歸根結(jié)底是方法先行”。這個自稱還在“萌芽期”的設(shè)計工作室，認(rèn)為設(shè)計工作的開放性極強，同時在不斷發(fā)現(xiàn)和解決細(xì)枝末節(jié)的問題。而他們要做的就是從興趣出發(fā)，利用適當(dāng)機會通過不同載體獲得不同的視角。從項目春風(fēng)習(xí)習(xí)雜志圖書館、鄉(xiāng)口空間到兩杯兩杯咖啡館，未來以北一直在不同尺度的舊建筑中構(gòu)建“帶有原空間回聲碎片”的新空間，插入新空間的節(jié)奏與比例美感突出、體量適宜，妥帖而不乏新意和趣味?！懊總€老房子留下的載體確實非常迥異，”創(chuàng)始人解釋道，“好比每次開篇都是一個不同的音樂動機，我們對整首曲子的節(jié)奏都會抱著開放心態(tài)去嘗試，直到在有限時間內(nèi)達(dá)到團隊內(nèi)部認(rèn)可的一個程度。當(dāng)然，有一個大原則是，不希望發(fā)展出來的樂章消解掉最早的動機?！?/p>

未來以北認(rèn)為改造項目最有趣的地方，在于新舊空間之間所形成的張力——或是交融的體態(tài)，或是兩者之間的空隙。以春風(fēng)習(xí)習(xí)雜志圖書館為例，建筑師感到周圍景觀和房子之間需要一個空間質(zhì)感方面的過渡，于是試著用一種合乎情理的方式去面對這個命題：從材料質(zhì)感到進入建筑的方式，再到門口可以停歇的坐臺，都是呼應(yīng)這一命題的手段。此外，他們對空間細(xì)節(jié)的關(guān)注也是真實而細(xì)膩的，“盡可能地讓書在空間里不要只做裝飾品，而是真的有益于人們在書店更好地接觸書籍，哪怕只是對最基本的書架尺度的考慮?！?/p>

這種根正苗紅的空間理念得益于向璀璨的建筑大師學(xué)習(xí)，比如2001年阿卡汗建筑獎終身成就獎獲得者、斯里蘭卡批判地域主義建筑師杰弗里·巴瓦（Geoffrey Bawa）。巴瓦在自己家鄉(xiāng)所做的一系列實踐，尤其在自宅設(shè)計中，精準(zhǔn)地運用現(xiàn)代設(shè)計語言表達(dá)了空間功能本身和人們在其中的多層次感官體驗，質(zhì)樸動人，摒退“設(shè)計感”的設(shè)計給未來以北留下了深刻印象。這種“朝向永久的無名”或許將會促使他們?nèi)蘸蟪蔀楦映墒熳匀绲目臻g詩人。

Q&A

琚賓：如何保持對沒計的熱情并不斷提升創(chuàng)作能量？

未來以北：我們覺得對設(shè)計保持熱睛不難，最重要的是對生活抱持熱情。對世界的好奇心決定了能量的大小。

吳濱：什么樣的空間是適合當(dāng)代中國人的？

未來以北：比起當(dāng)代中國人，可能我們更應(yīng)該先了解當(dāng)代人，然后了解我們面對的不同項目的不同人群。

梁志天：疫情為你們帶來了什么樣的思考？

未來以北：疫情是給所有人的一次考驗，我們也同樣很直觀感受到世界的復(fù)雜性和人類的渺小，敬畏心很重要。專心做好手上的事情可能比宏大的理想更切實際。