現(xiàn)代家居空間的“點睛”之筆
——裝飾藝術(shù)

胡長鳳 黃信初

（南華大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南衡陽 421001）

現(xiàn)代家居裝飾藝術(shù)關(guān)注的是人的情感體驗，合理運用裝飾藝術(shù)在家居空間的搭配，能營造出個性舒適并富有藝術(shù)美感的家居環(huán)境，起到強化居室整體氣氛、營造意境、豐富空間層次等作用，是營造居室空間藝術(shù)氛圍的“點睛”之筆。

1 裝飾藝術(shù)的特點

1.1 裝飾藝術(shù)具有審美和實用的雙重功能特點

“裝飾”即打扮、修飾之意。在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為：“在身體或物體的表面加以附屬的東西，是指美觀?！币虼?，裝飾被看作是一種實用的藝術(shù)樣式，它使物體在具有使用價值外，又附加了欣賞價值[1]。裝飾藝術(shù)將具有較強形態(tài)適應(yīng)能力的紋樣、圖案通過形式美法則、工藝技巧應(yīng)用到各式各樣的媒介和器物上，創(chuàng)作出形式種類多樣、視覺美感豐富的裝飾藝術(shù)品，具有審美和實用的雙重功能特點。

1.2 裝飾藝術(shù)是以愉悅為首要目的

裝飾是唯一一種以愉悅為首要目的的視覺藝術(shù)[2]，早在新石器時代，我們的祖先就毫不猶豫地把“愉悅”作為一個合理的功能，制作彩陶生活用品、手繪壁畫，點綴生活空間。戰(zhàn)國時期思想家墨翟說“食必常飽，然后求美，衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂”。這里表達了人們在滿足了生活基本需求之后追求美感、愉悅自我的裝飾需求。在我國的家居裝飾藝術(shù)歷史舞臺中，古人一直用獨具匠心的專注精神打造屬于每個時代所特有的家居裝飾藝術(shù)精品，來滿足人們對于生活、地位、宗教和藝術(shù)品位的愉悅心理需求，從史前的彩陶，商周至春秋戰(zhàn)國時期的青銅器，秦漢時期的畫像磚、瓦當、藻井，到唐宋的陶瓷，元代的青花，明代的家具，清朝的景泰藍等裝飾品，都能發(fā)現(xiàn)裝飾藝術(shù)的身影。對比西方早期裝飾風(fēng)格，根據(jù)時間演變主要以歐洲早期的羅馬式、哥特式，中世紀以巴洛克式、洛可可式以及19世紀的新古典主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的風(fēng)格流派為需求代表，盡管風(fēng)格各異，但都能彰顯出裝飾藝術(shù)所富含的時代藝術(shù)特征和人文精神需求。

1.3 裝飾藝術(shù)具有覆蓋面廣的特點

美國的魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺》提到：“不可以把裝飾藝術(shù)解釋為一種不再現(xiàn)任何對象的視覺樣式，因為世界上能見到的事物無不出現(xiàn)在裝飾藝術(shù)中。[3]”在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中幾乎到處都能看到裝飾藝術(shù)的縮影，家居裝飾設(shè)計亦是如此，甚至到了無處不飾、無飾不巧的地步，其范圍大到整個室內(nèi)裝飾設(shè)計，小到生活家居日常用品，影響了幾乎所有家居產(chǎn)品的設(shè)計領(lǐng)域，包括空間、家具、壁紙、裝飾畫、地毯、吊頂、餐具、擺件等等，成為一種幾乎無處不在的綜合性應(yīng)用設(shè)計，涉及領(lǐng)域極其寬廣。

2 家居裝飾風(fēng)格的未來趨勢

時光流轉(zhuǎn)，時代變遷，隨著社會發(fā)展的日新月異，東西方文化的交融碰撞，家居裝飾藝術(shù)也迎來了新的變革?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)受到地理區(qū)域與民族傳統(tǒng)的影響，同時受到當代社會需求、風(fēng)格潮流、美學(xué)觀念、工藝學(xué)、材料學(xué)等綜合因素的束縛，形成了一種有創(chuàng)新目標的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科[4]?，F(xiàn)代家居裝飾藝術(shù)作為綜合性藝術(shù)設(shè)計，需要時刻把握好裝飾藝術(shù)的未來發(fā)展趨勢，才能創(chuàng)作出豐富多彩的家居裝飾大千世界?；仡櫫私鼛啄甑拿滋m設(shè)計周、紐約ICFF、巴黎Maison&Object、北京設(shè)計周，結(jié)合了 Pantone、Elle Deco、AD、Vogue Livng 等國外知名家裝雜志的分析報告展示了以下最新家裝風(fēng)格流行趨勢。

2.1 沉穩(wěn)大氣的新中式風(fēng)格

新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是繼承中國傳統(tǒng)文化、將傳統(tǒng)進行現(xiàn)代化演繹的一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格[5]。像中國紅、帝王黃、大地色、孔雀藍這些當之無愧地稱之為最具中國傳統(tǒng)文化底蘊的色彩已被設(shè)計師運用到家居產(chǎn)品設(shè)計中以創(chuàng)新的方式重塑經(jīng)典。獨特的色彩基調(diào)和極具東方韻味的擺設(shè)例如家具、屏風(fēng)、瓷器，運用具有中華民族裝飾圖案、符號將整個家居空間演繹得沉穩(wěn)厚重，熱烈奔放，撩人心扉，呈現(xiàn)出一種令人過目難忘的視覺美感，滲透出歷史的古韻遺香。

2.2 色彩鮮活的北歐風(fēng)格

“少即是多”在近幾年風(fēng)靡一時，無論是服裝設(shè)計領(lǐng)域還是家居設(shè)計領(lǐng)域，都吹起了強勁的“性冷淡風(fēng)”，在極簡主義的主導(dǎo)下，一夜之間，家里所有的色彩都消失了，只剩下寡淡的黑白灰和極簡的裝飾搭配。然而，時尚就是一個輪回，單調(diào)的黑白灰，空蕩蕩的極簡主義、性冷淡的北歐風(fēng)開始不受待見了，如今的北歐家居裝飾也跟隨著時尚潮流的腳步，在色彩搭配上大膽運用鮮艷活潑的彩色，在軟裝搭配上，裝飾圖案的應(yīng)用可謂是點睛之筆。北歐家居裝飾設(shè)計善于將圖案和色彩運用到空間里的方方面面，如餐桌、沙發(fā)椅、休憩空間、臥室、浴室等空間都是設(shè)計師們創(chuàng)作的對象。

2.3 和而不同的民族混搭風(fēng)格

英國工藝美學(xué)運動發(fā)起人愛德華·威廉·古德溫曾主張，美可以存在于世俗生活當中，可以存在于異國情調(diào)中，也可以存在于非常簡單的事情里面。無論是西方的，或者是非西方的，甚至是當代設(shè)計，只要喜歡，便可以混在一起[6]?！鞍咽澜缪b進你的空間。”絕對不只是一句單純的口號。引領(lǐng)潮流而非跟隨潮流，盡管大眾耳熟能詳?shù)募已b風(fēng)格有美式、北歐、日式、輕奢、新中式等風(fēng)格，但對于風(fēng)格的選擇我們不能囿于老生常談的那幾種，未來感的金屬元素、地域特色的裝飾藝術(shù)、隨性不規(guī)則幾何元素、家居用品個性定制等流行趨勢都是可供選擇的方向。如今生活質(zhì)量的大大提高、信息科技的迅猛發(fā)展，交通的四通八達，也迅速打開了世界的文化藝術(shù)、旅游、時尚潮流大門，每個國家和地區(qū)都有自己獨特的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，比如印度風(fēng)、波西米亞風(fēng)、摩洛哥風(fēng)、非洲部落風(fēng)等等，人們可以根據(jù)自己的喜好和空間需要進行個性藝術(shù)混搭。

3 裝飾藝術(shù)的作用

3.1 柔化室內(nèi)環(huán)境，豐富空間層次

當代裝飾家居藝術(shù)不斷致力于打造富有人情味、高品位的生活空間，在家居空間中合理運用裝飾藝術(shù)的搭配，通過從造型、比例設(shè)置、色彩搭配、樣式選擇和擺放位置等方面入手，可以創(chuàng)作出形式美感豐富的家居空間。裝飾藝術(shù)具有較強的形態(tài)適應(yīng)能力和風(fēng)格多樣的特點，這使人們在家居裝飾搭配中享有各式各樣的種類選擇：沉穩(wěn)大氣的中國風(fēng)、自然時尚的現(xiàn)代北歐風(fēng)、地域特色的民族混搭風(fēng)等等。料想一下，如果沒有裝飾藝術(shù)，僅靠冰冷的水泥鋼鐵、木料磚瓦，所有的器物和建筑空間都會變得黯然失色、毫無特點，正是因為裝飾藝術(shù)的介入，彌補了建筑裝飾上呆板空洞的缺陷，才使家居空間富有活力和生機。

3.2 傳遞文化符號，彰顯藝術(shù)品位

“從文化性的層面上，裝飾是文化的產(chǎn)物，亦是文化的一種藝術(shù)存在形式。[7]”中國傳統(tǒng)藝術(shù)大多受儒釋道文化熏陶，其特點沉穩(wěn)厚重，具有含蓄美的文化特征，而新中式家居裝飾風(fēng)格就是提取了極具東方韻味的“中國風(fēng)”圖案和紋樣，結(jié)合當代審美和設(shè)計法則，恰如其分地表達在家居裝飾空間中，彰顯東方藝術(shù)品位?，F(xiàn)代北歐家居裝飾風(fēng)格具有濃厚的后現(xiàn)代主義特點，注重人文，崇尚自然，重視傳統(tǒng)手工藝，傳遞出北歐設(shè)計師從自然，熱愛生活的藝術(shù)品質(zhì)。民族混搭風(fēng)格更是將地域文化表達得淋漓盡致，裝飾藝術(shù)將富有地域風(fēng)情和民族特色的紋樣、圖案、色彩賦予在各式各樣的材質(zhì)上、呈現(xiàn)在環(huán)境里，讓整個空間充滿異域風(fēng)情并達到一種“和而不同”的文化藝術(shù)境界。

3.3 體現(xiàn)“物——人”對話，實現(xiàn)境隨意動

從古至今，人們都有著美化和裝飾的概念，即使是在數(shù)萬年前的原始人類，與禽獸爭存，與風(fēng)雨為敵，在那種生活困難的情況下，他們尚且在裝飾洞壁、器物，裝飾遮風(fēng)避雨的居所空間，在這點上更加證明裝飾藝術(shù)與人類生活的緊密聯(lián)系。當人們需要給室內(nèi)空間確定某一主題、營造某種意境時，可以通過裝飾物在有限的空間里打造“無限的空間”亦或是“夢幻的空間”，人們可以既將帶有異域風(fēng)情的裝飾品諸如手工編織抱枕、掛毯、地毯、雕塑、掛畫、掛盤等購買回家，也可將你喜歡的個性風(fēng)格進行私人定制，在裝飾空間基調(diào)基本確定的情況下，只要你喜歡，就可以來做一次花樣混搭，讓整個家居空間充滿文化藝術(shù)氛圍，實現(xiàn)境隨意動。新中式風(fēng)格、北歐風(fēng)格、混搭式風(fēng)格、日式風(fēng)格等等幾乎所有的風(fēng)格都是利用富有文化內(nèi)涵和裝飾韻味的藝術(shù)器物布置在家居空間中，通過這種物化意向性的視覺表達，來實現(xiàn)人們所想要擁有的生活意境。

4 家居裝飾藝術(shù)未來發(fā)展方向

現(xiàn)代家居裝飾藝術(shù)作為綜合性藝術(shù)設(shè)計，需要時刻把握好裝飾藝術(shù)的未來發(fā)展方向，對當下日益挑剔的消費者進行調(diào)研分析，才能創(chuàng)作出豐富多彩、符合人們需求的家居裝飾大千世界。

4.1 裝飾設(shè)計技術(shù)數(shù)字化

21世紀，科學(xué)信息技術(shù)日新月異，數(shù)字化也成了裝飾藝術(shù)的發(fā)展趨勢之一。數(shù)字化技術(shù)具有方便便捷、效率高、呈現(xiàn)好等多種優(yōu)勢，數(shù)字化技術(shù)讓裝飾藝術(shù)的設(shè)計制作更現(xiàn)代化、智能化，VR、AR虛擬現(xiàn)實技術(shù)則讓展品呈現(xiàn)效果更加靈活化；其次，將數(shù)字化技術(shù)用于裝飾藝術(shù)設(shè)計中，能夠開拓設(shè)計師的思維深度和廣度，完成許多人類無法完成的設(shè)計工作[8]；最后數(shù)字化不但可以減少設(shè)計師、工藝師、生產(chǎn)人員的勞動強度，更能促使裝飾圖案快速便捷地進行設(shè)計、修改和空間呈現(xiàn)。數(shù)字化能打造色彩繽紛、設(shè)計別致的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)品，讓它們脫穎而出，可謂是事半功倍。

4.2 裝飾設(shè)計自然環(huán)保化

近些年，環(huán)保安全已然成為大家熱議的話題，也是家居設(shè)計產(chǎn)品的痛點，當今消費者們會不由自主地將環(huán)保、健康、安全排在美觀、功能之前的首位，對材料的安全性選擇也更為慎重，而裝飾藝術(shù)也更加注重人文、崇尚自然和藝術(shù)韻味。比如在最近的北京設(shè)計周中，以國際家居品牌藍色早晨家居Kartell的MADAME椅子為例，椅面材質(zhì)為外覆織物的聚氨酯，覆蓋面料為100%聚酯纖維，框架材質(zhì)為聚碳酸酯，整體輕便、舒適，并具有極高的環(huán)保等級和裝飾美感，而它的設(shè)計風(fēng)格是多元化的裝飾藝術(shù)前沿收發(fā)器，裝飾圖案為巴黎的蒙田大道、紐約的摩天大樓、羅馬的西班牙臺階、上海的特色建筑、米蘭的Duomo大教堂5個不同城市景觀的抽象裝飾化展示，風(fēng)格抽象大膽，讓座椅色彩獨樹一幟。家居產(chǎn)品的環(huán)保性、實用性與裝飾性完美融合在現(xiàn)實生活中，讓人們有更放心、更多樣的選擇。

4.3 裝飾設(shè)計地域特色化

地域化設(shè)計，是一個永恒的主題,“民族性的和地域性的裝飾與現(xiàn)代的軟裝飾相結(jié)合會使居室空間更有生命力和鮮活力”[9]。正所謂“思源尋根”，只有對民族地域文化和傳統(tǒng)藝術(shù)進行深刻的了解和領(lǐng)會，將其以一種符合時代精神的理念和姿態(tài)去對待并創(chuàng)作運用到實際生活中，才能“傳統(tǒng)出新”，讓民族文化脫穎而出，成為符合時尚生活的好作品[10]。

5 結(jié)語

總而言之，家居裝飾藝術(shù)具有豐富空間層次，彰顯藝術(shù)品位，實現(xiàn)境隨意動的作用，它的應(yīng)用能讓整個家居空間錦上添花，變得心曠神怡。新中式風(fēng)、現(xiàn)代北歐風(fēng)、混搭風(fēng)等裝飾風(fēng)格都是利用裝飾藝術(shù)的特點進行風(fēng)格化藝術(shù)創(chuàng)造，在視覺上達到心曠神怡的視覺享受和心靈契合感。未來家居裝飾將更加向設(shè)計數(shù)字化、材料環(huán)?；?、風(fēng)格地域化的方向發(fā)展。