無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張歡歡
教育的質(zhì)量水平直接關(guān)乎著整個國家的發(fā)展和未來。教育興則國家興,教育強則國家強。黨的十八大以來,我國在教育改革實踐中形成了一系列新理念新思想新觀點。習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。黨的十八大指出,要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。如今,各大高校正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,堅持“立德樹人”初心和使命,這也正是每一位高校工作者的奮斗目標(biāo)和價值追求。
高校資助育人工作要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。在高校學(xué)生資助工作中,立德樹人原則正是廣大的高校資助工作者的努力方向和奮斗目標(biāo)。新形勢下的高校學(xué)生資助工作不僅僅是物質(zhì)上的補助,更是精神上的關(guān)心、教育和引導(dǎo)。在2016 召開的高校資助育人工作座談會上,教育部黨組副書記、副部長杜玉波指出,資助育人是新時期資助工作的新使命。經(jīng)過多年的不懈努力,我國已經(jīng)建立起覆蓋學(xué)前教育到研究生教育的國家資助政策體系,從制度上保障了“不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)”。在當(dāng)前推進(jìn)教育改革和國家脫貧攻堅戰(zhàn)略的新形勢、新任務(wù)、新要求下,學(xué)生資助工作的重點是:精準(zhǔn)資助和資助育人。學(xué)生資助工作要轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新方式,把資助和育人有機融合起來,把資助工作落腳到人才培養(yǎng)這個核心任務(wù)上[1]。在《教育部2018 年工作要點》中指出,要落實立德樹人根本任務(wù),大力發(fā)展素質(zhì)教育;要大力促進(jìn)教育公平,完善公共教育服務(wù)體系,健全學(xué)生資助制度[2]。由此可見,在完善的國家資助體系下,現(xiàn)階段我國高校資助工作取得了可喜的成績。不論是資助金額還是資助人次,我國高等院校學(xué)生資助情況都呈現(xiàn)出增長的趨勢。這種物質(zhì)上“輸血式”的資助方式,解決了受助學(xué)生的燃眉之急,減輕了受助學(xué)生和家庭的生活壓力。國家獎助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、伙食補助、學(xué)費減免、“綠色通道”等本專科教育階段的資助政策,都讓高校學(xué)生不再因為家庭的原因而與大學(xué)失之交臂,越來越多的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生能夠在國家、地方、學(xué)生的補助下,順利完成學(xué)業(yè)。但與此同時,在近幾年一些家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的需求調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生對物質(zhì)資助的需求已不再是首位,取而代之的是在精神關(guān)懷、就業(yè)指導(dǎo)、技能培訓(xùn)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)等方面的強烈需求[3]。
十八大以來,黨中央高度重視教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮的重要作用,落實“立德樹人”教育的重要任務(wù),推進(jìn)教育公平,是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、提高國民素質(zhì)的重要手段。高校資助工作開展如何,直接關(guān)系到貧困學(xué)子的生活狀況、學(xué)習(xí)成績,是促進(jìn)貧困學(xué)子成長成才的重要保障。高校資助工作也是我國脫貧攻堅戰(zhàn)在高校的重要抓手,高校資助工作的成效,勢必直接影響我國打贏扶貧攻堅的戰(zhàn)役。高校資助工作的方針政策已經(jīng)從單純只強調(diào)物質(zhì)上的資助轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿又匾曍毨W(xué)子內(nèi)涵式發(fā)展的“立德樹人”的工作目標(biāo)。在這一重大的方針政策指引下,高校資助工作應(yīng)與學(xué)生育人工作緊密結(jié)合,一方面,要以基本物質(zhì)補助為保障,讓每一位學(xué)子都能享有公平公正的受教育的基本權(quán)利。同時,要建立科學(xué)有效的高校精準(zhǔn)扶貧育人工作體系,從制度保障、體制建設(shè)等各方面入手,建立科學(xué)精準(zhǔn)的貧困生檔案系統(tǒng)。
在新時代的背景下,高校資助育人工作的社會背景發(fā)生了巨大變化,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會主要矛盾發(fā)生的轉(zhuǎn)變,新時代背景下,學(xué)生資助的需求必然也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生對美好生活需要的追求體現(xiàn)在他們對自身全面發(fā)展的迫切期待、對自身獨立人格的尊重和滿足,這些期待和追求正是他們這一群體的強烈需求。隨著我國社會現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展,高校在資助育人工作中主要面臨著以下幾個困境。
從相對比較閉塞的農(nóng)村來到陌生的城市,從“一心只讀圣賢書”的高中到課余生活豐富多彩的大學(xué),外部環(huán)境發(fā)生了很大變化,對大學(xué)生來說,這意味著他們需要盡快適應(yīng)大學(xué)生活的節(jié)奏、找尋新的志同道合的朋友。由于受外在物質(zhì)條件的影響,貧困生在生活過程中總會出現(xiàn)各種各樣的焦慮,表現(xiàn)為擔(dān)心無法融入宿舍小環(huán)境、擔(dān)心無法融入班級大家庭、擔(dān)心無法順利完成學(xué)業(yè)等;在他們的身上,往往又寄托著來自親人甚至整個家族的期許,來自自己內(nèi)心的對未來的憧憬和期盼。理想的豐滿和現(xiàn)實的骨感交互融合在一起,對于一些來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的貧困生而言,他們的思想比較單純,缺少社會的歷練,明辨是非能力不強,容易出現(xiàn)對理想信念的動搖,容易迷失他們原本堅定的價值觀。在這種情況下,部分家庭經(jīng)濟困難學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)生活后,也會出現(xiàn)新的問題,具體表現(xiàn)在缺乏生活理想、心理問題多、學(xué)習(xí)成效不佳、沉迷游戲等問題。
隨著互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)新媒體的不斷發(fā)展,大學(xué)生的價值觀日益受到各種各樣來自網(wǎng)絡(luò)非主流意識形態(tài)的影響。新的網(wǎng)絡(luò)社交平臺成為部分大學(xué)生最喜歡的網(wǎng)上沖浪的場所。而這些網(wǎng)絡(luò)平臺上的內(nèi)容良莠不齊、信息泛濫,在網(wǎng)絡(luò)平臺上,充斥著拜金主義、享樂主義、利己主義等錯誤的價值取向,有些網(wǎng)絡(luò)平臺上的內(nèi)容甚至與我國社會主義核心價值觀背道而馳。黨的十八大以來互聯(lián)網(wǎng)這一意識形態(tài)主戰(zhàn)場的建設(shè)也越來越得到關(guān)注。意識形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增,許多錯誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵[4]。在新媒體環(huán)境浪潮中,部分貧困生對手機、網(wǎng)絡(luò)的依賴程度也愈演愈烈。他們有的在網(wǎng)上沖浪,瀏覽各種信息和網(wǎng)頁;有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友等。虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交平臺成為部分貧困學(xué)子們寄托心靈的場所,成為他們發(fā)泄焦慮的平臺。他們的思想也很容易受到網(wǎng)絡(luò)媒體多元價值觀的影響。
目前高校的資助工作一般是由學(xué)生資助管理中心統(tǒng)籌規(guī)劃,再由班主任或輔導(dǎo)員做相關(guān)具體事務(wù)安排。根據(jù)一些調(diào)查發(fā)現(xiàn),高校的資助工作的重要任務(wù)是獎助學(xué)金的發(fā)放、資助對象的確定等,資助工作還主要停留于物質(zhì)上的幫扶。有些高校資助工作人員的工作都是圍繞著完成上級布置的任務(wù)而簡單展開,他們錯誤的認(rèn)為:只要在物質(zhì)上對貧困生有相應(yīng)的資助,這項資助工作就意味著順利完成了。然而在學(xué)生精神價值層面上迫切需要的育人工作尚顯欠缺,誠信教育、感恩教育、勵志教育、心理輔導(dǎo)等對于貧困大學(xué)生有重要作用的育人工作并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。在貧困生認(rèn)定過程中,部分工作人員也只是簡單的以生源地開具的困難證明作為依據(jù),缺乏與貧困生的溝通和了解。部分資助工作人員往往傾向于以未交學(xué)費的學(xué)生為資助對象,從而衍生出一部分學(xué)生惡意欠費的現(xiàn)象。部分高校資助育人工作轉(zhuǎn)變?yōu)榻┗贪鍣C制,資助育人工作評價機制以數(shù)據(jù)為單一評價模式等,這些在本質(zhì)上都是由于資助工作缺乏制度上的創(chuàng)新。
現(xiàn)階段高校資助育人工作不僅僅是物質(zhì)上的幫助還有精神上的幫助。高校資助工作者要以貧困生的全面發(fā)展為工作指南,圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、照顧學(xué)生,除了在經(jīng)濟上、生活上的關(guān)心,還要注重與學(xué)生開展心靈上的交流、思想上的引導(dǎo),注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,重視學(xué)生理想信念教育、愛國主義教育。
首先,要注重學(xué)生理想信念教育。“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”。理想信念教育在貧困生成長成才中發(fā)揮著重要的作用。隨著物質(zhì)補助的逐步好轉(zhuǎn),部分經(jīng)濟困難學(xué)生心中會萌發(fā)“理所當(dāng)然”的錯誤思想,他們錯誤地認(rèn)為獲得補助是應(yīng)該的,認(rèn)為國家補助的是不需要任何回報或償還的。帶著“理所當(dāng)然”的態(tài)度,久而久之,部分貧困生產(chǎn)生類似消極的生活態(tài)度,甚至有些貧困生對生活、學(xué)習(xí)、工作沒有積極進(jìn)取的人生態(tài)度。調(diào)查表明,21.7%的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生掛過科,32%的同學(xué)大學(xué)英語四級低于425 分[5]。高校資助育人工作者要注重學(xué)生的理想信念教育,努力幫助貧困學(xué)子們樹立遠(yuǎn)大的理想信念,堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,讓他們把實現(xiàn)自己的個人理想與實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢緊密集合,告知他們要通過自己的艱苦奮斗、鍥而不舍的努力,從小事做起,學(xué)習(xí)自強不息的時代楷模精神。
其次,要注重學(xué)生愛國主義教育。改革開放四十年、建國七十周年的偉大變革讓莘莘學(xué)子都感受到了作為一名新時代的大學(xué)生的驕傲和自豪。一個有愛國主義情懷的大學(xué)生必然了解我國傳統(tǒng)的悠久的歷史文化、必然了解我國社會主義先進(jìn)文化,必然想為實現(xiàn)“中國夢”的這艘巨輪貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。一個有愛國主義情懷的大學(xué)生,必然是堅定的馬克思主義信仰的擁護(hù)者,必然會堅持用馬克思主義的立場、觀點、看法看待紛繁復(fù)雜的大千世界。在開展高校資助育人工作時,將愛國主義和心理健康教育協(xié)同起來,把中國共產(chǎn)黨建黨90 多年來的輝煌歷史結(jié)合起來,定能發(fā)揮事半功倍的效果。