真實(shí)體驗(yàn)，架起生活與課堂的彩虹橋
——小學(xué)《道德與法治》深度學(xué)習(xí)的探究與應(yīng)用

壽寒菡

(浙江省諸暨市五泄鎮(zhèn)小 浙江紹興 311800)

在道德與法治課上，我們講述的道理，學(xué)生是接受內(nèi)化還是當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，我們誰(shuí)也不知道。只有讓學(xué)生自己打開(kāi)知識(shí)的盒子，真實(shí)體驗(yàn)生活，才能有效提高小學(xué)生的道德規(guī)范，讓學(xué)生逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

一、存在問(wèn)題，青山繚繞疑無(wú)路

（一）盲目體驗(yàn)，胡亂設(shè)置

案例一：人教版《道德與法治》二下《小水滴的訴說(shuō)》第一課時(shí)

課堂伊始，老師準(zhǔn)備了一杯200ml的水，又給每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備了一只一次性杯子，然后她把水倒入第一個(gè)學(xué)生的杯子中，第一個(gè)學(xué)生又把水倒入第二個(gè)學(xué)生的杯子中，以此類推，5分鐘以后最后一個(gè)學(xué)生的水又倒回了老師的杯子里，此時(shí)因?yàn)樗锏乃畟鬟f了30多個(gè)學(xué)生，盡管學(xué)生們很小心，還是灑了一部分出來(lái)，最終老師杯子里的水只剩下180ml。于是老師得出結(jié)論：要節(jié)約水資源，因?yàn)樗Y源非常稀少。

簡(jiǎn)要分析：這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，學(xué)生參與性很高，積極性也很高，但是這個(gè)活動(dòng)最多能得出水在運(yùn)送過(guò)程中會(huì)有損耗，我們要更小心一點(diǎn)。而該老師得出的結(jié)論，風(fēng)牛馬不相及，為了得出結(jié)論而得出結(jié)論。這個(gè)活動(dòng)體驗(yàn)沒(méi)有任何的生活性，沒(méi)有學(xué)生在日常生活里這樣玩水，無(wú)端浪費(fèi)水資源。甚至這與節(jié)約資源的理念完全背離，為了體驗(yàn)浪費(fèi)了這么多一次性杯子，造成了更大的污染和浪費(fèi)，不管從任何角度來(lái)說(shuō)，都是不可取的。

解決策略：體驗(yàn)的素材選擇要有現(xiàn)實(shí)性。同樣，在引導(dǎo)《小水滴的訴說(shuō)》一課，有位老師設(shè)計(jì)的是“涂方格”的體驗(yàn)，老師給每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一張100個(gè)小格子的紙，然后讓學(xué)生把無(wú)法利用的水資源涂上顏色。地球上的水有97%左右是海水，當(dāng)學(xué)生一格一格把格子涂滿，到后面，他們甚至不忍心下筆，此時(shí)他們的心靈受到了極大的震撼，也發(fā)自內(nèi)心感受到水資源的匱乏程度。從外在行為感受內(nèi)在的道德情感體驗(yàn)，該教師的情景體驗(yàn)式教學(xué)，不僅有效提高了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，還促進(jìn)了學(xué)生邏輯思維的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有重要意義[1]，從而達(dá)到深入學(xué)習(xí)的效果。

（二）設(shè)置簡(jiǎn)單，淺嘗輒止

案例二：人教版《道德與法治》二下《小水滴的訴說(shuō)》第二課時(shí)

在“節(jié)約用水”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，教師給每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備了一盆水，讓他們循環(huán)使用三次，于是大部分學(xué)生先洗手，后擦桌子，最后拖地。

簡(jiǎn)要分析：該老師的設(shè)計(jì)意圖非常新穎，讓學(xué)生自己在循環(huán)利用水的過(guò)程中明白節(jié)約用水的方法。但體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)置得過(guò)于簡(jiǎn)單，場(chǎng)景設(shè)置太狹窄。

在教室里無(wú)法完全發(fā)揮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也就喪失了多個(gè)可能?！肮?jié)約用水”中如何實(shí)現(xiàn)循環(huán)用水，還可以深度挖掘。

解決策略：體驗(yàn)素材的選擇要具備生活性，把這個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)放到課前家中去進(jìn)行，學(xué)生的成果就不會(huì)只有那么一兩種，同時(shí)把節(jié)約用水和家庭生活聯(lián)系起來(lái)，從我做起，從小事做起，關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把節(jié)約用水落實(shí)到千家萬(wàn)戶，知行合一，從而達(dá)到深入學(xué)習(xí)的效果。

（三）主次不分，目標(biāo)不明

案例三：人教版《道德與法治》一下《風(fēng)兒輕輕吹》第一課時(shí)

片段一：在“風(fēng)兒在我身邊”這一環(huán)節(jié)，教師安排了一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)：

師：拿起小手扇一扇，用點(diǎn)力，你感覺(jué)到了嗎？你們感覺(jué)到了嗎？瞧！風(fēng)兒就在我身邊，揮一揮手就來(lái)到。

師：伸出你們的食指，像我這樣在手指上畫(huà)個(gè)手指人。給它點(diǎn)涼風(fēng)，再給點(diǎn)熱風(fēng)試試。有什么感覺(jué)？

學(xué)生：手指涼涼的，手指熱乎乎的。

師：我們不僅可以制造風(fēng)，還可以怎么找到風(fēng)，要怎么找到風(fēng)呢？

教師創(chuàng)設(shè)情境：用帶香味的扇子扇風(fēng)。請(qǐng)同學(xué)先閉上眼睛，用心體會(huì)，再睜開(kāi)眼睛，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官去感受風(fēng)。

師：你怎么找到風(fēng)的？有不一樣的方法嗎？

生1：我聞到了一股香味，是風(fēng)把香味送來(lái)的。

生2：我看到風(fēng)把我的頭發(fā)吹起來(lái)了。

生3：我聽(tīng)到風(fēng)來(lái)了有“颯颯“的聲音。

生4：風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候我感覺(jué)皮膚涼涼的。

片段二：“風(fēng)在大自然中”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：

師：課件呈現(xiàn)教材18、19頁(yè)的情景圖，想一想：風(fēng)在哪兒呢？找到后和同桌說(shuō)一說(shuō)吧！

生1：有一個(gè)詞叫“斜風(fēng)細(xì)雨”，有時(shí)候下雨有風(fēng)聲。

生2：下雨后空氣特別清新，風(fēng)把好聞的味道吹來(lái)了。

生3：我聽(tīng)到過(guò)風(fēng)樹(shù)葉吹得“嘩啦啦”。

簡(jiǎn)要分析：第一課時(shí)需完成的課時(shí)目標(biāo)為親近自然，喜歡在大自然中活動(dòng)，感受自然的美，與大自然有共在感。重點(diǎn)應(yīng)在自然中感受風(fēng)兒，和風(fēng)兒一起玩耍，從而親近自然，但這位老師把體驗(yàn)活動(dòng)安排在了尋找風(fēng)兒中，而對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)“風(fēng)在大自然”卻一筆帶過(guò)，放了兩張情景圖，讓學(xué)生尋找風(fēng)在哪兒，也沒(méi)去感受大自然就停止了。如此這般主次不分，何談深度學(xué)習(xí)？

解決策略：體驗(yàn)要有主次之分。在上述事件中，教師組織的體驗(yàn)活動(dòng)應(yīng)該是為親近自然這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。如果教師能在“風(fēng)在大自然中”的環(huán)節(jié)里增加一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)：如課前讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)小風(fēng)車，然后讓學(xué)生去學(xué)?；▔呑杂苫顒?dòng)，則既能讓學(xué)生感受到風(fēng)的存在，又能使學(xué)生親近自然，何愁無(wú)法進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

二、解決對(duì)策，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)

（一）體驗(yàn)活動(dòng)，緊扣目標(biāo)

體驗(yàn)活動(dòng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給了學(xué)生，在道德與法治教學(xué)中實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生自我實(shí)踐、合作探究、主動(dòng)思索，體驗(yàn)并生成新知識(shí)，對(duì)思想感情以“理”導(dǎo)，以“法”約束[2]，盡管體驗(yàn)活動(dòng)有諸多優(yōu)點(diǎn)，但始終需明確，再優(yōu)秀的體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)都是用來(lái)服務(wù)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的，如果偏離甚至脫離目標(biāo)，即使設(shè)計(jì)得再絢爛多彩、異彩紛呈，都是鏡中之、花水中之月。

（二）主次分明，適得其所

教師在教學(xué)之前應(yīng)吃透教材，認(rèn)清思路，把握每堂課的重難點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)至關(guān)重要，無(wú)論是教師教學(xué)還是學(xué)生學(xué)習(xí)，都應(yīng)該集中力量攻克。因此，在有限的條件下，更應(yīng)該把體驗(yàn)活動(dòng)放在重難點(diǎn)上，主次分明才能實(shí)現(xiàn)道德與法治的深度學(xué)習(xí)。