孫 洋
(吉林農(nóng)業(yè)大學 馬克思主義學院,吉林 長春 130118)
黨的十九大報告提出中國發(fā)展新的歷史方位,即中國特色社會主義進入了新時代。新時代背景下,生態(tài)文明建設(shè)仍舊是現(xiàn)代化建設(shè)的重中之重。正如十九大報告指出,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,要實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度,形成綠色發(fā)展方式和生活方式。高校學生作為祖國建設(shè)的希望,必須對其進行深刻的生態(tài)文明價值觀教育,推動生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心,為我國生態(tài)發(fā)展提供強大的人才儲備,為全球生態(tài)安全貢獻力量。
高校開展生態(tài)文明價值觀教育是提升大學生生態(tài)文明素養(yǎng)的基本要求,是增強大學生生態(tài)文明意識的基本路徑?!吧鷳B(tài)文明素養(yǎng)”主要指“人在具有一定生態(tài)知識的基礎(chǔ)上,在處理自身與自然關(guān)系的實踐活動中所遵循的倫理觀念、展現(xiàn)的生態(tài)意識以及從中獲取積極能量的能力”[1]131。大學生作為未來生態(tài)文明建設(shè)的主力軍,必須秉持正確的生態(tài)文明價值觀,堅持人與自然和諧相處的價值理念,才能形成正確的生態(tài)文明價值認知,正確開展生態(tài)文明實踐活動。
高校實施生態(tài)文明價值觀教育是在思想政治教育的基礎(chǔ)上開展起來的,是貫徹馬克思主義生態(tài)文明觀的必要之舉。馬克思主義生態(tài)文明觀要求,要重視人與自然的關(guān)系,不能違背自然規(guī)律,認為共產(chǎn)主義社會必定是“人與自然”“人與人”兩大關(guān)系的和諧統(tǒng)一,正如馬克思在《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》中所說,“這種共產(chǎn)主義,……是人與自然界之間、人與人之間的矛盾的真正解決”[2]81。高校開展生態(tài)文明價值觀教育,是在貫徹落實馬克思主義生態(tài)觀,也是在引領(lǐng)當代大學生更好地認識共產(chǎn)主義的實質(zhì),為未來的共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)提供思想引導(dǎo)。
“美麗中國”的提出是由新時代我國社會主要矛盾決定的,是新時代生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)規(guī)劃,也是新時代我國人民對美好生活的共同訴求?!懊利愔袊苯ㄔO(shè)需要拋棄過去粗放式的經(jīng)濟生產(chǎn)模式,優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu),做到發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境共存。要為“美麗中國”建設(shè)提供充足的人才儲備,就必須加強習近平新時代生態(tài)文明建設(shè)思想宣傳,加大對大學生生態(tài)文明價值觀的教育力度,引導(dǎo)大學生形成科學的生態(tài)文明建設(shè)思維,培養(yǎng)大學生成為生態(tài)文明建設(shè)的積極貢獻者。
新時代背景下,生態(tài)文明教育迫在眉睫。高校生態(tài)文明價值觀教育體系主要包括教育理念、課程結(jié)構(gòu)和教育制度,教育理念是否與時俱進、課程結(jié)構(gòu)是否完善以及教育制度是否健全直接影響教育體系的建設(shè)情況。在高校生態(tài)文明價值觀教育過程中,體現(xiàn)出生態(tài)文明價值觀教育的迫切性,但由于教育理念落后,課程結(jié)構(gòu)無法滿足學習訴求,教育制度沒有起到保障性作用等原因,導(dǎo)致教育體系不夠健全,進而阻礙了高校生態(tài)文明價值觀教育質(zhì)量的提升。
高校生態(tài)文明價值觀建設(shè)要落到實處,就必須讓學生做到知行合一,既要了解生態(tài)文明價值觀的相關(guān)理念和知識,也需要通過科學的價值觀導(dǎo)向引領(lǐng)學生參與生態(tài)文明建設(shè)實踐。但目前許多高校仍舊是以理論課堂教學為主,大學生缺少參與實踐的機會,這不利于大學生深入理解生態(tài)文明建設(shè)的重要意義,也無法幫助大學生在生態(tài)文明建設(shè)實踐中認識到生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)。
高校作為培養(yǎng)大學生生態(tài)文明價值觀的主要基地,必須充分發(fā)揮校園生態(tài)文明教育的渲染作用,引導(dǎo)學生從身邊關(guān)注生態(tài)文明建設(shè),從身邊的小事做起。但從生態(tài)文明教育硬件建設(shè)來看,我國高校缺少相關(guān)生態(tài)教育主題的博物館、展覽館等生態(tài)文明教育場所。這是因為部分高校并沒有意識到校園環(huán)境建設(shè)的重要性,也沒有主動發(fā)揮校園生態(tài)文化建設(shè)的渲染作用,失去了培養(yǎng)大學生生態(tài)文明價值觀的機會。
在中國特色社會主義新時代,深化高校學生生態(tài)文明價值觀教育,完善生態(tài)文明價值觀教育體系,是在為我國可持續(xù)發(fā)展儲備人才資源,也是在為建設(shè)美麗中國蓄積力量。第一,高校應(yīng)該堅持與時俱進的教育觀念,不能局限于書本上的生態(tài)文明教育知識,固守傳統(tǒng)課堂,需要充分利用發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)教育資源,為學生搜集與生態(tài)文明相關(guān)的最新消息,讓學生將視野從書本轉(zhuǎn)移到社會熱點上,從社會生態(tài)建設(shè)的重要事件中明確生態(tài)文明建設(shè)的方向。第二,優(yōu)化生態(tài)文明價值觀教育的課程結(jié)構(gòu)也是推動生態(tài)文明教育的重要之舉。高校生態(tài)價值觀教育課程設(shè)置是一項系統(tǒng)工程,需要在培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、師資培養(yǎng)、校園文化建設(shè)等方面實現(xiàn)相互作用、相互協(xié)調(diào)。第三,生態(tài)文明價值觀教育離不開健全的教育制度保障。教育制度要強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略性地位,并落實生態(tài)文明教育細則,以此改變生態(tài)教育流于形式的局面,促使生態(tài)文明教育真正起到價值教育的作用。
“實踐高于(理論的)認識,因為它不僅具有普遍性的品格,而且具有直接現(xiàn)實性的品格?!保?]183高校在開展生態(tài)文明價值觀教育的過程中,必須重視實踐教育和理論知識教育相結(jié)合的模式,既要發(fā)揮理論知識的科學指引作用,也要發(fā)揮實踐教育直接影響學生認知的作用。因此,可以在開展生態(tài)文明理論知識教育的過程中,結(jié)合情境教育、實踐培訓(xùn)等具有實踐性質(zhì)的教育方式,培養(yǎng)學生的理論思維,進而使其在生態(tài)文明建設(shè)實踐過程中感受節(jié)約資源、保護環(huán)境的重要意義。
第一,以校園組織為主體,開展校園內(nèi)部實踐活動。校園組織可以成立以環(huán)境保護為宗旨的部門,響應(yīng)新時代生態(tài)文明建設(shè)的號召。校園環(huán)保部門可以在校園內(nèi)部定期開展以生態(tài)文明教育為主題的校園清潔日,幫助學校進行垃圾清理和分類;也可以開展以認識垃圾危害和回收再利用等方面的校園知識競賽,幫助學生加深對垃圾的深入理解,進一步推動大學生對生態(tài)文明建設(shè)的認知。
第二,與社會公益組織聯(lián)合,參與社會生態(tài)實踐活動。具有環(huán)保屬性的社會公益組織為高校學生參與生態(tài)文明實踐活動提供了機會,大學生可以在環(huán)保組織官網(wǎng)提起申請,獲取參與實踐的機會。為保證大學生實踐安全,高??梢赃x擇與相關(guān)的社會環(huán)保公益組織進行聯(lián)合,讓大學生在社會環(huán)保公益活動中,親身感受社會面臨的環(huán)保問題,引發(fā)學生對生態(tài)文明建設(shè)的思考,深化學生對生態(tài)文明建設(shè)的認知。這樣一方面可以為大學生爭取生態(tài)文明學習的實踐機會,另一方面可以讓學生為環(huán)保公益事業(yè)作貢獻。
第三,打造校企共建平臺,為學生提供生態(tài)建設(shè)實訓(xùn)基地。校企聯(lián)合培養(yǎng)是提升學生實踐能力的有效途徑,高??梢耘c環(huán)保型企業(yè)合作,為學生打造專屬的生態(tài)建設(shè)實訓(xùn)基地,讓學生在企業(yè)實踐中更直接地了解環(huán)保型材料的價值、綠色的生產(chǎn)方式、污染物的處理以及關(guān)于不可再生資源的使用現(xiàn)狀,等等。通過參與環(huán)保企業(yè)實踐的方式,激發(fā)學生學習環(huán)保知識的積極性,提升學生的生態(tài)建設(shè)實踐能力。
新時代大學生是伴隨網(wǎng)絡(luò)文化和視覺文化成長起來的一代,也是使用網(wǎng)絡(luò)媒體的主要群體。因此,在開展生態(tài)文明價值觀教育的過程中,要重視網(wǎng)絡(luò)媒體的教育價值和傳播作用。一方面,利用網(wǎng)絡(luò)媒體的即時屬性,提高師生互動效率。教師可以選擇在微博、微信、微視頻、客戶端等線上平臺,向?qū)W生轉(zhuǎn)發(fā)最新的生態(tài)文明建設(shè)理論以及生態(tài)文明建設(shè)熱點等,也可以在線上平臺與學生就熱點事件進行互動和交流,增強學生參與生態(tài)文明學習的主動性。
另一方面,利用網(wǎng)絡(luò)媒體,優(yōu)化生態(tài)文明價值觀教育內(nèi)容的傳播形式。在傳統(tǒng)媒體時代,生態(tài)文明價值觀教育主要以電視、廣播、雜志、報紙等為載體,是單向輸入的價值觀教育模式;而在新媒體時代,網(wǎng)絡(luò)媒體展現(xiàn)的互動性、即時性能夠吸引學生主動參與價值觀教育。以宣傳節(jié)約資源為例,網(wǎng)絡(luò)媒體可以選擇以圖文結(jié)合的方式進行節(jié)約資源宣傳,也可以將資源擬人化,采取拍攝短視頻或者模擬動畫的方式傳達節(jié)約資源的意義,在網(wǎng)絡(luò)媒體傳播期間,學生能夠隨時隨地參與轉(zhuǎn)發(fā)、點贊或是發(fā)表想法,由此形成具有活力的價值觀教育方式。
新時代下,我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。當代大學生作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要儲備力量,必須秉持正確的生態(tài)文明價值觀。高校作為培養(yǎng)學生價值觀的重要陣地,必須承擔起教育責任,認清生態(tài)文明價值觀教育現(xiàn)狀,反思教育不足,為提升學生的生態(tài)文明素養(yǎng)提供良好的教育環(huán)境。