梁健生
(番禺區(qū)市橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 廣東·廣州 511400)
勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,通過加強(qiáng)勞動(dòng)教育,可以培養(yǎng)小學(xué)生從小就熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造的良好品德,在很大程度上也有利于磨練小學(xué)生的意志,促進(jìn)小學(xué)生的成長(zhǎng)。但是,就當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生勞動(dòng)教育的基本現(xiàn)狀來看,部分小學(xué)在實(shí)際的勞動(dòng)教育工作中,還存在著一定的誤區(qū),這就需要小學(xué)教學(xué)管理者重視勞動(dòng)教育,完善勞動(dòng)教育平臺(tái),深化教育效果。
回顧人類的整個(gè)進(jìn)化史,我們從猿人進(jìn)化到直立人,又從直立人進(jìn)化為現(xiàn)代人,每個(gè)過程都經(jīng)過了很長(zhǎng)的時(shí)間的艱辛勞作。人進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)就是勞作,可以創(chuàng)造并使用工具,這些都體現(xiàn)了勞動(dòng)是人類的傳承。“勞動(dòng)”兩個(gè)字在字形上就是一個(gè)人在辛勤的干活,也表現(xiàn)著勞動(dòng)價(jià)值的個(gè)人,具體如下:
第一,勞動(dòng)塑自。我國(guó)是一個(gè)有個(gè)上下五千年文化歷史的大國(guó),在不斷的發(fā)展傳承過程中也留下了很多古代深化故事,例如:愚公移山、精衛(wèi)填海、大禹治水等,這些故事都講述了人們利用自己的辛勤勞動(dòng)戰(zhàn)勝自然的事跡,同時(shí),勞動(dòng)也成就了他們的傳奇,塑造了他們?cè)谧訉O后代心目中的完美形象。另外,在《孟子》也曾描述了“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”,這也反應(yīng)了一個(gè)人要想從幼稚走向成熟,再?gòu)某墒熳呦虺晒?,整個(gè)過程必須要經(jīng)過辛苦的勞動(dòng)。勞動(dòng)可以讓人見到最美的自己,實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值;
第二,勞動(dòng)礪志。勞動(dòng)也可以磨練一個(gè)人的意志。當(dāng)前社會(huì)上的很多成功人士,其在成功之前都會(huì)經(jīng)歷一段比較漫長(zhǎng)的勞動(dòng)歲月,在這個(gè)過程中,他們的意志也會(huì)越來越堅(jiān)強(qiáng),進(jìn)而為他們最后的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古人云“勞以立身,勤以礪志”,也表面了勞動(dòng)對(duì)磨練人的意志所起到的重要作用;
第三,勞動(dòng)出制。早在遠(yuǎn)古農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期,我國(guó)的原始居民就過著男耕女織、自給自足的生活,在那個(gè)時(shí)候,沒有像現(xiàn)在一樣比較完善的市場(chǎng),也沒有出現(xiàn)所謂商品交易,人們所有的用作生產(chǎn)和生活的工具都需要自己進(jìn)行打磨,完全依靠手工打磨出來,故而也體現(xiàn)了勞動(dòng)可以出制;
第四,勞動(dòng)生智。人類的進(jìn)化在很大程度上也促進(jìn)了人類的肢體的進(jìn)化,也促進(jìn)了人類大腦的進(jìn)化。人類在長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化中,一般都是在重復(fù)的勞動(dòng)中熟能生巧,然后在失敗的勞動(dòng)中進(jìn)行不斷的反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)智力的提升,最終可以在逐漸復(fù)雜的勞動(dòng)中完成創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生智。
第一,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,也是貫徹我國(guó)政府所頒布的教育方針,實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。新形勢(shì)下,我國(guó)在教育方針政策中也明確指出了要堅(jiān)持教育和當(dāng)前的生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,落實(shí)勞動(dòng)教育措施,在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,營(yíng)造勞動(dòng)最光榮的社會(huì)風(fēng)氣,在不僅僅是馬克思主義勞動(dòng)觀的發(fā)展和落實(shí),也是我國(guó)政府對(duì)勞動(dòng)教育的要求。
第二,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,也是培養(yǎng)全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然需求,梁?jiǎn)⒊驮f過“少年興則國(guó)興,少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,因此,要想實(shí)現(xiàn)我國(guó)的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),就需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的勞動(dòng)教育,為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的整體富強(qiáng),培養(yǎng)出前仆后繼的高素質(zhì)勞動(dòng)者。
目前,有部小學(xué)在開展勞動(dòng)教育的時(shí)候,在教育設(shè)計(jì)較為缺乏,基本上都是用直接參與勞動(dòng)代替勞動(dòng)的教育設(shè)計(jì),雖然也可以取得一定的教育效果,但是在一定程度上也會(huì)操作小學(xué)勞動(dòng)教育出現(xiàn)勞動(dòng)有余而教育不足的結(jié)果。具體表現(xiàn)為
第一,部分小學(xué)生在觀念上,加工參與勞動(dòng)當(dāng)做是逃離學(xué)習(xí)生活的一種帶有休閑性質(zhì)的娛樂活動(dòng),在很多情況下,都不將其當(dāng)做是一項(xiàng)比較嚴(yán)肅的教育實(shí)踐;第二,學(xué)生在實(shí)際的勞作過程中,可以從勞動(dòng)中直接獲取經(jīng)驗(yàn)和感受,但是,從本質(zhì)上來講,這樣的感受有時(shí)候并不是正面的教育價(jià)值,很容易產(chǎn)生負(fù)面的教育效果,導(dǎo)致小學(xué)生更加厭惡勞動(dòng)。
勞動(dòng)從本質(zhì)上來講應(yīng)該是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,如果僅僅是依靠參與勞動(dòng)來完成,在教育因素上是缺乏的,也不利于發(fā)揮潛在的教育力量,不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生自覺的影響。很多時(shí)候,小學(xué)生在會(huì)在強(qiáng)制性的勞動(dòng)中出現(xiàn)生理或者是心理上的緊張和壓迫感,進(jìn)而產(chǎn)生負(fù)面的情緒,嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)負(fù)面的勞動(dòng)觀念。
小學(xué)生勞動(dòng)教育在實(shí)際的開展過程中,要想保證教育工作的順利開展,還需要?jiǎng)趧?dòng)教育資源的支持,因此,資源問題也是影響當(dāng)前小學(xué)生勞動(dòng)教育效果的重要因素。尤其是體現(xiàn)在一些城區(qū)學(xué)校上,其在勞動(dòng)教育資源上更加的缺乏,導(dǎo)致部分小學(xué)在進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候,都需要進(jìn)行勞動(dòng)教育資源建設(shè),在這個(gè)過程中,很容易單純的將勞動(dòng)教育資源等同于勞動(dòng)資源,最終使勞動(dòng)教育資源的開發(fā)演化成了勞動(dòng)資源的開發(fā)。
部分小學(xué)在小學(xué)生勞動(dòng)教育方面,將教育內(nèi)容和“學(xué)工學(xué)農(nóng)”建立了等同的關(guān)系,在勞動(dòng)教育資源的開發(fā)上也基本上是圍繞著工農(nóng)生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資源來進(jìn)行的,例如,一些小學(xué)在勞動(dòng)教育的推進(jìn)上,將學(xué)校中可以利用的空間都開發(fā)成了學(xué)生進(jìn)行種植活動(dòng)的場(chǎng)地,在教育資源開發(fā)上相對(duì)較為單一,且按照這個(gè)開發(fā)思路,對(duì)于一些面積較小的小學(xué)來講也不太友好。
教育資源也是小學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵載體,其主要的價(jià)值意義是提升學(xué)生的綜合素質(zhì),因此,從這個(gè)角度上進(jìn)行分析,只要是可以對(duì)小學(xué)生的全面成長(zhǎng)產(chǎn)生積極意義的教育力量,都可以被當(dāng)做是一種教育資源進(jìn)行有效的開發(fā)和利用。因此,勞動(dòng)教育的資源也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂的勞動(dòng)資源的,所有的對(duì)提升小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)的教育載體都可以當(dāng)做是勞動(dòng)教育資源。例如,勞模故事、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)文化相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品等,這些都蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生的正確的勞動(dòng)觀念以及勞動(dòng)精神的引導(dǎo)的教育力量,需要被納入到小學(xué)生勞動(dòng)教育資源開發(fā)的范圍中。但是,顯然,很多小學(xué)還沒有意識(shí)到這一點(diǎn),在勞動(dòng)教育的開發(fā)上不夠全面,進(jìn)而制約了小學(xué)生勞動(dòng)教育的效果。
勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)是確保勞動(dòng)教育有效推進(jìn)的重要因素,勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的效果以及影響著勞動(dòng)教育的效果。但是,就目前我國(guó)小學(xué)勞動(dòng)教育的基本現(xiàn)狀來看,很多學(xué)校在實(shí)際的小學(xué)生勞動(dòng)教育工作中,都存在著將勞動(dòng)成果直接作為勞動(dòng)教育成果的現(xiàn)象。例如,在進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候,教學(xué)管理者更加重視學(xué)生在特定的勞動(dòng)形態(tài)方面的物化產(chǎn)出,至于小學(xué)生在具體勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的真實(shí)體驗(yàn)和感受卻較為忽略,在一定程度上也影響著小學(xué)生的勞動(dòng)興趣。另外,還有部分小學(xué)在勞動(dòng)教育上,更加側(cè)重對(duì)小學(xué)生的技能性勞動(dòng)素養(yǎng)的考核,沒有對(duì)小學(xué)生的價(jià)值性和精神性的勞動(dòng)品質(zhì)進(jìn)行考評(píng)。
所有教育的最終目標(biāo)都是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,勞動(dòng)教育也不例外。在實(shí)際的小學(xué)生勞動(dòng)教育過程中,其具體的評(píng)價(jià)對(duì)象需要是學(xué)生在整個(gè)勞動(dòng)的過程中,在勞動(dòng)素養(yǎng)方面所產(chǎn)生的變化,這些變化包含著行動(dòng)方面的,也包含著能力方面的,并不是簡(jiǎn)單的勞動(dòng)成果可以體現(xiàn)的。這些都需要相關(guān)的教育人員加強(qiáng)認(rèn)識(shí),從各個(gè)方面對(duì)小學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),以免挫傷小學(xué)生勞動(dòng)的興趣和信心。影響其勞動(dòng)素養(yǎng)的形成。
在小學(xué)生勞動(dòng)教育方面,要想深化教學(xué)效果,教師首先需要做的就是加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的分析,向?qū)W生傳達(dá)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。例如,在今年疫情期間,很多小學(xué)就安排學(xué)生在家里干一些力所能及的活,讓學(xué)生了解勞動(dòng),并學(xué)會(huì)勞動(dòng)。同時(shí),學(xué)生在參與勞動(dòng)的過程中,也會(huì)逐漸意識(shí)到作為一名家庭成員所需要承擔(dān)的責(zé)任,進(jìn)而更加的體諒父母,建立和諧的家庭關(guān)系。
再例如,教師可以安排學(xué)生在家里進(jìn)行一些比較常用的小物件的清洗,讓小學(xué)生可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下進(jìn)行簡(jiǎn)單衣物的清洗、晾曬,或者也可以安排學(xué)生幫家長(zhǎng)進(jìn)行水果蔬菜的清洗,進(jìn)而從中了解到相關(guān)的生活技能知識(shí),這也是勞動(dòng)教育的一個(gè)內(nèi)涵,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
勞動(dòng)教育從本質(zhì)上來講,其并不是孤立存在的,其在實(shí)際的教學(xué)過程中,需要和當(dāng)前的課堂教學(xué)、家庭教育以及社會(huì)教育結(jié)合起來,因此,教師需要將勞動(dòng)教育的理念貫穿在整個(gè)教育工作中,實(shí)現(xiàn)其和小學(xué)生的德育、智育、體育、美育等教育工作的完美融合。
總而言之,利用勞動(dòng)教育,培養(yǎng)小學(xué)生的勤儉節(jié)約、刻苦奮斗以及無私奉獻(xiàn)的精神,深化小學(xué)生的勞動(dòng)技能,幫助其樹立更加堅(jiān)定的理想和信任,這就是小學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。
小學(xué)教師在進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候,還需要致力于開展“創(chuàng)造性”的勞動(dòng)教育活動(dòng),這也是當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)教育改革的要求。為此,教師需要結(jié)合學(xué)校的各種資源,積極開展一些科技教育、人工智能教育等活動(dòng),賦予勞動(dòng)教育新充分發(fā)揮各種教育活動(dòng)的意義。
另外,除了學(xué)校以外,家庭也是推動(dòng)勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。因此,教師需要給學(xué)生布置合理的作用,使其可以利用家庭和學(xué)校的各種資源,完成勞動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,在勞動(dòng)節(jié)前后,某小學(xué)就給小學(xué)生布置了一項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù),第一,了解勞動(dòng)節(jié)的由來;第二,向父母家人學(xué)習(xí)一項(xiàng)勞動(dòng)節(jié)能,例如,拖地、簡(jiǎn)單菜肴制作、簡(jiǎn)單剪紙等,然后拍照留念;第三,在勞動(dòng)課堂上進(jìn)行分享,鼓勵(lì)小學(xué)生說出自己的勞動(dòng)過程和勞動(dòng)感受,在這個(gè)過程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo),幫助其樹立正確的勞動(dòng)觀念,深化小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。
小學(xué)教師還需要還需要將勞動(dòng)教育貫徹到小學(xué)生的日常生活中,使其時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行勞動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí),完善自身的勞動(dòng)素養(yǎng)。例如,學(xué)校可以結(jié)合校園的清潔工作,制定“值日班級(jí)”制度,在每天都會(huì)有一個(gè)班級(jí)抽出兩節(jié)課的時(shí)間,由教師帶領(lǐng)學(xué)生負(fù)責(zé)打掃學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生,要求所有的班級(jí)學(xué)生都需要參加,并長(zhǎng)期堅(jiān)持,讓小學(xué)生在重復(fù)勞動(dòng)中掌握相關(guān)的勞動(dòng)技能。
再例如,某小學(xué)在勞動(dòng)教育方面也進(jìn)行了不斷的嘗試,通過學(xué)校擴(kuò)建,為小學(xué)生的勞動(dòng)教育專門開辟了綜合實(shí)踐勞動(dòng)教育的場(chǎng)地,設(shè)立了開心農(nóng)場(chǎng),具體設(shè)置了1000平米的農(nóng)場(chǎng),然后按照班級(jí)的數(shù)量劃分成了30個(gè)模塊,每塊場(chǎng)地都有自己的名字,結(jié)合實(shí)際的季節(jié)特點(diǎn),進(jìn)行了蔬菜種植。
為此,小學(xué)還配合設(shè)置了“農(nóng)耕實(shí)踐課程”這門課程,讓小學(xué)生可以在課堂上了解到我國(guó)的農(nóng)耕文化的特點(diǎn)和農(nóng)耕勞作的特點(diǎn),通過組織勞動(dòng)教育活動(dòng),讓小學(xué)生在每學(xué)期都可以了解到1到2種農(nóng)作物,并在觀察農(nóng)作物的生長(zhǎng)過程中感受到勞作的快樂。
教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候,還需要重視培養(yǎng)小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),這也是勞動(dòng)教育的基本要求。為此,相關(guān)的教師需要明確小學(xué)生的勞動(dòng)教育不僅僅包含著勞動(dòng)技能的培養(yǎng),同時(shí)也包含著學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升,具體指的是學(xué)生勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度的樹立,這些都對(duì)小學(xué)生日后走入社會(huì),在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想意義重大。
綜上所述,勞動(dòng)教育是當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,同時(shí)也是小學(xué)生的全面成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展對(duì)小學(xué)教育的要求。為此,小學(xué)需要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的重視,結(jié)合當(dāng)前小學(xué)生勞動(dòng)教育存在的誤區(qū),制定完善的勞動(dòng)教育措施,不斷提高小學(xué)生勞動(dòng)教育的水平,提升其教育素養(yǎng),最終促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展,為其后期進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。