如何在初中語文中弘揚傳統(tǒng)文化

夏登舉

（甘肅省天水市秦州區(qū)娘娘壩中學(xué)，甘肅 天水 741000）

近年來，伴隨著社會各界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愈加重視與關(guān)注，語文教材與考試中的傳統(tǒng)文化比重也日益增加，逐漸成為教學(xué)過程中極其重要的板塊之一。而同時，弘揚傳統(tǒng)文化在培育學(xué)生民族自信心、自豪感以及提升學(xué)生語文綜合水平等方面的突出作用也顯現(xiàn)出來。初中語文教師在開展教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的滲透與弘揚，從多個角度、多個層面出發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，同時制定科學(xué)合理、行之有效的教學(xué)方案，培育學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣與能力，并推動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力在這一過程中持續(xù)有效進(jìn)步。

一、依托語文教材，重視傳統(tǒng)文化篇目的教學(xué)

出于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視以及繼承、發(fā)展優(yōu)秀民族文化的需求，初中語文教材中的傳統(tǒng)文化篇目比重在近年來有所增加，成為影響語文教學(xué)成果的重要因素。與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教材篇目大致分為兩類，一類是以現(xiàn)代白話文呈現(xiàn)的、表現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識的，另一類則是以文言文形式出現(xiàn)，保留了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的特色與本質(zhì)。當(dāng)前學(xué)生所生活、熟悉的時代與社會背景顯然與傳統(tǒng)文化中所依托的時代、社會背景截然不同，這無疑為原汁原味的優(yōu)秀文化經(jīng)典教學(xué)造成了阻礙。因此，初中語文教師在教學(xué)這些篇目時必須進(jìn)行充分的教學(xué)準(zhǔn)備與科學(xué)合理的教學(xué)方案設(shè)計，以盡可能受到學(xué)生歡迎與喜愛并易于學(xué)生理解接受的形式開展教學(xué)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，面對古詩詞或簡單古文篇目時，教師往往采取“翻譯——背誦——默寫”的教學(xué)方法，簡單地從篇目文本出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，這樣雖然增加了學(xué)生在文言文方面的知識儲備，也有助于為學(xué)生學(xué)習(xí)文化經(jīng)典奠定基礎(chǔ)，但遠(yuǎn)不能引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的興趣與共鳴，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果。語文教師可以采取更豐富的形式來開展教學(xué)，在幫助學(xué)生充實古典文化知識的同時促使學(xué)生了解、感知這些優(yōu)秀篇目的內(nèi)涵與意義，促使學(xué)生在其中獲得觸動、產(chǎn)生共鳴。例如在教學(xué)《己亥雜詩（其五）》這首詩時，教師在為學(xué)生介紹詩歌的字面意思與表層含義之后，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”其中蘊含的不畏挫折、不甘沉淪的報國熱情與奉獻(xiàn)精神，再引導(dǎo)學(xué)生由詩人推及到當(dāng)今社會中千千萬萬甘于奉獻(xiàn)、獻(xiàn)身祖國與人民的優(yōu)秀人物，激起學(xué)生內(nèi)心深處的感動與共鳴。

二、在日常中滲透傳統(tǒng)文化元素，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

在初中語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化元素、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神并非一日之寒、斯須之作，而是需要在日常教學(xué)活動中進(jìn)行漫長的積累與點滴的滲透，在潛移默化中幫助學(xué)生形成堅定的意識與良好的習(xí)慣，方能夠促使傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)的融合發(fā)揮效果。初中語文教師可以根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況安排設(shè)計適當(dāng)?shù)臐B透方案，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和初中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的融入與結(jié)合。在有早讀課程安排的條件下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在每天早讀時間進(jìn)行十分鐘以上的經(jīng)典篇目誦讀，幫助學(xué)生豐富文化底蘊的同時也有助于學(xué)生形成早晚誦讀經(jīng)典詩詞篇目的習(xí)慣，促使學(xué)生形成自覺意識并自發(fā)地對誦讀經(jīng)典產(chǎn)生好感，從而積極主動地進(jìn)行經(jīng)典誦讀與傳統(tǒng)文化的深入了解。同時，語文教師還可以要求學(xué)生在做摘抄的同時進(jìn)行優(yōu)秀古典詩詞篇目的收集和摘錄，充實學(xué)生的詩詞以及文言儲備，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言作品創(chuàng)造有利條件。在班級中，教師也可以組織古典文化學(xué)習(xí)互助小組或創(chuàng)設(shè)經(jīng)典文化分享角，定期在班級中舉辦主題活動，鼓勵學(xué)生就自己喜愛或熟知的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡述、分享、交流，從而促使學(xué)生在合作交流學(xué)習(xí)的形式中增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的興趣以及了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。在傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，教師也可以組織學(xué)生開展相關(guān)的主題活動，分享傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的知識并促進(jìn)師生之間的交流和了解，進(jìn)一步深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的積極影響。

三、結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段增強(qiáng)傳統(tǒng)文化趣味性，提高學(xué)生積極性

傳統(tǒng)文化扎根于特定的歷史社會時代背景，依托于過去的經(jīng)濟(jì)政治條件，而與當(dāng)今學(xué)生所接觸到的、感知到的不盡相同，因此教師在教學(xué)中需要重視“舊瓶裝新酒”，向?qū)W生展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的意義與內(nèi)涵。在詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，語文教師也可以依托現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化中的精華用現(xiàn)代化方式生動地展示出來，幫助學(xué)生認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。例如在教學(xué)《記承天寺夜游》一課時，教師可以首先以生動的語言向?qū)W生描繪蘇軾與張懷民二人夜游承天寺的故事，接著通過課件向?qū)W生展示文中描繪的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的畫面，引導(dǎo)學(xué)生感知畫面美與情境美，同時教師也可以準(zhǔn)備搜集到的優(yōu)秀朗誦素材，帶領(lǐng)學(xué)生通過欣賞朗誦體味到其中兼具的音樂美與意境美，促使學(xué)生更加積極地投入到優(yōu)秀經(jīng)典的學(xué)習(xí)中。

四、結(jié)合實踐動手活動，增強(qiáng)學(xué)生參與感

傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)千年后仍然在當(dāng)代社會占據(jù)著一席之地，足見其強(qiáng)大的生命力與生生不息、歷久彌新的特征，同時也說明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代必然存在著契合之處。初中語文教師在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中應(yīng)當(dāng)充分把握這一特質(zhì)，在制定具體方案以及開展實踐時結(jié)合時代需求與實踐計劃，促使學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際意義與實用特征，從而推動學(xué)生更熱情地面對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。教師可以在日常教學(xué)中借助開展實踐性的活動促進(jìn)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相結(jié)合，例如定期在班級范圍內(nèi)組織誦讀經(jīng)典比賽、微型“詩詞大會”等，在班級中營造熱愛經(jīng)典、誦讀經(jīng)典的氛圍，同時也推動、影響班級中的學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與繼承中去。教師還可以鼓勵學(xué)生將自己在這一過程中收獲到的知識應(yīng)用于學(xué)習(xí)與生活，例如在教學(xué)《酬樂天揚州初逢席上見贈》一課時，教師就可以鼓勵學(xué)生將這首詩中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”應(yīng)用到寫作中去，增添文采的同時又豐富了文章的內(nèi)涵。此外，教師也可以鼓勵學(xué)生將詩詞用畫筆描繪出來，引導(dǎo)學(xué)生描繪出自己心目中的畫面與情景，增強(qiáng)學(xué)生的感觸與認(rèn)知?？傊?，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，促使學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，對弘揚傳統(tǒng)文化有著十分積極的影響。

五、結(jié)語

語文教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)知識，在培育學(xué)生的人文素養(yǎng)以及道德情操方面也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用。初中語文教師應(yīng)當(dāng)依托于基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，在結(jié)合學(xué)科背景的基礎(chǔ)上推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與融入，促使學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與影響，從而幫助學(xué)生自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)與知識。傳統(tǒng)文化始終是中華民族發(fā)展壯大的精神源泉，初中語文教師在教學(xué)中也需要加強(qiáng)引導(dǎo)，促使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中所蘊含的偉大民族精神與高尚民族氣節(jié)，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念與思想情操，推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。