馬斯洛需求理論在技工院校班主任德育工作中的應(yīng)用

王賀石

（浙江交通技師學(xué)院 浙江·金華 321015）

技工院校是培養(yǎng)高級(jí)技工的主要場(chǎng)所，技工院校學(xué)生的素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要影響因素，優(yōu)秀的、全面的、大量的、完備的技工隊(duì)伍是完整的工業(yè)體系的必要構(gòu)成因素，沒(méi)有高素質(zhì)的技工隊(duì)伍，中國(guó)制造就不能實(shí)現(xiàn)超越傳統(tǒng)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。班主任是技工院校德育工作過(guò)的主要實(shí)踐者和執(zhí)行者，社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代需要技工院校學(xué)生建立積極、向上、健康的思想道德素養(yǎng)，要求學(xué)生全面的發(fā)展自己，將自己的行為與中華民族的偉大復(fù)興、社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)節(jié)奏同步。技工院校的學(xué)生三分之二是初中畢業(yè)生、三分之一為高中學(xué)歷學(xué)生入學(xué)，在校時(shí)間分為兩年、三年、四年、五年，情況復(fù)雜多樣?，F(xiàn)在的初中小學(xué)升學(xué)壓力大，在進(jìn)入技工院校之前，只接受過(guò)個(gè)人素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義的德育。學(xué)生對(duì)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育是在進(jìn)入技工院校之后，產(chǎn)生了迫切的需求。

精神思想領(lǐng)域陣地，我們?nèi)绻环e極主動(dòng)的有所作為，學(xué)校若不能教育學(xué)生建立起積極向上、寬容善良的價(jià)值觀體系，學(xué)生就會(huì)被消極、逃避的思想占領(lǐng)，表現(xiàn)為沉迷于手機(jī)、虛榮、容易陷入校園貸，追求與自己工資不符的假象虛榮生活，不愿意吃苦耐勞艱苦奮斗等。技工院校的德育要區(qū)別于普通中學(xué)和普通中職，學(xué)生具有明顯的層次不同，

本文以馬斯洛需要層次理論為基礎(chǔ)，結(jié)合馬克思和恩格斯全面發(fā)展理論，以及目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于需要理論的論述，對(duì)技工院校的需求結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，試圖總結(jié)出技工院校學(xué)生的需求現(xiàn)狀，分析其特點(diǎn)及成因，與技工院校班主任德育工作做對(duì)比分析，找出現(xiàn)在班主任德育工作的得失，為今后技工院校班主任德育工作的開(kāi)展提供幫助。

1 認(rèn)識(shí)需要理論

需要理論深刻的講，是對(duì)人的本質(zhì)的分析。技工院校班主任了解掌握需要理論，是加深對(duì)人性的了解，為觀察了解學(xué)生提供了全新的角度，分析學(xué)生行為的動(dòng)機(jī)和驅(qū)動(dòng)力，為開(kāi)展德育工作提供幫助，為帶班過(guò)程中遇到的棘手的學(xué)生德育問(wèn)題的解決提供了解決思路，加強(qiáng)了班主任德育工作的實(shí)效。需要是人類行為的動(dòng)力和源泉，需要可以看成是人類一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。[1]需要作為個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力；沒(méi)有對(duì)象的需要是不存在的，需要也總是伴隨滿足需要的對(duì)象的不斷擴(kuò)大而增加。[2]需要通常以一種缺乏感體驗(yàn)著，以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來(lái)，最終導(dǎo)致為推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。[3]需要是人類對(duì)其生命的存在、延續(xù)和發(fā)展所必須的條件的依賴以及相應(yīng)的社會(huì)生活的反映，同時(shí)也是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部及周?chē)h(huán)境的某種不平衡狀態(tài)的反映。[4]

“飽暖思淫欲”，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，中國(guó)古人講究微言大義，對(duì)問(wèn)題的論述講究大道至簡(jiǎn)，兩句話對(duì)人的需要做了概略性的描述，人在滿足了口腹之欲之后，才會(huì)產(chǎn)生繁衍后代的動(dòng)力；在滿足了衣食住行之后，才會(huì)產(chǎn)生禮儀文化的特征，這是中國(guó)古人間接的對(duì)人的需要進(jìn)行了先后分層。西方在方法論上講究系統(tǒng)化、量化。兩種不同的方法論各有優(yōu)缺點(diǎn)。馬斯洛把人的需求分為意動(dòng)、認(rèn)知、審美需要三大方面，把意動(dòng)分為了五個(gè)層面，即生理、安全、交往、尊重與愛(ài)的需要以及最高層次的自我發(fā)展需要。馬斯洛認(rèn)為需要的滿足是有順序的，低級(jí)需要滿足后，人才會(huì)產(chǎn)生高級(jí)的需要，自然需要如生理需要滿足之后，才會(huì)產(chǎn)生社會(huì)需要如尊重需要。馬斯洛認(rèn)為需要的發(fā)展與人的發(fā)展息息相關(guān)。低級(jí)需要和高級(jí)需要不是同時(shí)出現(xiàn)的，不同層次的需要是隨著個(gè)人年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展的。

馬克思的人的全面發(fā)展理論，也對(duì)需要理論做了哲學(xué)方面的總結(jié)。馬克思認(rèn)為人類的需要之所以區(qū)別于動(dòng)物需要，在于人類不是簡(jiǎn)單的滿足于維持生命延續(xù)的需要，而是產(chǎn)生了更高層次、更加深刻、更高質(zhì)量的精神需要，動(dòng)物的需要在滿足了保暖之后，只有繁衍后代，沒(méi)有對(duì)于道德、改造世界等需要產(chǎn)生。

2 需要理論與技工院校班主任德育工作的聯(lián)系

技工院校德育工作是針對(duì)技工院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，在思想道德方面的實(shí)踐。“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也”，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境各異，心理狀態(tài)各異，但有效的德育總能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，指導(dǎo)學(xué)生的心理成長(zhǎng)，發(fā)展成為完全意義上的人。有成效的德育工作的開(kāi)展，要求技工院校班主任熟悉需要理論，了解自己所帶班級(jí)的學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律與心理需求。

班主任了解掌握需要理論，對(duì)于班級(jí)里的學(xué)生因人而異、因時(shí)而異開(kāi)展德育工作，做到因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、向上的熱情，改變學(xué)生沉迷于手機(jī)網(wǎng)游，渴望不勞而獲的富貴。人的需要是人的行為的內(nèi)動(dòng)力，是人行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的內(nèi)在原因。技工院校的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是有其內(nèi)在邏輯的。學(xué)生在滿足了吃飽穿暖的基本需要之后，有獲得別人認(rèn)可尊重，或者自己認(rèn)可自己的需求。但是學(xué)生的認(rèn)可尊重需要是從外人先開(kāi)始的，相當(dāng)一部分學(xué)生是認(rèn)識(shí)不到最終自己最需要的是自己對(duì)自己的認(rèn)可與接納。獲得別人尊重與注意的途徑，財(cái)富、學(xué)識(shí)、地位是明顯的途徑。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中體會(huì)最深刻、最直接的就是家庭經(jīng)濟(jì)條件帶來(lái)的差異，這深刻的影響了學(xué)生的財(cái)富觀和對(duì)自己的認(rèn)可程度；部分學(xué)生通過(guò)學(xué)業(yè)的成功來(lái)獲得尊重的需要，但進(jìn)入到技工院校的學(xué)生都是在學(xué)業(yè)上取得了較差的成績(jī)的學(xué)生，現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)在技工院校的學(xué)生大多數(shù)是農(nóng)村家境出身，經(jīng)濟(jì)條件一般，有些甚至較差；學(xué)生在學(xué)業(yè)的追求上，不能獲得別人的認(rèn)可之后，為了避免得出是由于自己的聰明才智不夠才導(dǎo)致學(xué)習(xí)不力這個(gè)自己從心底不愿意產(chǎn)生的結(jié)論，而放棄學(xué)習(xí)上的努力追求，心里會(huì)產(chǎn)生這樣一種暗示“不是因?yàn)樽约罕坎艑W(xué)不會(huì)，而是因?yàn)樽约贺澩?，沒(méi)有用心”。技工院校的班主任要明白自己的學(xué)生是有希望在學(xué)業(yè)上取得成績(jī)的愿望的，要努力用心創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的獲得感與成就感，如開(kāi)展背誦小短文，進(jìn)而背誦整本書(shū)的過(guò)程，讓學(xué)生進(jìn)化到自己對(duì)自己的認(rèn)可接納的心理狀態(tài)。自己對(duì)自己滿意，自己對(duì)自己認(rèn)可接納，學(xué)生產(chǎn)生了處于這種心理狀態(tài)，才會(huì)開(kāi)始用寬容良善的目光看待他人，接納自己不完美的父母、同學(xué)，以善意的目光看待這個(gè)社會(huì)。

班主任了解掌握需要理論，在開(kāi)展德育工作時(shí)，能做到以學(xué)生為中心，構(gòu)建以學(xué)生為主體的德育課程。良好有效的德育如春風(fēng)蘇醒萬(wàn)物、久旱逢雨，焦點(diǎn)始終是學(xué)生，疾風(fēng)暴雨式的漫灌，不能產(chǎn)生需要的德育效果。班主任在開(kāi)展德育工作中，關(guān)注學(xué)生的深刻的需求，采取適宜的策略，掌握適宜的教育時(shí)機(jī)，創(chuàng)造適宜的教學(xué)氛圍，激發(fā)適宜積極情緒（不一定是高漲的情緒）。

3 需要理論下的技工院校班主任德育規(guī)劃

技工院校的學(xué)生有初中生畢業(yè)入學(xué)和高中生畢業(yè)入學(xué)，其中初中畢業(yè)生在校時(shí)間有兩年、四年、五年，高中畢業(yè)生在校時(shí)間有兩年、三年，共五種。技工院校的班主任面臨的學(xué)生情況是較多的，技工院校班主任需要根據(jù)不同的情況，依據(jù)需要理論規(guī)劃自己所帶班級(jí)的德育。

技工院校班主任要做到根據(jù)需要理論將技工院校德育進(jìn)行分層遞進(jìn)模式劃分。首先劃分德育目標(biāo)，德育目標(biāo)是教育目標(biāo)的重要組成部分，是教育目標(biāo)在德育方面的具體體現(xiàn)。在詳細(xì)閱讀分析國(guó)家政策文件基礎(chǔ)上，結(jié)合技工院校學(xué)生需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，采用分層遞進(jìn)的方式，制訂結(jié)合實(shí)際的技工院校學(xué)生德育目標(biāo)，目標(biāo)確立之后，決定了學(xué)校德育的內(nèi)容、方法、形式和手段。對(duì)整個(gè)學(xué)校的德育起指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制的作用。

根據(jù)需要理論劃分德育內(nèi)容體系，分為以下幾個(gè)方面：（1）各層次年級(jí)都必須開(kāi)展的德育內(nèi)容，如交通安全教育、網(wǎng)絡(luò)安全教育、消防安全教育、用電安全教育等。（2）公民道德教育，主要是個(gè)人修養(yǎng)方面德育，內(nèi)容主要為樹(shù)立學(xué)生仁義禮智信等品質(zhì)為目的，包括傳統(tǒng)文化教育，環(huán)保內(nèi)容教育等。（3）根據(jù)各職業(yè)方向具體的德育內(nèi)容，由于技工院校專業(yè)眾多，要求的核心素養(yǎng)品質(zhì)具有一定的差別，如禮儀培訓(xùn)。工作場(chǎng)合比較辛苦的需要進(jìn)行毅力教育等。

根據(jù)需要理論構(gòu)建分層遞進(jìn)式德育實(shí)施體系，在總結(jié)分析了技工院校德育的內(nèi)容體系之后，需要具體的實(shí)施體系來(lái)實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。以時(shí)間為區(qū)分，德育的實(shí)施除了教學(xué)時(shí)間段之外，主要有班主任班會(huì)時(shí)間、晚自習(xí)時(shí)間。地點(diǎn)主要有教室、操場(chǎng)、課外活動(dòng)地點(diǎn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)。在明確了時(shí)間地點(diǎn)之后，按照分層遞進(jìn)的要求，結(jié)合德育內(nèi)容將技工院校德育實(shí)施體系建立起來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

馬斯洛的需要理論是一個(gè)系統(tǒng)，老子說(shuō)“治大國(guó)若烹小鮮”，理論知識(shí)掌握之后，其運(yùn)用之妙存乎一心，不能犯教條主義和本本主義的錯(cuò)誤。班主任在利用需要理論的時(shí)候要做到活學(xué)活用，突出學(xué)生主體地位，以技工院校教育目標(biāo)為指引，以需要理論為基礎(chǔ)，切實(shí)提高技工院校德育實(shí)效。

技工院校班主任的德育工作，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在技工院校學(xué)生工作中的具體實(shí)踐，班主任根據(jù)社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，依據(jù)需要理論，杜絕形式主義的德育，探索簡(jiǎn)單實(shí)用的德育方法，踐行以學(xué)生為主體的教育理念，提高學(xué)生參與德育的積極性，提高教師的德育成就感，需要理論具有舉足輕重的地位。