思維導(dǎo)圖在初中文言文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

陳建紅

（福建省福州市長樂區(qū)教師進修學(xué)校，福建 福州 350000）

一、思維導(dǎo)圖的概念及其特點

思維導(dǎo)圖是一種發(fā)散性思維，它用圖表來表達個人學(xué)習(xí)與思維的過程，思維導(dǎo)圖符合人的大腦神經(jīng)的生理性規(guī)律，更貼近人的大腦的思維方式，從大腦細胞中央呈“樹狀”的形態(tài)向四周發(fā)散。教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識地在文言文段落中尋找關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生構(gòu)筑完全個性化的“樹狀”思維框架。思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢就是文圖并舉，它呈現(xiàn)出以下幾個特征：（1）導(dǎo)圖中心的位置寫明本文主旨。（2）主旨發(fā)散出的第一層級的粗線條稱為“主干”。（3）由主干發(fā)散出來的第二層級的細線條或其他圖標都稱為“支干”。（4）若內(nèi)容繁雜，還可在線條四周標注關(guān)鍵詞或畫有簡易的關(guān)鍵圖形。（5）帶有色彩。學(xué)生閱讀文言文時，教師可依據(jù)這些特征指導(dǎo)學(xué)生繪制出閱讀課文的思維導(dǎo)圖。

二、學(xué)生文言文閱讀的問題

初中生在閱讀文言文的過程中，尤其是閱讀難懂的文言文，就需要教師幫助學(xué)生掃清閱讀過程中遇到的一個個障礙，才能達成閱讀的目標。

（一）文言文語法的障礙

首先，漢字屬表意文字，由于古人多樣的造字方式和復(fù)雜的古漢語語法，初學(xué)文言文的學(xué)生閱讀上的困難就顯而易見了。其次，漢語經(jīng)過幾千年的發(fā)展，文言文中出現(xiàn)了許多語法現(xiàn)象：文言實詞虛詞、通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等。還有，古代文人雅士的儒釋道情懷，現(xiàn)在學(xué)生知之甚少，許多觀點尚不能理解與接受。因此，學(xué)生閱讀文言文無法完全理解文章的主題，也就是古代文人、雅士的價值觀、人生觀，這是很自然的現(xiàn)象。因而成為教師為其答疑解惑的重難點。

（二）記憶方式的枯燥單一

文言文的閱讀教學(xué)中，枯燥無聊的方式嚴重挫傷了學(xué)生的積極性。文言文閱讀教學(xué)中，教師按照自己的教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生去理解并記憶晦澀的文言內(nèi)容，只有知識的硬性記憶，沒有記憶方法策略的傳授，忽視個人學(xué)習(xí)的主觀能動性，于是文言文閱讀就出現(xiàn)了“記憶障礙”“誦讀困難”“學(xué)商過低”的后進學(xué)生。

（三）教師教學(xué)方法陳舊、程式化

教師運用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一定程度上抑制了學(xué)生在文言文閱讀中的主體性、自主性?！熬渥娱喿x、文本翻譯、話題概括、語法特征、寫作分析”的一般模式，使學(xué)生不得不把這些知識點像拍攝照片一樣復(fù)制在筆記本上。學(xué)生在反復(fù)的抄寫、測試等強化記憶之后，暫時完成了文言詞匯的短時記憶，但時間稍長，學(xué)生對實詞、虛詞的意思依然模糊不清，張冠李戴的現(xiàn)象也就頻頻出現(xiàn)。

三、思維導(dǎo)圖在文言文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

閱讀不是一個簡單朗讀的行為，它是一個依靠調(diào)動人的左右腦同時進行的思維活動，對文言文閱讀，更是如此。文言文閱讀包括對文本的識別、理解、吸收、記憶、交流等學(xué)習(xí)活動，而思維導(dǎo)圖能建構(gòu)文言文閱讀的支架，以幫助學(xué)生更好地理解中國古典文學(xué)作品的意旨。

（一）借助思維導(dǎo)圖克服文言文字詞知識障礙

對文言文篇目的閱讀，必須建立在對字、詞、句、段等各個知識點的理解與積累的基礎(chǔ)上才能完成。文言文閱讀過程中，教師要主動引導(dǎo)學(xué)生自主繪制“樹狀”思維導(dǎo)圖，把字、詞、句等知識點有序地連接成知識網(wǎng)絡(luò)。比如：學(xué)生在閱讀《桃花源記》一文時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生先結(jié)合課文注釋及工具書對重點字、詞進行預(yù)習(xí)和理解，讓學(xué)生順暢地進入到整體閱讀這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。學(xué)生必須先學(xué)習(xí)理解：通假字：如“要”（ 同“邀”，邀請）；過去和現(xiàn)在不同的含義：鮮美、絕境、如此、交通、妻子、無論；重點虛詞：乃、之；重點實詞：緣、尋、中、異、并、悉、延等。學(xué)生只有在積累了這些字、詞后，進而才能翻譯句子再到翻譯全文的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。這些看似簡單的學(xué)習(xí)過程，對于不同的學(xué)生來說，掌握得好壞或快慢有很大不同。學(xué)習(xí)程度較好的學(xué)生讀得快，也不會有太多的閱讀障礙。學(xué)習(xí)程度差些的學(xué)生，閱讀中就會感受到讀懂文意的艱難，它不僅影響學(xué)生閱讀的速度和效率，同時也會失去閱讀的快樂，更會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動性。如果老師引導(dǎo)學(xué)生將這些零碎的字詞歸類，通過繪制思維導(dǎo)圖，使記憶格式化、可視化，則全體學(xué)生都可以融入到課文的閱讀中來。學(xué)生借助老師構(gòu)建的字詞知識思維導(dǎo)圖，從字、詞的學(xué)習(xí)著手，由易到難，從淺到深，從簡單到復(fù)雜，復(fù)雜到簡單，不斷激起學(xué)生文言文閱讀的興趣，培養(yǎng)積累文言詞匯的習(xí)慣和能力，增強自信心，為文言文閱讀掃清字詞障礙，實現(xiàn)知識遷移，因此鋪平了一條暢讀中國古典文學(xué)作品的道路。

（二）勾勒思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生深入理解文言文

思維導(dǎo)圖的繪制是以文本的整體性為特點的，它又是以學(xué)生個性化閱讀為特征的。以學(xué)生閱讀《陋室銘》為例，在檢測學(xué)生預(yù)習(xí)成果時：學(xué)生從自主解題到了解作者生平，運用工具書解析字、詞，接著獨立自主翻譯，參與小組互動合作，學(xué)生間相互激勵，夯實基礎(chǔ)。在繪制思維導(dǎo)圖揭示文本主題時：從居室環(huán)境（幽雅）、生活情趣（高雅）、交往人物（儒雅）的特點，到托物言志的手法運用，最后學(xué)生總結(jié)課文主旨（中心）。小結(jié)課文時：明確陋室主人安貧樂道，高雅脫俗的情趣。課外拓展延伸時：著重培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、高雅脫俗、自尊自愛的高尚品質(zhì)。這個教學(xué)過程可以在一張思維導(dǎo)圖上完整地呈現(xiàn)：主干是“陋室不陋”，第一層支干是居室環(huán)境——幽雅，第二層支干生活情趣——高雅，第三層支干交往人物——儒雅，支干第四層以“陋室主人自比古賢的居室”，畫龍點睛，表明志向。這幅圖可視性強，知識點、識記點全面完整，有序地形成了一張知識網(wǎng)絡(luò)體系。當然，學(xué)生還可以利用符號、文字、圖形、顏色等特殊記憶的材料，借助自己的特長以及喜好的表現(xiàn)形式繪制出富有特色的思維導(dǎo)圖，發(fā)揮思維導(dǎo)圖獨有的魅力，充分調(diào)動每一個學(xué)生在文言文閱讀中的主動性和積極性，這對構(gòu)筑古典文學(xué)作品教學(xué)的高效課堂是很有意義的。

（三）基于思維導(dǎo)圖可視性彰顯學(xué)生閱讀主體性

在思維導(dǎo)圖的繪制中，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和喜好運用不同的色彩進行有效區(qū)分，它能夠讓學(xué)生迅速捕捉到自己所需要的信息體現(xiàn)在思維導(dǎo)圖上。以學(xué)生繪制《醉翁亭記》的思維導(dǎo)圖為例，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己對課文的理解，他們可以快速繪制出一張思維圖：學(xué)生可以以文章的主題（與民同樂）為主干，支干第一條線：山水之樂——朝暮之景，四時之景；支干第二條線：游宴之樂——滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉；支干第三條線：日暮歸來之樂——禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂；最后再歸納出一條主干線： 畫龍點睛，揭示主題（醉能同其樂，醒能述以文）。這幅思維導(dǎo)圖，能圍繞主旨（中心），發(fā)散出兩條主干，三條支干，層層延伸，脈絡(luò)清晰，一目了然。課堂里繪制圖文并茂的“樹狀”思維導(dǎo)圖，極大地激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生全身心地參與了進來，學(xué)生成為了課堂學(xué)習(xí)的主人。

四、結(jié)語

總之，初中語文運用思維導(dǎo)圖對文言文教學(xué)進行閱讀教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生參與文言文閱讀的興趣，使學(xué)生思維的活躍度，大大優(yōu)于沒有運用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)的學(xué)生。思維導(dǎo)圖以其具體可感性、直觀可視性的特點，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性，也為文言文閱讀有困難的學(xué)生，提供了文言文閱讀的強有力的抓手。同時，初中語文老師利用思維導(dǎo)圖開展文言文教學(xué)，還有效地提升了學(xué)生的思維品質(zhì)，提升了學(xué)生的人文涵養(yǎng)和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生語文學(xué)科的核心素質(zhì)。