我也曾經(jīng)和你一樣
——以議論文寫(xiě)作為例談?wù)勅そ套魑闹滤笇?dǎo)

蘇 濤

（江蘇省南京市第三高級(jí)中學(xué)文昌初中，江蘇 南京 210000）

議論文寫(xiě)作，一向是學(xué)生寫(xiě)作的難點(diǎn)，所以在“文體不限”的寫(xiě)作要求中，大部分學(xué)生都毫不猶豫地選擇記敘文，一是因?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作的思辨性不強(qiáng)，二是學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)無(wú)法擺脫論據(jù)搜尋的依賴，找不到可以佐證論點(diǎn)的材料。這時(shí)候，教師下水作文的指導(dǎo)就顯得尤為重要。

但下水作文絕不是為了顯示教師的水平與文字功底，而是從趣教、教實(shí)的角度出發(fā)，現(xiàn)身說(shuō)法，指導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)行議論文的寫(xiě)作。

一、要了解學(xué)生困惑，做好下水作文的寫(xiě)作準(zhǔn)備

教師的下水作文，給學(xué)生提供優(yōu)秀范文的作用是次要的，最主要的是通過(guò)自己的寫(xiě)作體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生思考路徑，提高思維品質(zhì)。所以了解學(xué)生在議論文寫(xiě)作中的困惑是非常重要的，然后將自己設(shè)定在與學(xué)生同樣情境中思考，尋求基于學(xué)生學(xué)識(shí)水平的困惑突破，而不能從教師自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)角度考慮寫(xiě)作。以南京市秦淮區(qū)一道作文題為例：

陶行知先生曾在南京曉莊師范設(shè)立了一個(gè)圖書(shū)館，起名為“書(shū)呆子莫來(lái)館”，陶先生后來(lái)解釋說(shuō)“書(shū)呆子是讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死”，先生借此提倡學(xué)以致用的讀書(shū)態(tài)度。

請(qǐng)以“活讀書(shū)讀書(shū)活”為題寫(xiě)一篇作文。

面對(duì)這樣的一道作文題，首先是要指導(dǎo)學(xué)生確立論點(diǎn)，然后列提綱、選材料。在寫(xiě)下水作文之前，教師要了解學(xué)生作文初稿的寫(xiě)作情況、問(wèn)題癥結(jié)，然后換位思考：如果我是學(xué)生，我會(huì)怎么破解困惑。在批閱完學(xué)生作文及與學(xué)生交流之后，帶著學(xué)生的問(wèn)題思考自己如何寫(xiě)作。學(xué)生當(dāng)時(shí)的問(wèn)題有：不知道如何講清論點(diǎn)，不知道如何列提綱，不知道到哪兒找材料做論據(jù)（當(dāng)堂作文），其中“不知道到哪兒找材料做論據(jù)（當(dāng)堂作文）”更具普遍性。

這些，就是教師寫(xiě)下水作文的要做的準(zhǔn)備。

二、指導(dǎo)學(xué)生解惑，下水適合學(xué)生的作文

從學(xué)情出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)，這是教學(xué)的前提，而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣則又是最好的動(dòng)力。學(xué)生看到教師的下水作文是無(wú)比興奮的，會(huì)感覺(jué)老師和他們一樣，縮小了距離，更易接受老師的指導(dǎo)。而“我也曾經(jīng)和你一樣”也更有助于教學(xué)效果的落實(shí)。

仍以上例作文題為例，依據(jù)學(xué)生的需要，從學(xué)生學(xué)識(shí)水平出發(fā)，筆者寫(xiě)了兩篇下水作文：

讀書(shū)活 活讀書(shū)1

①陶行知先生在南京曉莊師范曾設(shè)立了一個(gè)圖書(shū)館，叫“書(shū)呆子莫來(lái)館”，他后來(lái)解釋說(shuō)“書(shū)呆子是讀死書(shū)，讀書(shū)死”，意即是讓我們不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，也就是要倡導(dǎo)讀書(shū)活、活讀書(shū)。

②那什么是“讀書(shū)活、活讀書(shū)”呢？讀書(shū)，就是要熱愛(ài)讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)；活，就是應(yīng)怎樣讀書(shū)，意即靈活讀書(shū)，活學(xué)活用。這句話的意思就是讀書(shū)要靈活運(yùn)用，舉一反三，甚至創(chuàng)新運(yùn)用。

③三國(guó)時(shí)的諸葛亮飽讀詩(shī)書(shū)，對(duì)兵書(shū)戰(zhàn)策更是了然于胸，但他并不是死記硬背而是活學(xué)活用。比如《孫子兵法》中有“減灶增兵”的策略，諸葛亮學(xué)以致用、創(chuàng)新運(yùn)用，來(lái)了個(gè)“減兵增灶”，巧妙地安全撤軍，待魏兵發(fā)現(xiàn)，諸葛亮早已安全回朝。再如中華人民共和國(guó)的締造者毛澤東，他認(rèn)真地學(xué)習(xí)俄國(guó)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作，但沒(méi)有教條化，沒(méi)有生搬硬套給俄國(guó)十月革命帶來(lái)勝利的指導(dǎo)思想“城市包圍農(nóng)村”，而是因地制宜、結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際創(chuàng)新地提出“農(nóng)村包圍城市”的構(gòu)想，從而引領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。

④這些告訴我們，讀書(shū)一定要思考，讀書(shū)一定要活學(xué)活用，正如孟子所說(shuō)：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。照搬條例、照搬現(xiàn)成的案例只能造成新的“刻舟求劍”。

⑤在這方面，先秦的趙括就是典型的例子。四十多萬(wàn)趙軍就是因?yàn)橼w括的“紙上談兵”而損失殆盡。一味地模仿、一味地仿效不僅不能成功，而且會(huì)帶來(lái)“東施效顰”的可笑、可悲局面。

⑥當(dāng)然，讀書(shū)活、活讀書(shū)絕不是要拋棄書(shū)本、自行一套，而是要在鉆研書(shū)本的基礎(chǔ)上有自己的思考，自己的想法，就像孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

⑦讓我們都能做到讀書(shū)活、活讀書(shū)，達(dá)到事半功倍的效果。

讀書(shū)活 活讀書(shū)2

①高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)的重要性。但更重要的是如何讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)讀書(shū)活、活讀書(shū)。

②那什么是“讀書(shū)活、活讀書(shū)”呢？讀書(shū)，就是要熱愛(ài)讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)；活，就是應(yīng)怎樣讀書(shū)，意即靈活讀書(shū)，活學(xué)活用。這句話的意思就是讀書(shū)要靈活運(yùn)用，舉一反三，甚至創(chuàng)新運(yùn)用。

③讀書(shū)活、活讀書(shū)就是要學(xué)以致用。讀書(shū)不是為了裝點(diǎn)門(mén)面，讀書(shū)不是為了收藏知識(shí)，讀書(shū)是為了實(shí)踐、運(yùn)用。陶行知先生在南京曉莊師范曾設(shè)立了一個(gè)圖書(shū)館，叫“書(shū)呆子莫來(lái)館”，他后來(lái)解釋說(shuō)“書(shū)呆子是讀死書(shū)，讀書(shū)死”，意即是讓我們不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，要學(xué)以致用。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生在《應(yīng)有格物致知精神》中強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)精神，就是強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中驗(yàn)證所學(xué)，要學(xué)以致用，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)。周恩來(lái)不就是因?yàn)閷⑺鶎W(xué)用于實(shí)踐才實(shí)現(xiàn)了“為中華之崛起而讀書(shū)”的夙愿嗎？

④讀書(shū)活、活讀書(shū)就是要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。三國(guó)時(shí)諸葛亮就給我們做了很好的范例。諸葛亮飽讀詩(shī)書(shū)，對(duì)兵書(shū)戰(zhàn)策更是了然于胸，但他并不是死記硬背而是學(xué)會(huì)創(chuàng)新，比如《孫子兵法》中有“減灶增兵”的策略，而諸葛亮創(chuàng)新運(yùn)用，來(lái)了個(gè)“減兵增灶”，巧妙地安全撤軍，待魏兵發(fā)現(xiàn)，諸葛亮早已安全回朝。

⑤孟子說(shuō)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”完全崇尚書(shū)本中的內(nèi)容還不如不看書(shū)。書(shū)本是用來(lái)學(xué)習(xí)的、借鑒的，不是用來(lái)單純記憶的。照搬書(shū)本的知識(shí)只能像先秦時(shí)趙括那樣“紙上談兵”，讓幾十萬(wàn)軍隊(duì)損失殆盡。

⑥當(dāng)然，讀書(shū)活、活讀書(shū)絕不是要拋棄書(shū)本、自行一套，而是要在鉆研書(shū)本的基礎(chǔ)上有自己的思考，自己的想法，就像孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

讓我們都能做到讀書(shū)活、活讀書(shū)，達(dá)到事半功倍的效果。

維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”指出，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。這兩篇下水作文就是基于這個(gè)目的完成的。

這兩篇文章不能算佳作，但對(duì)于初學(xué)議論文的學(xué)生很實(shí)用。這兩篇文章所用的論據(jù)一樣，只是結(jié)構(gòu)不同，適合不同學(xué)生思維需求。這兩篇文章所用論據(jù)均來(lái)自學(xué)生所學(xué)。如《應(yīng)有格物致知精神》取自人教版教材，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)，是任何學(xué)生都熟知的典故；諸葛亮減灶增兵，取自學(xué)生配套練習(xí)上的文言文選段，孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”的名言取自人教版教材綜合性學(xué)習(xí)材料，孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，則來(lái)源于人教版教材課文《<論語(yǔ)>十二章》。選用這些論據(jù)，是為了指導(dǎo)學(xué)生自己解惑。學(xué)習(xí)本就是積累。

指導(dǎo)學(xué)生看完這兩篇作文后，學(xué)生對(duì)議論文寫(xiě)作的恐懼一下子減輕了很多，原來(lái)，論據(jù)就在身邊、就在手邊。

三、引導(dǎo)學(xué)生思惑，發(fā)揮下水作文的最大功效

為什么學(xué)生會(huì)對(duì)議論文寫(xiě)作有這么多的困惑，有很強(qiáng)的畏難情緒？歸根結(jié)底，還是對(duì)議論文的結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作思路不明晰。目前教材非常貼近生活，選文多是議論性散文或是議論性隨筆，讀來(lái)文質(zhì)兼美，但對(duì)初學(xué)議論文的學(xué)生而言，不容易把握文章脈絡(luò)，從學(xué)走路一下子跳躍到奔跑是不可能的。所以，教師的下水文還可以作為規(guī)范的議論文引導(dǎo)學(xué)生把握基本的議論文寫(xiě)作思路。仍以上例為例，在解決學(xué)生論據(jù)無(wú)法找尋的困惑后，還可以用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)提綱、分析論證思路。

【提綱1】

第1 節(jié)用陶行知的“書(shū)呆子莫來(lái)館”引出論點(diǎn)：要讀書(shū)活、活讀書(shū)；第2 節(jié)解釋“讀書(shū)活活讀書(shū)”；第3節(jié)用諸葛亮活用所學(xué)“增灶減兵”退兵和毛澤東創(chuàng)新“農(nóng)村包圍城市”的指導(dǎo)思想的例子證明“要讀書(shū)活、活讀書(shū)”的重要性；第4 節(jié)過(guò)渡；第5 節(jié)用趙括紙上談兵的例子做反例；第6 節(jié)補(bǔ)充論證，強(qiáng)調(diào)要正確理解“要讀書(shū)活、活讀書(shū)”；第7 節(jié)號(hào)召：讓我們都能做到讀書(shū)活、活讀書(shū)，達(dá)到事半功倍的效果。

【提綱2】

第1 節(jié)用高爾基的名言引出中心論點(diǎn)：要讀書(shū)活、活讀書(shū)；第2 節(jié)解釋“讀書(shū)活活讀書(shū)”；第3 節(jié)分論點(diǎn)1讀書(shū)活、活讀書(shū)就是要學(xué)以致用，用陶行知、丁肇中、周恩來(lái)的例子證明；第4 節(jié)分論點(diǎn)2 讀書(shū)活、活讀書(shū)就是要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，用諸葛亮的例子、孟子的名言從正面證明，用趙括紙上談兵的例子做反例；第5 節(jié)補(bǔ)充論證，強(qiáng)調(diào)要正確理解“要讀書(shū)活、活讀書(shū)”；第6 節(jié)號(hào)召：讓我們都能做到讀書(shū)活、活讀書(shū)，達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，教師的下水作文只是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的一種方法，但若能激趣又能切實(shí)給予學(xué)生有效幫助，何樂(lè)而不為呢？