寧小佳

（廣東省惠州市惠城區(qū)三棟鎮(zhèn)中心小學(xué)，廣東 惠州 516025）

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)幾千年歷史演變，由先輩傳承和保留的文化遺產(chǎn)，其內(nèi)容非常廣泛，它包含儒、佛、道三家主流文化，并在此基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的文字、語(yǔ)言、書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗、科技、宗教、道德、倫理等。在2017 年1 月25 日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布并實(shí)施的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，我們當(dāng)自覺肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，要主動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展?！睂W(xué)校作為承載我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的主要陣地之一，必須“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌”。作為知識(shí)傳播重要的載體的老師，我們要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，把握課堂，與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，推陳出新，自覺地承擔(dān)起繼承與傳承傳統(tǒng)文化的重任。

一、傳統(tǒng)文化在我校高年段語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

學(xué)生家長(zhǎng)綜合素養(yǎng)較低，家庭氛圍一般。我們知道，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。作為培養(yǎng)孩子良好品行沃土的家庭，家風(fēng)家教好壞直接影響著孩子品行成長(zhǎng)的好壞。家里父母的舉止言傳、習(xí)慣教育、作風(fēng)觀念、價(jià)值取向、生活方式、待人接物等傳統(tǒng)文化都直接影響孩子的品行成長(zhǎng)。古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下。指的是：人要先注重自身修養(yǎng)，有了智慧修養(yǎng)，才能影響家庭成員，經(jīng)營(yíng)好家庭。能經(jīng)營(yíng)好家庭，才能把國(guó)家治理好。由此可見，個(gè)人修養(yǎng)的好壞，能決定一個(gè)家庭的好壞。而我校地處農(nóng)村，高年段學(xué)生60%都是外來(lái)務(wù)工子女，學(xué)生家長(zhǎng)絕大部分都是農(nóng)民，知識(shí)文化水平普遍不高，家長(zhǎng)自身的綜合素養(yǎng)普遍比較低，家風(fēng)家教水平低，父母言傳身教做得不夠好，學(xué)生則沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的榜樣和沃土。

學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)渠道單一。據(jù)了解，我鎮(zhèn)暫時(shí)沒有傳統(tǒng)文化輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，鎮(zhèn)內(nèi)的興趣班、輔導(dǎo)班開設(shè)情況也不好，質(zhì)量不高。且我校高年段學(xué)生絕大部分都來(lái)自農(nóng)村，家境不富裕，家長(zhǎng)沒有多余的精力和時(shí)間把孩子送到市內(nèi)進(jìn)行培養(yǎng)。而且，學(xué)校沒有專門開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，應(yīng)試教育也沒有指定的傳統(tǒng)文化內(nèi)容要求，家長(zhǎng)都不太重視。

老師教學(xué)壓力大，沒有多余的精力研究傳統(tǒng)文化傳授問(wèn)題?，F(xiàn)在的教育主要任務(wù)還是要應(yīng)試，教師的主要任務(wù)還是要放在應(yīng)試教育上，為了節(jié)約課堂時(shí)間，在課堂上，老師不能把更多的時(shí)間花在和應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容上。

教師的綜合文化素養(yǎng)有待提高，文化的自覺性還不夠高。我校語(yǔ)文老師共32 名，本科以上學(xué)歷28 人，經(jīng)調(diào)查，老師的語(yǔ)文知識(shí)能力水平比較高，但是語(yǔ)文學(xué)科之外的知識(shí)能力相對(duì)比較弱，知識(shí)面比較窄。且老師在平常的語(yǔ)文課程教學(xué)中，還沒有養(yǎng)成挖掘文本，拓展傳統(tǒng)文化的自覺性，所以，傳統(tǒng)文化的滲透在語(yǔ)文課文教學(xué)中力度不夠。

二、傳統(tǒng)文化在我校高年段語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）提升老師的文化素養(yǎng)和文化自覺

語(yǔ)文老師作為學(xué)校語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化傳播的主要載體，須自身?yè)碛幸欢ǖ膫鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)。只有老師自己的知識(shí)儲(chǔ)備有一定的深度、廣度，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識(shí)，才能承擔(dān)起傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)的重任。不僅如此，語(yǔ)文老師還應(yīng)該擁有文化的自覺，應(yīng)該主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)文化并擁有傳承的意識(shí)。因此，作為老師，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，提升個(gè)人綜合能力，豐富自身審美見識(shí)，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。比如部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元23 課《京劇趣談》，課文介紹了我國(guó)傳統(tǒng)文化京劇，但是文中只介紹了京劇的一種道具和一個(gè)動(dòng)作，而且言辭優(yōu)美含蓄，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解有一定的難度，需要老師在課上拓展?jié)B透京劇相關(guān)知識(shí)幫助學(xué)生理解。而我校語(yǔ)文老師，經(jīng)調(diào)查，都不是北京人，即使京劇是國(guó)粹，也基本上對(duì)京劇一知半解。所以在課前，授課老師須先提升自己的京劇文化素養(yǎng)，補(bǔ)習(xí)關(guān)于京劇的相關(guān)知識(shí)，依托課文，挖掘更多符合課堂講授的京劇知識(shí)，構(gòu)成講授本課的知識(shí)鏈，才能讓學(xué)生在“趣談”中產(chǎn)生對(duì)我國(guó)國(guó)粹的認(rèn)識(shí)和喜歡。所以，作為語(yǔ)文老師，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自身綜合素養(yǎng)就顯得尤為重要。

（二）把握課程，挖掘文本，認(rèn)真?zhèn)湔n

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，語(yǔ)文課程是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣。因此，語(yǔ)文課作為傳播傳統(tǒng)文化主要陣地之一的學(xué)科，必須承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化的主要責(zé)任。作為語(yǔ)文老師也必須牢牢把握課堂主陣地，在課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。那如何才能把握好課堂呢？語(yǔ)文老師必須要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，做到分析教材，研究教材，挖掘教材，尋找課堂知識(shí)點(diǎn)傳授的契機(jī)，高效利用課堂40 分鐘。語(yǔ)文課本里有非常豐富的傳統(tǒng)文化元素有待語(yǔ)文老師去挖掘。比如部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課《古詩(shī)詞三首》的教學(xué)，因?yàn)楣旁?shī)詞原本就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，發(fā)生的年代比較久遠(yuǎn)，所以老師在備課時(shí)，不僅要備詩(shī)詞課文本身、還要拓展我國(guó)詩(shī)詞的相關(guān)韻律知識(shí)，詩(shī)人創(chuàng)作背景，寫作特色、詩(shī)詞情感基礎(chǔ)，推敲用字用詞技巧，拓展節(jié)日特點(diǎn)等相關(guān)常識(shí)，而這些內(nèi)容，都需要老師課前去挖掘，才能保證在課堂中正確傳授。又比如六年級(jí)上冊(cè)第二單元課文《狼牙山五壯士》，這篇課文中的五位壯士人物特點(diǎn)鮮明，故事感人。老師在備課時(shí)，除了備好課文內(nèi)容、人物特點(diǎn)、寫作特色外，老師還可以借助文本，挖掘紅色革命故事、滲透我國(guó)革命的艱辛與困苦，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激勵(lì)學(xué)生珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

（三）開展相關(guān)活動(dòng)

1.開展班級(jí)傳統(tǒng)文化相關(guān)比賽

班級(jí)傳統(tǒng)文化比賽，可以依托語(yǔ)文課本，緊扣教材，及時(shí)有效。如部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材，第一、二、六單元都有古詩(shī)詞精讀課文，共七篇古詩(shī)詞供學(xué)生學(xué)習(xí)，可見古詩(shī)詞在高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。由此，語(yǔ)文老師可以借此機(jī)會(huì)組織班級(jí)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞朗誦比賽、班級(jí)詩(shī)詞大賽、班級(jí)詩(shī)詞手抄報(bào)評(píng)比、課前一分鐘詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)等。依托課文，老師組織開展相關(guān)活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又拓展了相關(guān)的文化知識(shí)，學(xué)生好學(xué)樂(lè)學(xué)。又比如部編版六年級(jí)上冊(cè)第六單元口語(yǔ)交際內(nèi)容為“聊聊書法”，語(yǔ)文老師便可組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞書法作品評(píng)比，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)研究我國(guó)書法的藝術(shù)魅力。

2.利用我校少年宮活動(dòng)平臺(tái)，開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)課程

我校少年宮是中央專項(xiàng)彩票公益金支持的鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮項(xiàng)目，依托學(xué)?，F(xiàn)有的資源進(jìn)行充實(shí)、整合、利用，現(xiàn)有美術(shù)室、勞作室、電教室、音樂(lè)舞蹈室、圖書閱覽室（含電子閱覽室）、體育活動(dòng)場(chǎng)等10 多個(gè)場(chǎng)室?；顒?dòng)場(chǎng)室設(shè)施設(shè)備齊全，組織機(jī)構(gòu)健全，制度完善，師資配備完善，開辦目標(biāo)明確，共開設(shè)了19 個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、書法、寫作、聲樂(lè)、剪紙、繪畫、舞蹈、合唱、田徑、籃球、乒乓球、羽毛球、跳繩、圍棋、信息技術(shù)、課外閱讀、電腦繪畫等。這些項(xiàng)目中，輔導(dǎo)員基本上都是專業(yè)對(duì)口教師，能從專業(yè)的角度對(duì)孩子們進(jìn)行輔導(dǎo)，而且以上項(xiàng)目基本上彌補(bǔ)了學(xué)生家庭和語(yǔ)文課堂對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)補(bǔ)給的不足，成為了我校開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)的主要陣地。

3.打造校園文化、班級(jí)文化，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化氛圍

馬克思曾說(shuō)，人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。要讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)有所提高，需要在校園內(nèi)創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的相關(guān)環(huán)境。比如，書吧、古代名人畫像、名人名句、歷史事件等；課室里也需要打造班級(jí)傳統(tǒng)文化墻，讓學(xué)生在濃濃的氛圍中感受到文化的熏陶，久而久之，變得有文化。

三、結(jié)束語(yǔ)

萬(wàn)丈高樓平地起。小學(xué)階段是孩子習(xí)慣養(yǎng)成最重要的時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳時(shí)期，作為語(yǔ)文老師，我們要有方法和自覺去引導(dǎo)、滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。