《第一晉話報(bào)》

晚清時(shí)期，山西留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)在日本東京創(chuàng)辦了《第一晉話報(bào)》，這份刊物同時(shí)也是山西同盟會(huì)成員創(chuàng)辦的第一份革命報(bào)紙。由于清末民初報(bào)紙和期刊沒有明確的界定，冊型報(bào)很普遍。如果從《第一晉話報(bào)》的刊期——月刊、外在的形態(tài)——大32開、出刊的頁數(shù)——每期約60頁來看，按照現(xiàn)代期刊的定義，《第一晉話報(bào)》還是目前能見到實(shí)物的山西最早的期刊。

創(chuàng)辦背景及宗旨

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，國家主權(quán)和領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重破壞，人民生活在水深火熱之中，帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾的矛盾成為近代中國的主要矛盾。面對列強(qiáng)的侵略和國內(nèi)政治的腐敗，各個(gè)階層、各種力量紛紛奮起抗?fàn)帲荚谕炀葒椅Ｍ?，?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。清政府為了維護(hù)其專制統(tǒng)治，迫于國內(nèi)外各種壓力，于1901年宣布實(shí)行所謂的“新政”，以興辦學(xué)堂為其教育改革之主要內(nèi)容。同時(shí)，為學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)知識，還組織官派或自費(fèi)學(xué)生出國留學(xué)，使得清末興起了出國留學(xué)熱潮，其中尤以赴日留學(xué)者居多。山西的留日學(xué)生大多出自山西大學(xué)堂，從1904年到1911年，山西大學(xué)堂派遣留日學(xué)生約200人，在內(nèi)地學(xué)堂留日學(xué)生總量中占有明顯優(yōu)勢。這些山西留日學(xué)生，他們在日本親身感受到日本明治維新后的巨大變化，深感國家危難，激發(fā)救亡圖存的熱情。于是在1904年底成立了“山西留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)”，并創(chuàng)辦了會(huì)報(bào)《第一晉話報(bào)》，試圖通過辦報(bào)來喚醒國民意識，探索救國之道。

1905年8月20日，中國同盟會(huì)在東京召開成立大會(huì)，到會(huì)者約有100人，除甘肅尚未派留日學(xué)生外，其余關(guān)內(nèi)17省均有人參加。山西大學(xué)堂留日學(xué)生為之作出了重要貢獻(xiàn)，谷思慎、景耀月等即是籌備者之一，谷思慎擔(dān)任了同盟會(huì)總部執(zhí)行部調(diào)查科負(fù)責(zé)人兼陜西省會(huì)員入會(huì)主盟人，景耀月任同盟會(huì)組織干事并任山西省會(huì)員入會(huì)主盟人。不久，中國同盟會(huì)山西分會(huì)在東京宣告成立，景耀月、王用賓、榮福桐等先后任同盟會(huì)山西分會(huì)負(fù)責(zé)人。他們積極動(dòng)員溫壽泉、景定成、趙戴文等人入會(huì)，到1906年底，山西籍在盟人數(shù)達(dá)50多人，列北方各省之首。這時(shí)的《第一晉話報(bào)》，對外宣稱是山西留日同鄉(xiāng)會(huì)的會(huì)報(bào)，實(shí)則是同盟會(huì)山西分會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。

此時(shí)，《第一晉話報(bào)》的辦報(bào)宗旨也有所改變，以救亡圖存為主要內(nèi)容，旨在通過宣傳實(shí)業(yè)競爭、救亡教育等思想，抨擊君主專制，推動(dòng)民權(quán)政治。每期印好后，從日本秘密運(yùn)回太原，由山西師范學(xué)堂及教育研究會(huì)向各地發(fā)行。該報(bào)為大32開冊報(bào)，每月一冊，望日發(fā)行，每期在封面的左上方標(biāo)有“第一年”三字，封面的中間斜排或豎排印有“第一晉話報(bào)”的隸書或行楷或楷書體大字，上方或右上方印有光緒年號和西歷的出版時(shí)間，內(nèi)文用四號宋體印刷，每期約60頁?？镙d文也豐富多彩，主要欄目包括社說、地理、歷史、教育、實(shí)業(yè)、衛(wèi)生、時(shí)評、緊要新聞（本省、各省、各國）、小說、詩歌、詞曲、來稿等。這些欄目不僅覆蓋了社會(huì)各領(lǐng)域，還體現(xiàn)了創(chuàng)辦者對國家命運(yùn)的深切關(guān)懷和積極探索。該報(bào)的撰稿人多數(shù)使用筆名，如舟子、痛生、者生、競生、社員、竹崖、強(qiáng)男兒、自笑生、獅山吼、嵋下汗青、湖海風(fēng)萍、汾陽飛俠、逸、一平、三恨、悶久、夢周、桑者、覺者等。這些筆名背后隱藏著的是一群熱血沸騰、心系國家的青年學(xué)子，他們用筆記錄時(shí)代脈搏，播撒和傳遞革命火種。

該報(bào)主創(chuàng)人員

《第一晉話報(bào)》的主要?jiǎng)?chuàng)辦人是景定成、景耀月、王用賓、谷思慎、劉錦訓(xùn)等人。其中，景定成是山西安邑（今運(yùn)城市）人，景耀月是山西芮城縣人，王用賓是山西猗氏（今臨猗縣）人。因三人都是河?xùn)|地區(qū)（晉南）人，他們都是政治活動(dòng)家，一起從事同盟會(huì)宣傳活動(dòng)。他們投身新聞事業(yè)，多次創(chuàng)辦報(bào)刊，為山西乃至中國近代報(bào)刊業(yè)作出了貢獻(xiàn)，是晚清和民國時(shí)期的著名報(bào)人，更是山西近代報(bào)刊業(yè)的先驅(qū)。他們利用報(bào)刊啟蒙民眾，宣傳革命，在推動(dòng)中國社會(huì)從封建走向共和、從資產(chǎn)階級改良走向資產(chǎn)階級民主革命的過程中發(fā)揮了積極作用，在辛亥革命時(shí)期產(chǎn)生了很大影響。因此，被人們稱為“河?xùn)|三杰”。因篇幅所限，在此僅就景定成生平作一簡介。

景定成（1883—1961），字梅九，號無礙居士，筆名悶久、猛蹴、竹崖、者生、自笑生、莫愁、老梅、滅奴又一人等。著名民主革命先驅(qū)、辛亥革命主將，他不僅是晉陜地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的核心人物之一，還是一位杰出的學(xué)者、報(bào)人、思想者。他的一生充滿傳奇色彩，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了一位革命者的堅(jiān)定信仰和不懈追求。

1899年，景定成入山西太原令德堂讀書，1902年轉(zhuǎn)入山西大學(xué)堂學(xué)習(xí)，同年因成績優(yōu)異被保送進(jìn)京師大學(xué)堂師范班學(xué)習(xí)。1903年冬，清政府從京師大學(xué)堂選拔30余人赴日留學(xué)，景定成成為山西首位公費(fèi)派出的留日學(xué)生，入東京帝國大學(xué)第一高等學(xué)校學(xué)習(xí)。景定成到日本后，發(fā)現(xiàn)山西留日學(xué)生只有三人，其他兩人是從江蘇留日的靈石人何澄及從湖北赴日的湖北提督榆次人張彪之子張學(xué)齡。1904年初，景定成與何澄先是拜見山西籍中國駐橫濱領(lǐng)事渠本翹，讓其代為請求山西巡撫多派留學(xué)生，繼而景定成又在太原的《晉報(bào)》上刊文勸晉人赴日留學(xué)。是年夏天，時(shí)任山西巡撫的張?jiān)鴶磸纳轿鞔髮W(xué)堂中學(xué)齋、山西武備學(xué)堂、山西師范學(xué)堂總計(jì)選派了50人赴日本留學(xué)，景定成也因此被推舉為山西留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長。1905年7月與同仁創(chuàng)辦《第一晉話報(bào)》。同年8月中國同盟會(huì)成立時(shí)，景定成因回國度暑假，未及參加，當(dāng)年秋返東京后，經(jīng)谷思慎、景耀月等人介紹，景定成加入同盟會(huì)組織，并擔(dān)任山西分會(huì)評議部部長。1906年回國與好友在運(yùn)城建立了秘密的革命活動(dòng)機(jī)關(guān)——“回瀾公司”，以經(jīng)售西藥為掩護(hù)，傳播革命書報(bào)，發(fā)展同盟會(huì)員。同年，景定成積極參與山西民眾反對英國公司霸占礦權(quán)斗爭，并在同盟會(huì)創(chuàng)辦的《民報(bào)》上撰寫時(shí)評，發(fā)表政論，猛烈攻擊賣國賊，終于與山西人民一起奪回了礦權(quán)。1907年又與同仁在東京創(chuàng)辦了《晉乘》雜志，并參與另一份進(jìn)步刊物《漢幟》的編輯工作。為了方便革命活動(dòng)，他還在東京成立了“明明社”。他總結(jié)太平天國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出同盟會(huì)革命要“南響北應(yīng)”的主張，著重從事北方革命的宣傳發(fā)動(dòng)和組織工作，這些主張被孫中山先生所采納。1908年，景定成畢業(yè)回國，途中曾在青島、太原等地發(fā)表演講，宣傳民主革命思想，先在家鄉(xiāng)任縣教育會(huì)長，后到西安高等學(xué)堂任教，從事秘密革命活動(dòng)，還積極在清政府官軍中做工作，為西北革命打下基礎(chǔ)。1909年再赴日本，至同盟會(huì)總部會(huì)晤宋教仁、景耀月等，并聆聽章太炎先生講國事。隨后，他在北京參加編輯《國光新聞》《歲華旬記》等報(bào)。1911年春，景定成為迎接革命浪潮的到來在北京創(chuàng)辦《國風(fēng)日報(bào)》，引起強(qiáng)烈反響。同年10月29日，山西的同盟會(huì)志士在太原發(fā)動(dòng)起義，景定成隨即返回太原，任都督府政事部長，參與軍政組織領(lǐng)導(dǎo)工作。

1912年，中華民國成立，景定成出任山西都督府稽勛局局長，后被選為國會(huì)眾議員，又與同仁一起在太原創(chuàng)辦山西軍政府機(jī)關(guān)報(bào)《山西民報(bào)》。同年9月18日，孫中山先生由北京來太原視察，同盟會(huì)山西分會(huì)推選景定成為代表，率警衛(wèi)至石家莊迎接。21日孫中山先生離晉，仍由景定成陪送至石家莊，并以所記講演稿請孫中山校正。1915年底，袁世凱稱帝，景定成堅(jiān)決反對，遭到逮捕入獄。1916年6月6日，袁世凱在全國人民的唾罵聲中死去，景定成獲釋出獄。1924年，景定成與馮玉祥、胡景翼等組織國民軍，并擔(dān)任第六軍軍長，發(fā)動(dòng)“北京政變”，邀請孫中山先生北上主持國事。1926年5月，國民革命軍開始出師北伐，景定成赴陜策動(dòng)響應(yīng)。次年，“四一二”反革命政變發(fā)生，景定成因反對蔣介石屠殺共產(chǎn)黨人和工人群眾而受迫害，遂避難廬山，旋回太原，參加北方反蔣活動(dòng)。1930年中原大戰(zhàn)，景定成隱居家鄉(xiāng)，撰寫《安邑縣志》。1934年，景定成到西安從事教書育人工作。1936年“西安事變”后，景定成擁護(hù)中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贊同中國共產(chǎn)黨和平解決西安事變的主張?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，景定成幫助馮玉祥舊部姚建新組成山西人民游擊隊(duì)，在中條山下的解縣、虞鄉(xiāng)等地與日軍多次血戰(zhàn)。同時(shí)在西安復(fù)辦《國風(fēng)日報(bào)》，創(chuàng)辦《出路》雜志，時(shí)常撰寫和發(fā)表“反蔣抨閻”的文章。

新中國成立后，董必武、林伯渠、李濟(jì)深等曾電邀景定成赴京共商國是，景定成因染病多年而未能成行。后歷任陜西省政協(xié)委員、陜西省文史研究館館員、西北歷史文物研究會(huì)委員等職。1961年，景定成病逝于西安，享年79歲。他通曉日、英、世界語等多種語言，在新聞、文藝、歷史、數(shù)學(xué)、理化、書法等領(lǐng)域均有一定造詣。一生創(chuàng)辦報(bào)刊十多種，主要著作有《罪案》《入獄始末記》《腐化記》《石頭記真諦》《葵心》《文學(xué)源流概說》《戲曲說略》等。另有小說、戲劇、時(shí)評、論文和大量詩詞。

宣傳民主革命思想

《第一晉話報(bào)》的發(fā)行對象主要為山西省內(nèi)讀者，目的是為了結(jié)合本省實(shí)際，宣傳同盟會(huì)的綱領(lǐng)，宣傳民主革命思想等。該報(bào)還構(gòu)建了全國層面的山西認(rèn)同，為山西乃至全國的革命運(yùn)動(dòng)提供了重要的輿論支持。第3期《第一晉話報(bào)》里，筆名舟子的《尚武說》一文中，他們認(rèn)為“唯是既然生于中國，一定要有愛中國、保中國的心，方算是個(gè)真正有價(jià)值的中國人”，言明救山西與救中國是一體的。該報(bào)又載文稱：“如今地球上立國的只有兩個(gè)法子：一個(gè)民主國，君由民選；一個(gè)君主立憲國，興起民權(quán)，限制君權(quán)。君主專制國萬萬不能成立。”對于如何使國家強(qiáng)盛，該報(bào)認(rèn)為要使國家強(qiáng)盛，重要的一件事是教育。第6、7期連載的《教育說》一文中提到：“一國中最要緊的是政治和教育兩件事，政治為國家的機(jī)關(guān)，教育為人民的根本。這兩件事不能相離相二，也不能偏輕偏重，是世界的公理?！蔽恼逻M(jìn)一步提出，要挽救亡國滅種的危機(jī)，一要實(shí)行“實(shí)用的普遍教育”，使人人能讀書寫字，明白事理，忠實(shí)國家；二要有“救亡的教育”，其辦法有三，即明國恥，雪國恥，講求地方事宜。

1906年，清政府鐵路大臣盛宣懷不顧人民反對，將山西礦權(quán)路權(quán)出賣給英國的福公司。消息傳來，同盟會(huì)員景定成以山西留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)負(fù)責(zé)人的名義，領(lǐng)導(dǎo)山西留日學(xué)生在東京召開聲討大會(huì)。會(huì)后，景定成、景耀月等人在《第一晉話報(bào)》上發(fā)表了《危乎山西之礦》《說礦務(wù)》《美哉中國礦傷哉中國礦》《中國路礦現(xiàn)勢論：同蒲鐵路與中國之關(guān)系》等文章，抨擊盛宣懷出賣祖國的行為。文章將爭礦爭路運(yùn)動(dòng)與保衛(wèi)國家主權(quán)關(guān)聯(lián)起來，表明山西的礦產(chǎn)屬于全國人民，官紳無權(quán)把礦產(chǎn)讓渡給外人，故而，礦產(chǎn)“一日不爭回就是我們一日不保生活”，也不保全國民眾的生存。文章認(rèn)為“雖然鐵道在一國里，但其和血脈在人身上一樣”，全國人民應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力，使鐵路不落他人之手，這“是山西的幸福，也就是中國的幸?！?。因此，《第一晉話報(bào)》的發(fā)行，使得當(dāng)局深感恐慌不安，曾下令禁止在省內(nèi)發(fā)行。

《第一晉話報(bào)》與同一時(shí)期的其他革命刊物一樣，為了起到較好的宣傳效果，注重以白話文為載體，采用多種通俗形式來闡述挽救山西就是挽救中國的觀念。尤其是歌謠部分，語言通俗易懂，讀起來朗朗上口，寓教于樂。第3期里就有一首歌謠，教育民眾奮起抵抗帝國主義的侵略：“如今中國愈益危，軍國大事日日非；安南臺(tái)灣原我有，不見黃龍上國旗。還有租界地日寬，膠州威海大連灣，香港澳門旅順口，暗射圖中齊變顏。黃河流域德人據(jù)，長江流域英人盤，唯有山西稱最僻，尚在俄人勢力圈。況且遼東日俄戰(zhàn)，堂堂三省遭糜爛，戰(zhàn)后情形不可知，大約不出洋人算；古來中國強(qiáng)如虎，洋人聞之舌也吐，如今東方一病夫，倒臥床頭任人侮；中國于此將不國，山西因之亦不省?！钡?期里的《兄弟從軍歌》則說道：“四萬萬同胞皆是兄弟，同心合意快興中華；全國人民之間不分彼此，共同為了救亡圖存的目標(biāo)努力。”

《第一晉話報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)間

《第一晉話報(bào)》因出版時(shí)間較短，據(jù)史料記載只出版了9期。第7期的封三有《社告》：“本報(bào)一、二、三、四各期再版已就，請閱者諸君從速購讀?！钡F(xiàn)存原版奇少，陜西省圖書館珍藏有第一年第3、4、6、7期原本，到目前未發(fā)現(xiàn)創(chuàng)刊號。因此對于該報(bào)的創(chuàng)刊時(shí)間，相關(guān)的著作和研究文章也有不同的論述。

山西省史志研究院編撰的《山西通志·新聞出版志·報(bào)業(yè)篇》、太原新聞史編委會(huì)編撰的《太原新聞史》、山西大學(xué)新聞系教授王醒編寫的《山西新聞史》均認(rèn)為《第一晉話報(bào)》創(chuàng)刊于1906年4月8日；趙瞻國先生編寫的《梅園二景》書中認(rèn)為創(chuàng)刊于1906年4月6日；山西期刊史編纂委員會(huì)編著的《山西期刊史》認(rèn)為創(chuàng)刊于1905年4月8日；丁守和先生主編的《辛亥革命時(shí)期期刊介紹》第三集，王檜林和朱漢國合編的《中國報(bào)刊詞典》，蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生宋揚(yáng)在2022年9月《新聞知識》上發(fā)表的《來自東瀛的“晉音”：清末山西留日學(xué)生的報(bào)刊實(shí)踐》，運(yùn)城學(xué)院山西省黃河文化生態(tài)研究院副教授楊強(qiáng)在2023年第2期《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表的《清末山西留日學(xué)生辦刊活動(dòng)考述》均認(rèn)為《第一晉話報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)間是1905年7月，而且楊強(qiáng)還進(jìn)一步認(rèn)為“極有可能是7月17日”。

從出版時(shí)間的順序來看，《太原新聞史》和《山西新聞史》兩書沿用了《山西通志·新聞出版志·報(bào)業(yè)篇》中的觀點(diǎn)?！渡轿魍ㄖ尽ば侣劤霭嬷尽?bào)業(yè)篇》中對《第一晉話報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)間的考證依據(jù)是，陜西省圖書館珍藏的第一年第3、4、6、7期原本。該書在第10頁的注釋中記述：“陜西省圖書館珍藏的《第一晉話報(bào)》第三期的出版時(shí)間是光緒三十二年閏四月十五日（1906年6月6日）。按每月望日即農(nóng)歷十五日出版往前推算，創(chuàng)刊時(shí)間應(yīng)是光緒三十二年三月十五日（1906年4月8日）?！睆摹叭龝x革命文獻(xiàn)館”提供的圖片可以看出，第三期的出版時(shí)間是光緒三十一年八月十五日。該書插圖中還有一份第6期的圖片，其說明是：“《第一晉話報(bào)》1906年4月8日創(chuàng)刊于日本東京，圖為第1年第6期（1906年5月18日）封面”。從這個(gè)說明可以看出，第一期和第六期的時(shí)間差對不上，如果從第一期的時(shí)間推算，第六期應(yīng)該是在10月份出版?！叭龝x革命文獻(xiàn)館”中珍藏的第7期《第一晉話報(bào)》原版，出版于光緒三十二年五月十五日（1906年7月6日），是目前所能見到的最晚一期實(shí)物。此外，“三晉革命文獻(xiàn)館”還藏有《第一晉話報(bào)》四期封面圖片，即光緒三十一年七月十五日（1905年8月15日）的第2期圖片、光緒三十一年八月十五日（1905年9月13日）第3期圖片、光緒三十一年九月十五日（1905年10月13日）第4期圖片、光緒三十二年四月二十五日（1906年5月18日）第6期圖片，比目前史料所提到的期數(shù)多了一冊第2期。

《第一晉話報(bào)》第3期的詩歌欄目中，刊登有竹崖（即景定成）的一首詩《讀晉話報(bào)謠》，其中寫道：“乙巳之歲夏六月，大家擬出白話報(bào)，言說民智不太開，還要我輩絕聲叫?！逼渲小耙宜取奔垂饩w三十一年（1905年）；“夏六月”即農(nóng)歷六月（公歷是7月）；“白話報(bào)”即《第一晉話報(bào)》，因該報(bào)重點(diǎn)是以白話為載體；所以《第一晉話報(bào)》創(chuàng)刊于1905年7月。再從《第一晉話報(bào)》第2、3、4期的出版時(shí)間看，是按“每月一冊，望日發(fā)行”的，也可以推算出《第一晉話報(bào)》的創(chuàng)刊時(shí)間是光緒三十一年六月十五日，即1905年7月17日。

總之，《第一晉話報(bào)》是山西同盟會(huì)成員創(chuàng)辦的第一份革命報(bào)紙，也是山西留日學(xué)生以救亡圖存為主要內(nèi)容，通過豐富多彩的欄目和深刻有力的文章，讓革命主張深入人心，為山西乃至全國的革命運(yùn)動(dòng)提供了重要的輿論支持，加速了辛亥革命的到來?！兜谝粫x話報(bào)》作為山西目前可見實(shí)物的最早期刊，創(chuàng)辦時(shí)間雖短，但其編輯出版的實(shí)踐探索，不僅為山西培養(yǎng)了一批報(bào)刊人才，使許多人成為民國時(shí)期著名報(bào)人，而且在晚清革命史和山西地方文化史上留下了濃墨重彩的一筆，是研究山西乃至中國近現(xiàn)代歷史文化的重要資料。