探究陶行知“生活教育”理論與初中語文寫作教學

■甘肅省清水縣松樹鎮(zhèn)中學 付建章

寫作教學始終是初中語文教育中一座難以克服的大山，很多學生在面對作文時往往無從下手，不知道從哪里開始著手，如何理清寫作思路等問題時常存在，寫作難成了學生語文學習中的一大難題。長久以往，學生很容易失去寫作的興趣，甚至是抵觸寫作。面對這樣的情況，教師應當充分考慮學生的實際情況，及時進行教學方案的調(diào)整，可以通過陶行知生活教育理論指導學生寫作，將寫作任務與學生的生活實際相結合，讓學生在生活經(jīng)驗中激發(fā)學生的寫作興趣，理清寫作思路，而不是提“寫”色變。

一、陶行知的生活教育理論分析

陶行知先生是我國著名的教育家、思想家，其提出的“生活教育”理論中認為：生活與教育之間有著緊密聯(lián)系，教育離不開生活，同時生活進步也離不開教育?？梢?，陶行知的生活教育理論的核心內(nèi)容是“生活即教育”，另外還有兩個重要的內(nèi)容分別是“社會即學校”“教學做合一”。

一是“生活即教育”。陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容便是“生活即教育”，他指出生活本身就是一種教育，只要存在生活，就會存在教育，教育和生活是同一個過程，只是一個過程中的兩個不同面，二者之間存在同一性。這一思想內(nèi)容說明了教育的范圍應當向生活進行延伸。具體而言，首先，生活即教育具有兩個方面的含義，一是如果過怎樣的生活，也會受到怎樣的教育；二是生活與教育始終會伴隨著人的一生。其次，教育的中心實質(zhì)就是生活，陶行知先生認為生活和教育是同一件事情，在進行教育時不應該脫離生活，應當通過實際生活來進行教育，使教育與生活一樣能夠充滿活力。最后，教育離不開生活，通過生活能夠促使教育進行改革，教育取決于生活，同時教育是生活最基本的需求。因此，在初中語文寫作教學中，應當結合“生活即教育”的思想內(nèi)容進行，要在生活中教育。

二是“社會即學校”。陶行知生活教育理論中另外一個重要內(nèi)容就是“社會即學?！?。陶行知先生認為社會也是學校的場所，由于生活無處不在，教育也隨處可在，整個社會便是一個教育的大場所。同時，學校也與社會生活相融合，在教育過程中，應當將二者更好地進行融合，從而促進教育的進步和社會的發(fā)展。

三是“教學做合一”。陶行知生活教育理論中還有一個重要的內(nèi)容是“教學做合一”，是“生活即教育”的具體體現(xiàn)，其核心思想就是教的方法要依據(jù)學的方法進行，學的方法也要根據(jù)做的方法進行，也就是事情怎樣做就要怎樣學，怎樣學也就怎樣做，教和學都是中心。

二、陶行知生活教育理論對初中語文寫作教學的影響

隨著信息時代的到來，學生的學習不再受到時間和空間的限制，而且很多學生紛紛構建了智慧校園平臺，這同時也給初中語文寫作教學帶來了一定的挑戰(zhàn)，教師應該教什么，怎么教。初中語文寫作教學一直是初中教育中的一大難點，由于初中生還未發(fā)展成熟，經(jīng)驗也不足，理解能力和聯(lián)想能力也有待提升，這些都給教師帶來了較大的考驗。而陶行知的生活教育理論強調(diào)了教育與生活的聯(lián)系，教育應當與社會生活實際相融合，不得脫離社會生活實際。因此，在初中語文寫作教學中，教師在指導學生寫作時，不僅要向?qū)W生講授寫作技巧，而且也要讓學生在生活實際中寫作，通過貼近學生的生活實際，讓學生能夠在生活中學會寫作，提高學生的寫作興趣?？傊踔姓Z文寫作教學中存在許多問題，而由于生活教育理論的發(fā)展，能夠為寫作教學問題的解決帶來新的契機。

三、陶行知生活教育理論與初中語文寫作教學的相互結合

一是理論指導。陶行知的生活教育理論中“生活即教育”“社會即學?！闭J為生活隨處可見，教育也無處不在，而且整個社會活動就是教育范圍，既是生活的場所，也是教育的場所。對此，初中語文寫作教學的改革，首先就是要讓學生關注生活實際、關注社會實際，再通過自己的語言表達出來，這樣學生寫出來的文章才會像生活一樣生機勃勃。比如，在寫作教學中，針對剛進入初中階段的學生，以“校園一角”為題，教師可以帶領學生觀察校園，然后再出示以往學生的寫作，以此指導學生進行寫作。通過這樣的方式，學生不僅能夠通過觀察快速地熟悉新的校園環(huán)境，認識校園，而且也有利于提高學生的寫作能力。

二是方法指導。陶行知先生在師范學院時曾提出“以教人者教己”，他認為教師在教學過程中應當將所要講授的知識理解更透徹的基礎上進行，之后再結合學生的情況考慮教學內(nèi)容和方法是否合適，思考學生為什么而學、如何去學、又學到了什么，這與新課改中提出的“備學情”的理念是一致的。比如，在學生仿寫時，教師應當先仔細閱讀學生仿寫的文章，然后確定仿寫的題目和仿寫點，自己再進行仿寫，之后教師結合學生的寫作水平和寫作習慣明確重難點。這一系列的行為就是要教師先將自己作為“學生”，然后從學生的角度去考慮教學內(nèi)容的設計。同時，通過這樣的仿寫訓練，學生再經(jīng)過閱讀、批注、積累、仿寫、交流、再仿寫這么一個過程，學生仿寫能力也會有所提升。下面是學生仿寫的例子。例：我喜歡收集陽光。小時候，媽媽的笑容是我的陽光，媽媽嘴角的溫柔就像花兒綻放一樣芳香，始終縈繞在我的筆尖不肯散去，我用我的眼小心翼翼地收集那些笑容。小時候，爸爸的山歌是我的陽光，爸爸的歌聲就像山間云霧一樣，始終徘徊在我耳邊不肯離去，我用我的耳小心翼翼地收藏那些笑容。雖然成長的路上會有許多憂傷，但是我始終無法忘記那些陽光。從這個例子可以看出，學生在寫作過程中將自己的親身經(jīng)歷融入其中，這也與陶行知生活教育理論的內(nèi)容相契合，因此在初中語文寫作教學中融入生活教育理論是尤其必要的。

四、生活教育理論與初中語文教學未來發(fā)展的方向

隨著科學技術的進步，生活教育理論在初中語文寫作教學中的作用越來越突出，也同樣帶來了許多新的契機。在這樣的環(huán)境下，教師和學生都能夠通過現(xiàn)代技術進行表達，也能夠?qū)崿F(xiàn)情景再現(xiàn)和情景模擬，這樣學生能夠?qū)ⅰ吧睢卑岬秸n堂中，可以更好地進行語文寫作學習。陶行知的生活教育理論是一份寶貴的教育資源，對當今教育具有非常重要的指導意義，而且也對“教育深化改革，全面進行素質(zhì)教育，構建中國特色社會主義教育體系”這一目標有著重要意義，更是有利于推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。

總之，在初中語文教學中，寫作教學是重要的環(huán)節(jié)，影響著學生的全面發(fā)展。寫作教學又是初中語文教育的難點，所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，生活作為語文的活水源頭，教師在實際的教學中，應當結合陶行知先生的生活教育理論，讓學生關注社會生活實際，讓生活能夠進入課堂教學中，開展生活化教學，從而提升學生的寫作能力。