中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤于語文課程的實踐研究

王 穎

（北京市密云區(qū)教師研修學(xué)院，北京 101500）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化之根和民族之魂，在塑造中國人的民族性格、提振中華民族精神方面發(fā)揮著不可替代的作用。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義重大：對于引導(dǎo)青少年全面準(zhǔn)確地認(rèn)識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，認(rèn)清中國特色社會主義的歷史必然，堅定走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的意義；此外，引導(dǎo)青少年做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，對于推動文化傳承創(chuàng)新，提升綜合國力，增強青少年的文化自信、價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀同樣具有重要的作用。

語文課程實施的是母語教育，它是一個國家一個民族文化傳承與理解的重要途徑，民族價值觀、思維方式和審美意趣都要通過母語教育來實現(xiàn)。因此，語文課程在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢和義不容辭的責(zé)任。于語文課程而言，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要方式不能是一板一眼的說教，而是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤于語文課程中，融化在學(xué)生的精神血脈中。

一、識字寫字中的漢字文化浸潤

（一）追本溯源，探尋漢字文化源頭

中華民族在發(fā)展過程中創(chuàng)造出光輝燦爛的文化，漢字是其中一項重要內(nèi)容。從漢字本身來說，它的誕生，凝聚著古代勞動人民的智慧，折射出當(dāng)時人們對自己、對自然、對世界的樸素認(rèn)識，反映出當(dāng)時社會的風(fēng)貌和情態(tài)，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。于文化傳承而言，漢字也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。中國最古老的成熟文字——甲骨文，距今已有3600 多年歷史，在時代發(fā)展的進(jìn)程中，這種文字慢慢發(fā)生了演變：甲骨文——金文——篆書——隸書——草書——楷書——行書，很多漢字都能夠探尋到它的源頭，并觸摸到它的發(fā)展軌跡，進(jìn)而感受到漢字音形義三位一體的特點，感嘆于華夏祖先的聰明才智。

在語文課程中，識字教學(xué)的地位相當(dāng)于奠基工程，它是閱讀的基礎(chǔ)，識字效率的高低直接影響著閱讀的品質(zhì)。正確認(rèn)識漢字音形義之間的聯(lián)系，對于學(xué)生在閱讀中理解漢字的語境義，促進(jìn)閱讀理解能力發(fā)展有著不可估量的作用。在教學(xué)中，我們倡導(dǎo)教師根據(jù)需要適度地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些漢字發(fā)展演變的過程，了解漢字的造字規(guī)律及方法，理解漢字音形義之間，特別是形義之間的聯(lián)系，從源頭上把握漢字的基本特點，感受漢字文化獨有的魅力。在小學(xué)低年級教科書中，象形字（如日、月、水、火）、指事字（如上、下、甘、本）、會意字（如休、明、從、塵）的數(shù)量是很多的，這些漢字幾乎都是從遠(yuǎn)古走來，散發(fā)著古老的中華文明的氣息。教學(xué)中，可以對這些漢字追本溯源，促進(jìn)學(xué)生對漢字這個“形態(tài)”表達(dá)這個“意義”的感受與理解。

（二）規(guī)范書寫，感受漢字文化魅力

小學(xué)階段學(xué)習(xí)結(jié)束后，“課標(biāo)”中要求學(xué)生應(yīng)該達(dá)到能夠正確、規(guī)范、整潔地書寫漢字，做到行款整齊，力求美觀，有一定速度；初中階段學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)該可以寫出規(guī)范、通行的行楷字。這些要求是有一定現(xiàn)實意義的。正確、規(guī)范、整潔地書寫漢字是書面表達(dá)與人交流的基本要求。行款整齊、力求美觀是更高的要求。試想，一個人寫一手漂亮的漢字，無論是上學(xué)時期考試答題，還是今后工作生活中與人書面交流，都會給對方留下美好印象，甚至?xí)绊懸粋€人的未來發(fā)展。語文課程中的寫字教學(xué)雖然不是在進(jìn)行書法藝術(shù)教育，但也務(wù)必要遵循漢字書寫的基本規(guī)律。間架結(jié)構(gòu)要合理，筆順筆畫要正確。學(xué)生要掌握好不同結(jié)構(gòu)類型漢字的書寫要領(lǐng)，掌握好基本的筆順規(guī)則并能以此指導(dǎo)自己正確書寫。此外，還要養(yǎng)成提筆就是練字的好習(xí)慣。漢字的形體美是其魅力的重要方面，只有用心待之，方能潛心悟之。

二、經(jīng)典誦讀中的古詩文化浸潤

（一）誦詩文，感受古典詩詞的音韻

古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，作為傳統(tǒng)詩性智慧的結(jié)晶，其凝練生動的語言中，傳遞出“生命的感發(fā)”。統(tǒng)編語文教科書大幅度增加了古詩文的篇目，以小學(xué)語文教科書為例，古詩文的數(shù)量為129篇，占總數(shù)的30%，古詩文篇數(shù)的增幅達(dá)80%，這些改變的原因不言而喻。在這些篇目中，有精讀課文，有積累誦讀的篇目。無論怎樣，誦讀都是最基本、最重要的學(xué)習(xí)古詩文的方法。所謂誦讀，就是要聲音洪亮，疾徐有致，全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和音韻。古詩文的誦讀應(yīng)該是從心底發(fā)出的聲音，自然流淌，毫不造作。在誦讀的過程中，學(xué)生自然感受到古詩平仄交錯，韻腳鮮明，富有節(jié)奏和韻律的特點，從而讀得朗朗上口，興味盎然。

（二）品意境，體會古典詩詞的情韻

古典詩歌的美是多方面的，但意境之美是其最有魅力的地方。優(yōu)秀的古典詩歌有這樣的共性：在反映“境”的同時，表達(dá)出作者的“意”，即作者能借助形象表現(xiàn)心境，寓心境于形象之中，這就是所謂的意境。品讀古典詩詞，不關(guān)注意境是極為可惜的。學(xué)生要學(xué)會從古詩詞中的各種形象入手，把握形象特征，整體觀照詩詞情境，揣摩詩人心境，將心境與形象結(jié)合起來，從而品悟到詩詞的意境，體會其美好情韻，獲得豐富的審美體驗，感受到中華古典詩詞的曼妙多姿。

（三）論人世，體悟古典詩詞的氣韻

古典詩詞凝練的不僅僅是語言文字，更是詩人對生命的感嘆，對自然的召喚。詩人在創(chuàng)作詩歌之時，總是會受到人生經(jīng)歷和時代背景的影響，使得詩作被烙上鮮明的個性色彩，展現(xiàn)出不同的氣度神韻。學(xué)生要學(xué)會在閱讀古典詩歌的過程中，將詩歌創(chuàng)作背景、詩人的生平經(jīng)歷及詩人的其他詩作與詩歌關(guān)聯(lián)，從而體察到詩人豐富的情感世界。陸游的臨終遺言《示兒》為何充滿了對收復(fù)舊山河的執(zhí)念？王安石的《泊船瓜洲》僅僅是在表達(dá)“明月何時照我還”的不舍與留戀？知人論世，學(xué)生就會豁然開朗，原來我們不但能夠讀懂一首詩，還能讀懂一個人、一段歷史、一個時代。

三、閱讀教學(xué)中的家國情懷浸潤

（一）“紅色”題材，悟革命前輩之高尚品質(zhì)

在統(tǒng)編教科書中，“紅色”題材篇目有所增加，這是對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要契機。這類題材的閱讀篇目無一不傳遞出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷，閃耀著愛國主義精神的熠熠光芒，而愛國主義精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心內(nèi)容，要高度重視。閱讀這樣的篇目，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從故事情節(jié)和人物刻畫中感悟人物的精神品質(zhì)，從人物的言、行、神、思中體會出老一輩無產(chǎn)階級革命家崇高的革命理想，昂揚的革命斗志，聯(lián)想到中華民族正是因為有了無數(shù)革命先輩拋頭顱、灑熱血，才能夠于危難之中屹立不倒，迎來革命斗爭的最終勝利。

（二）“綠色”題材，推生態(tài)文明之發(fā)展進(jìn)程

“綠色”是生態(tài)文明的象征，習(xí)近平總書記在各種場合多次提及生態(tài)文明，他說過的“綠水青山就是金山銀山”一時間成為社會各界廣泛關(guān)注的熱點話題，在2018年北京市的高考語文試卷中就出現(xiàn)了“綠水青山圖”的作文題目。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障。在教科書中，贊頌祖國壯美河山以及人民美好生活環(huán)境的文章也是很多的，要注意挖掘生態(tài)文明這一教育因素，賦予教科書新的教育價值。學(xué)生在閱讀這樣的篇目時，要學(xué)會抓住景象描寫和人們身處其中的表現(xiàn)，感受祖國山河的壯麗，激發(fā)強烈的愛國情懷，進(jìn)而明確要積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并懂得這樣做的意義：保護(hù)好環(huán)境才能做到可持續(xù)發(fā)展。

四、習(xí)作教學(xué)中的仁愛思想浸潤

中國傳統(tǒng)文化思想體系中的“仁”，是一種含義極廣的道德范疇，它的基本含義是人與人之間相互友愛幫助。作為儒家思想的核心，它包括孝、弟（悌）、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等內(nèi)容。此外，“仁”還體現(xiàn)了“三才”思想，即天地人，強調(diào)做人要效法天地，只懷天地心，以天性善良、地德忠厚的心來為人處世，自會產(chǎn)生仁愛心。從本質(zhì)上講，“仁”的思想就是在彰顯人與人、人與社會、人與自然的和諧關(guān)系。由于習(xí)作教育本身就引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)作文的同時學(xué)做人，于此處浸潤仁愛思想便是很好的教育契機。

（一）個人與他人的和諧關(guān)系

要作文，先做人。一個內(nèi)心陽光，熱心助人，理解尊重他人的孩子一定能夠?qū)懗龀錆M溫情的人與人和諧相處的作文。教師和家長要引導(dǎo)學(xué)生在平時的生活中修煉心性，錘煉品格，做到“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁”。在習(xí)作時，首先要過好選材關(guān)，要選擇那些弘揚正能量的習(xí)作素材，不一定是轟轟烈烈的大事，小事中也可見真情，甚至比大事更能打動人心；其次要通過人物刻畫、環(huán)境描寫和側(cè)面描寫等方式表現(xiàn)人與人之間美好的情感。

（二）個人與社會的和諧關(guān)系

習(xí)作教學(xué)要緊密聯(lián)系社會，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，服務(wù)社會?？梢远ㄆ谡匍_交流會，說說你為社區(qū)做了什么事情，在外出的過程中有沒有見到一些值得你贊美的現(xiàn)象，有沒有需要改進(jìn)的一些問題等。將學(xué)生的視野引向廣闊的社會活動空間，學(xué)會觀察社會中各種各樣的現(xiàn)象，產(chǎn)生自己的思考：作為社會中的一員，我們應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任。在安全的環(huán)境下適當(dāng)參與有意義的社會活動。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以把見聞感受寫下來與人分享。

（三）個人與自然的和諧關(guān)系

人類是大自然的孩子，對自然萬物有著天然的親近感。學(xué)生要多走進(jìn)大自然，在大自然中放松身心，愉悅心情，享受自然美景帶來的美好體驗。親近大自然，就是要與它形成對話，聆聽大自然中的語言，感受其生命的脈動。保護(hù)大自然，就是要珍惜它的一草一木，愛護(hù)每一個生靈，與他們平等友好相處。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以把觀察到的自然景物描寫下來，也可以寫一寫自己是怎樣愛護(hù)大自然的，要注意在描寫的過程中融入自己的情感。

五、實踐活動中的人文傳統(tǒng)浸潤

（一）美德：立身之本

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德內(nèi)涵極為豐富，它包括“修身”“齊家”“治國”三方面內(nèi)容，其中“修身”是一個人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，結(jié)合兒童年齡特點，我們可以借助綜合性實踐活動開展“修身”傳統(tǒng)美德系列教育活動。“孝老愛親”是中華傳統(tǒng)美德的精華，學(xué)生正處在學(xué)習(xí)這種好品質(zhì)的最佳年齡階段?？梢蚤喿x并講一講古今中外孝敬父母長輩的小故事，召開故事會與大家分享；還要在家里、在社會中踐行“孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，并把這些故事寫下來或者畫下來，講給大家聽；還可以采訪父母長輩，請他們說說自己的工作、生活，自己的心情和需要。

（二）節(jié)日：華夏之魂

中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚了十多億華夏子孫的民族認(rèn)同感和歸屬感，無論走到哪里，每當(dāng)這些節(jié)日到來之時，都會引起每一個中國人的無限情思?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，中秋月夜，吟誦著這樣的詩句，該會生成多少離愁別緒、殷殷牽掛??！在中秋佳節(jié)到來之際，可以召開一次誦詩會，誦讀和月亮有關(guān)的古詩，感受古詩中“月”的意象，形成對這一文化符號的解讀。也可以借助這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，由講民間故事“嫦娥奔月”入手，談一談我們國家航空航天技術(shù)的發(fā)展以及對月球的探索和研究，激發(fā)民族自豪感和自信心。

（三）節(jié)氣：民族之智

二十四節(jié)氣是中國古代勞動人民在長期的生產(chǎn)生活中總結(jié)出來的歷法，體現(xiàn)了古老的民族智慧，至今已沿用2000 多年了。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，令每一個中華兒女感到驕傲。對二十四節(jié)氣的啟蒙教育要從小學(xué)低年級抓起，將傳統(tǒng)文化植根于孩子們的心靈深處，使之成為中華民族的文化基因，代代相傳，生生不息。我們可以先帶領(lǐng)孩子們閱讀繪本——《這就是二十四節(jié)氣》，然后開展綜合實踐活動——二十四節(jié)氣歌?；顒又校⒆觽儠榻B每個節(jié)氣的物候特征、氣候特點、傳統(tǒng)習(xí)俗等內(nèi)容，還可以采用形式多樣的活動，如課本劇、知識競賽、講述自己與節(jié)氣的故事等，深入開展二十四節(jié)氣的相關(guān)學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師還要在一些重要的節(jié)氣到來時，如立春、清明等，引導(dǎo)孩子體察自然界的變化，觀察身邊的人文現(xiàn)象，積累實踐經(jīng)驗，感受二十四節(jié)氣的神奇奧妙。